Channel
@religionmuseum
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,249subscribers
-17 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001726583425 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @religionmuseum |
| Created | 9 February 2022 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/religionmuseum |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 51% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 05:18 | 2,249 | -3 |
| 14 Sept 2026, 00:18 | 2,252 | -6 |
| 9 Sept 2026, 22:41 | 2,258 | -4 |
| 4 Sept 2026, 20:16 | 2,262 | +9 |
| 1 Sept 2026, 04:44 | 2,253 | -1 |
| 29 Aug 2026, 02:08 | 2,254 | -8 |
| 25 Aug 2026, 23:34 | 2,262 | +1 |
| 23 Aug 2026, 04:28 | 2,261 | +7 |
| 16 Aug 2026, 14:17 | 2,254 | -4 |
| 12 Aug 2026, 18:14 | 2,258 | -3 |
| 9 Aug 2026, 10:32 | 2,261 | -6 |
| 6 Aug 2026, 09:50 | 2,267 | +1 |
| 6 Aug 2026, 06:01 | 2,266 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:38 | 2,266 | first reading |
16 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
156 reactions across 13 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 41.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 64 | 41.0% | |
| 👍 | 46 | 29.5% | |
| 🔥 | 37 | 23.7% | |
| ✍ | 5 | 3.21% | |
| 👎 | 3 | 1.92% | |
| 😱 | 1 | 0.641% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 179 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Музей истории религии — на фестивале «Пикник Афиши х Сбер» 8 августа на Елагином острове! В музейной зоне «Остров впечатлений» мы представим проект «Кто раскачивает деревья?», созданный при поддержке Фонда Потанина. Это аудиоэкскурсия-спектакль на основе детских философских вопросов — «Где я был до того, как родился?», «Почему я — это я?», «Кто раскачивает деревья?». Спектакль создан исключительно для двоих: вы стан…
Posted without readable text
👍7❤2🔥1
D&D в музее: приключение в Древнем Египте 🐈⬛ Не упустите шанс совместить настольную игру с путешествием сквозь века. Вы перенесётесь в мир Древнего Египта: ваши герои предстанут перед Судом Осириса и отправятся на поиски пропавшего пера Маат, от которого зависит судьба всего загробного мира! Сначала вас ждёт короткая экскурсия по залам религий Древнего мира — освежим в памяти мифы и познакомимся с богами Египта. А…
❤10🔥5👍2
Всегда рады вас видеть 💖 #гмир_дайджест 📌 Экскурсии по музею 3 августа 10:00-18:00 — Экскурсии в социальный день 4 августа 14:00 — Обзорная экскурсия. ТОП 10 музейных экспонатов (бесплатно при покупке входного билета) 19:00 — Три авраамические религии 6 августа 14:00 — Обзорная экскурсия. ТОП 10 музейных экспонатов (бесплатно при покупке входного билета) 16:00 — Масонская коллекция Музея истории религии (экскурсия п…
❤4✍2
Музей истории религии присоединился сразу к двум городским программам — «Паспорт туриста» и «Культурный блокнот» 🤓 Паспорт туриста — это проект для жителей и гостей Санкт-Петербурга, который предлагает исследовать город через музеи, галереи, театры, кафе, отели и собирать уникальные штампы в специальном паспорте. Теперь такой штамп можно поставить и в нашем музее. Спланировать прогулку поможет интерактивная карта у…
❤8🔥5👍3
На выставке «Археологическая экспедиция Н. П. Кондакова в Сирию и Палестину в 1891 году» можно увидеть снимки, которые навсегда сохранили для нас облик ближневосточных городов и селений, памятники античных и раннехристианских времен, быт местных жителей. На юге Сирии экспедиция, состоявшая из шести человек, посетила несколько поселений, в том числе Атиль, известный архитектурными памятниками римской эпохи. Руководит…
❤6👍4🔥4
Государственный музей истории религии и Научно-аналитический портал «Восточная трибуна» подписали договор об издании альбома шамаилей из собрания музея. 18 июля 2026 года директор Государственного музея истории религии Екатерина Терюкова и генеральный директор Научно-аналитического портала «Восточная трибуна», заместитель научного руководителя Института востоковедения РАН Владимир Саутов подписали договор о совместн…
👍6❤2🔥2
#ВЭтотДень отмечается 1038 лет со Дня Крещения Руси. Совместно с Музеем истории религии подготовили серию исторических фактов: 🔹 Княгиня Ольга первой приняла христианство еще около 957 года. 🔹 Согласно «Повести временных лет», в 6496 году от сотворения мира внук княгини, киевский князь Владимир, положил начало крещению Руси. 🔹 Интересно, что выбор христианства произошел еще до официального разделения церквей на пр…
🔥4❤3👍2
Доброе утро 👼 #гмир_дайджест 📌 Экскурсии по музею 27 июля 14:00 — Обзорная экскурсия. ТОП 10 музейных экспонатов (бесплатно при покупке входного билета) 28 июля 14:00 — Обзорная экскурсия. ТОП 10 музейных экспонатов (бесплатно при покупке входного билета) 19:00 — Теперь узрел я истинного Бога (ко Дню крещения Руси) 30 июля 14:00 — Обзорная экскурсия. ТОП 10 музейных экспонатов (бесплатно при покупке входного билета)…
✍3❤2
Представляем «Мультмикс» — новую программу по созданию ролика в технике перекладной бумажной анимации 😊 Наших юных гостей ждет прогулка по залам музея, где они познакомятся с мифами и легендами Древнего Мира. А после — мастер класс, где они соберут то, что узнали на экспозиции, и покажут это в собственном мультфильме. Все необходимые материалы у нас есть, от вас — умелые ручки и терпение, ведь анимация — дело кропо…
❤7🔥4👍2
24 июля Православная Церковь отмечает день памяти святой равноапостольной княгини Ольги, одной из ключевых фигур истории Древней Руси. Княгиня Ольга стала первым правителем Руси, принявшим христианство. Согласно «Повести временных лет», её крещение состоялось в Константинополе. В таинстве княгиня получила имя Елена — в честь святой равноапостольной царицы Елены, матери императора Константина Великого. Историки прод…
❤5👍3🔥2
В слободе Борисовка (сегодня это территория в Белгородской области) уже в начале XIX века сложился особый иконный промысел. Монахини и жители слободы приобретали иконы у иконописцев, помещали в самодельные киоты и украшали фольгой и тем, что было под рукой: искусственными цветами, бисером, тканью, окрашенными нитями. Готовые «киотки» крестьяне развозили по ярмаркам. Борисовские иконы нередко предназначались для храм…
👍12❤3🔥3
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @religionmuseum. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Государственный музей истории религии” (@religionmuseum), 2,249 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/religionmuseum.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.