Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
14 measurements spanning 42 days, net +227. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,082–2,377 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
18 Sept 2026, 04:58
2,343
+16
14 Sept 2026, 05:21
2,327
+14
10 Sept 2026, 15:22
2,313
+16
5 Sept 2026, 11:00
2,297
+13
1 Sept 2026, 14:34
2,284
-4
29 Aug 2026, 20:13
2,288
-7
27 Aug 2026, 02:14
2,295
-6
23 Aug 2026, 16:19
2,301
+11
19 Aug 2026, 18:36
2,290
+1
16 Aug 2026, 17:18
2,289
+35
13 Aug 2026, 12:06
2,254
+106
10 Aug 2026, 21:35
2,148
+10
7 Aug 2026, 15:45
2,138
+22
7 Aug 2026, 03:48
2,116
first reading
Engagement
20 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
3m 29s
Average length
1m 45s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
1,693 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 64.7% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
1,095
64.7%
💔
495
29.2%
💯
55
3.25%
👍
48
2.84%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,693 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
تريد الله يحفظك ؟
صلي هذه الصلاة بيوم الجمعة
قالَ الشَّيخ في (المصباح) : روي عَن الائِمَّة عليهمالسلام ، أَنَّ مَنْ صَلَّى الظّهر يَوم الجُمعة وصَلّى بعدها ركعتين يقرأ في الأولى الحَمد و (قُلْ هُوَ الله أَحدٌ) سَبع مرَّات وفي الثّانية مِثل ذلك ، وبعد فراغهِ : اللّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ الَّتِي حَشْوُها البَرَكَةُ وَعُمَّارُها المَلائِكَةُ ، مَعَ نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآله وَأَبِينا إِبْر…
إذا تكلمت بالسياسة يگول:
" هااا لا تدخلون الدين بالسياسة !
خلّوا الدين بالجامع ! "
وإذا تكلمت عن الأخلاق والفساد الاجتماعي يگول:
«ليش ماتحجون على الفساد؟
احچوا على السياسيين !
عجيب هذا التناقض…
يعني:
• إذا تنصحه بالدين… يضوج.
• إذا تگول كلمة بالسياسة… يعترض
• إذا تتكلم عن حكم شرعي… يگلك“شنو؟ ماكو غير هالموضوع؟”
باختصار…
هيج فئة يريدون دين خامل، لا يحچي ولا يگلك هذا غلط وهذا صح او يحملك مسؤولية
هيج ناس ماير…
تگدر تكول هالدعاء من قلبك ؟
مرات نقرأ الأدعية بسرعة… وما نلتفت لمعانيها.
مع أن بيها مضامين تهز القلب.
مثل هذا المقطع من دعاء مكارم الاخلاق :
وَعَمِّرني ما كان عمري بذلةً في طاعتك، فإذا كان عمري مرتعًا للشيطان؛ فاقبضني إليك.
تأملها…
الإمام ما يكول: “يا رب طوّل بعمري” ويسكت
يكول: إذا جان عمري بطاعتك، خلّه يطول… وإذا صار مرتع للشيطان، فما أريده.
هاي الكلمة ما ينطقها أي واحد.
تحتاج شجاعة… وتحتاج صدق ويه رب العالمين .…
صحيح خلصت زيارة الأربعين لهاي السنة
لكن الحسين باقي في قلوبنا ووجداننا
لذلك لاتودع الإمام من تكمل الزيارة
خلي نگول
(يا حسين نستودعك ديننا)
لان هاي الدنيا متقلبة ويومية نوگع بفتنة
وماعدنه مكان و أمان وامين يحفظ ديننا
اعظم من حب وقرب وخدمة الحسين ع
شفت زائر بالموكب…
گتله:
شنو راح تطلب من الإمام الحسين (ع) من تزوره؟
ابتسم وكال:
“ما راح أطلب فلوس… ولا صحة… ولا أي شيء من الدنيا.
أريد شغلة وحدة بس…
أريد الإمام الحسين (ع) يقبلني…
وما يطردني من بابه…
ويشفعلي بيوم القيامة.”
بقيت ساكت…
وتذكرت مقطع من زيارة عاشوراء نردده دائمًا، ويمكن كثير منّا يمر عليه بدون ما يلتفت لمعناه:
«واجعلني عندك وجيهًا بالحسين (عليه السلام) في الدنيا والآخرة.»
كل أمنيات الدنيا قد تنتهي.
…
لا أفهم سرَّ هذه الأيام !
لا أفهم…
كيف تتحول طرقٌ طويلة، ومتعبة، وتحت شمسٍ لاهبة…
إلى أجمل مكانٍ في الدنيا.
لا أفهم…
كيف يترك الناس بيوتهم، وأعمالهم، وراحتهم…
ليبحثوا عن التعب في خدمة سيد الشهداء ع
ولا أفهم…
كيف يفرح الإنسان كلما ازدادت خطواته، وامتلأت قدماه بالجراح
ولا أفهم…
كيف يتحول ملايين البشر، على اختلاف لغاتهم وألوانهم وأوطانهم إلى عائلةٍ واحدة يجمعها اسم الحسين (ع).
ثم أقف حائرًا…
وأقول في نفسي:
ما الذي…
ليش تصرفون فلوسكم على المشاية؟
الأولى تعطوها الفقراء!”
هاي الحجاية اسمعها كل سنة
لان حضرة جناب المعترض مايتذكر الفقير بس بالاربعين !
شو ما نسمع أحد يكول:
“ألغوا الحفلات الغنائية الي تصير على طول السنة… واصرفوا فلوسه على الفقراء.”
ولا نسمع أحد يعترض على الأموال اللي تروح لساعات من اللهو وتنتهي.
لكن أول ما يكون الإنفاق على الحسين عليه السلام وخدمته
فجأة يصير الكل حريصًا على الفقراء !
والأغرب من هذا كله…
أنهم يتصور…
أبتي : اليوم سمعت من بعضهم
يسمّونك “ميلشياوي” !
وأنا أعرف بأنك خرجت لأنك لبّيت نداء عقيدتك دفاعاً عن كرامة الامة ومقدساتها.
فما هو ذنبك ليقال عنك هكذا ؟
💔88❤33
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @reda_Younes1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
السّيد محسن المُدَرسي @Mohsen_Modarresi · 33,467 Telegram ranks this channel #24 of 95 here — alongside 94 others — read 4 September 2026
مرتضى المدرسي @smortadha · 38,783 Telegram ranks this channel #35 of 91 here — alongside 90 others — read 31 August 2026
مجالس الملا محمد باقر الخاقاني @MajalesAlKhaqani · 52,122 Telegram ranks this channel #71 of 86 here — alongside 85 others — read 24 August 2026
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رضا يونس” (@reda_Younes1), 2,343 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/reda_Younes1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.