Channel
@rooaamoktara
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
611subscribers
-3 since we began measuring on 19 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002045281742 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rooaamoktara |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 September 2026 |
| Last confirmed live | 21 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 21 October 2026 |
| On Telegram | t.me/rooaamoktara |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 7 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Oct 2026, 22:36 | 611 | -3 |
| 14 Oct 2026, 10:15 | 614 | +1 |
| 7 Oct 2026, 03:18 | 613 | -4 |
| 25 Sept 2026, 08:56 | 617 | +3 |
| 19 Sept 2026, 17:22 | 614 | no change |
| 19 Sept 2026, 16:47 | 614 | first reading |
20 posts held, back to 22 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
59 reactions across 18 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 72.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 43 | 72.9% | |
| 👍 | 7 | 11.9% | |
| 💔 | 5 | 8.47% | |
| 👎 | 1 | 1.69% | |
| 👏 | 1 | 1.69% | |
| 🤔 | 1 | 1.69% | |
| 🤝 | 1 | 1.69% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 59 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 January 2025 to 31 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ورد في الصلوات على النبيّ المصطفى صلّى الله عليه وآله في الدعاء الثاني من أدعيةِ الصحيفة السجّاديّة: (والحمدُ لله الذي منّ علينا بمحمّدٍ نبيّه -صلّى الله عليه وآله- دونَ الأممِ الماضيةِ والقرون السالفةِ، بقدرتِه التي لا تعجز عن شيءٍ وإنْ عظُم، ولا يفوتها شيءٌ وإنْ لطُف؛ فختَمَ بنا على جميعِ من ذرأَ، وجعلنا شهداءَ على من جحَدَ، وكثّرنا بمنّهِ على مَن قلّ. اللهمّ فصلّ على محمّدٍ أمينِكَ على وحيِكَ، ونجيبِكَ من خلقِكَ…
❤2
لمّا ذاع خبر وفاة إمامنا أبي محمّد العسكريّ عليه السلام صارت سامرّاء ضجّة واحدة، وعُطّلت الأسواق، وركب بنو هاشم والعلماء والكتّاب والقادة وسائر النّاس إلى جنازته، فكانت "سرّ من رأى" يومئذ شبيهًا بيوم القيامة! . . روى ذلك الشيخ الكليني في الكافي والشيخ الصدوق في كمال الدين والشيخ المفيد في الإرشار والشيخ الطوسي في الفهرست في خبر تاريخيّ بطرق معتبرة، عن أحد الموصوفين بشدّة العداوة والنصب، يعترف فيه بفضل الإمام العسكريّ…
نعطيك؛ إن حرموك..! من القضايا التي نقلها الميثميّ في كتابه دار السلام، قضيّة نقلها حول شخص دون أن يذكر اسمه، وأنا عرفت ذلك الشخص، وكذلك ظنّ السيّد الفحّام أنّه يعرفه. وهي قضيّة تتضمّن عقوبة دنيويّة حلّت على واحد من ذوي الشخصيّات الإلهيّة المحترمة، لم يرد الله سبحانه أن يؤخّر عقوبته إلى الدار الآخرة، فعاقبه وجازاه وسوّى حسابه في هذه الدنيا. حيث كتب المرحوم الشيخ الميثميّ في كتاب دار السلام [متحدّثًا عن نفسه] : حدود…
❤4
من سبل مناهضة الاستبداد الأستاذ الفقيه الكبير الميرزا محمّد حسين النائيني رحمه الله: الأمر الرابع [من سبل مكافحة عناصر الاستبداد] هو علاج الفرقة، وتحقيق موجبات الاتّحاد، ويعدّ ذلك من البديهيات من الناحية البرهانية. ولم يتوقّف حفظ حرية الناس، وصيانة حقوق الشعب من الاغتصاب، ومنع تعديات الأشرار، ودفع تجاوز الذئاب، على وحدة الكلمة، وعدم تشتّت الآراء واختلاف الأهواء فحسب، بل حفظ كلّ ما يحقّق الشرف والنواميس الدينية وا…
👍1
أمسِكوا بروح المطالب! وصلت في دراستي الأكاديميّة إلى الصفّ السادس الإبتدائيّ، وحين كنت في الصفّ الثالث كنت أواجه صعوبة في حلّ المسائل الرياضيّة، فقال لي الأستاذ عليك في كلّ مسألة أن تحاول الجمع والطرح حتّى تصل إلى الجواب، وهكذا كنّا نفعل لكنّنا لا نصل إلى روح المطلب وجوهر المسألة. وفي نهاية العام الدراسيّ كان عندنا امتحان، وقد وردت فيه مسألتان، إحداهما حول مساحة المستطيل، وقد قارنت -من أجل حلّ المسألة- بين المستطيل…
❤5
تذهب بالنحس.. ورد بسند صحيح، عن الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام: من تصدّق حين يصبح بصدقة أذهب الله عنه نحس ذلك اليوم. . . الأمالي، للشيخ الصدوق، المجلس الثامن والستّون، الحديث السابع. ورواه في الكافي، بسند معتبر/صحيح، في أبواب الصدقة، باختلاف طفيف. #أحاديث_منتخبة_بأسانيد_معتبرة #مستحبات_وسنن #كلامكم_نور
❤3
الاستقامة والتفكير التبريري الشهيد السعيد الشيخ حسن معن رحمه الله: من الواضح أنّ المشروع التغييري الذي تبنّته رسالات السماء لم يفرض على الإنسان فرض إلجاء، وإلّا لاهتدى الناس جميعاً، وإنّما أريد له أن يتمّ من خلال الإنسان وفعاليته وإرادته، وإن كان برعاية الله وهدايته. ومن الواضح إلى جانب ذلك أنّ للإنسان أهواءه وشهواته وميوله النفسية، التي تتعارض مع الصيغة الربّانية المقترحة، وأنّه ليس من السهل على الإنسان أن ينسجم م…
❤4👍1👏1
وضعكم الآن مرفّه جدًّا..! ينقل الشيخ الميرزا مهدي الولائي، وهو من قدماء العلماء الفضلاء، وكان يعمل في مكتبة العتبة الرضويّة، أنّه حينما تشرّف الحاجّ الشيخ أبو القاسم القمّي [المشهور بالكبير، والمتوفى عام ١٣٥٣ للهجرة] بزيارة النجف الأشرف، قال ضمن حديث له مع الطلبة: إنّ وضعكم الآن مرفّه جدًّا، ففي زمان دراستنا كان الطلبة العاديّون يحصلون على وجبة مطبوخة مرّة واحدة كلّ أسبوع، ويحصل الطلبة المرفّهون على وجبتين، والطلبة…
💔5🤝1
سماحة الشيخ عيسى قاسم: الأمّة الّتي تنسى الشهيد الصدر تشهد على نفسها بضحالة الوعي وضعف الذاكرة.
👍2
فيديو من س أمير العلي
❤2
صور من زهد الإمام عليّ وعبادته.. روى الشيخ المفيد في الإرشاد، بإسناده، عن سعيد بن كلثوم، قال: كنتُ عند الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام، فذكر أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام، فأطراه ومدحه بما هو أهله، ثمّ قال: والله ما أكل عليّ بن أبي طالب عليه السلام من الدنيا حراماً قطّ حتى مضى لسبيله، وما عُرض له أمران قطّ هما لله رضى إلا أخذ بأشدّهما عليه في دينه، وما نزلت برسول الله صلّى الله عليه وآله نازلة إلّا…
❤3
في شهر رمضان ينبغي علينا أن نعرض أنفسنا ومجتمعاتنا وأفكارنا وقناعاتنا، ومصادر تكوّن كلّ ذلك، على القرآن الكريم؛ وأن نستثير به دواء دائنا. حينها سنخرج بحسرة على واقعنا البعيد عن ثقافة القرآن وهمومه ومقاصده، لكنّنا سنخرج أيضًا بروحيّة عالية تحمل -على الأقلّ- الرغبة المتوقّدة في التغيير والإصلاح، شرطَ أن لا نخمد تلك الهمّة وذلك الطموح بالتبريرات والفذلكات البعيدة عن روح القرآن ومساره التوحيديّ العميق. #شهر_رمضان #منشور…
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rooaamoktara. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رؤى مختارة” (@rooaamoktara), 611 subscribers as measured 21 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rooaamoktara.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.