صلوا على من يُنادي يوم القيامة أُمتي أُمتي، اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.
❤2
Signed أبو مريم
Channel
@s1s0_000
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,655subscribers
-37 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001586583787 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @s1s0_000 |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/s1s0_000 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 20:00 | 1,655 | -11 |
| 14 Sept 2026, 15:37 | 1,666 | -1 |
| 11 Sept 2026, 06:18 | 1,667 | -1 |
| 6 Sept 2026, 19:58 | 1,668 | -7 |
| 1 Sept 2026, 21:23 | 1,675 | -3 |
| 29 Aug 2026, 13:53 | 1,678 | -4 |
| 26 Aug 2026, 05:01 | 1,682 | -1 |
| 23 Aug 2026, 02:27 | 1,683 | +3 |
| 19 Aug 2026, 10:36 | 1,680 | -3 |
| 16 Aug 2026, 19:54 | 1,683 | -3 |
| 13 Aug 2026, 01:03 | 1,686 | -3 |
| 9 Aug 2026, 19:51 | 1,689 | -3 |
| 7 Aug 2026, 01:31 | 1,692 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:25 | 1,692 | first reading |
20 posts held, back to 12 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
119 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 89.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 107 | 89.9% | |
| 👍 | 12 | 10.1% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 119 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 12 June 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
صلوا على من يُنادي يوم القيامة أُمتي أُمتي، اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.
❤2
Signed أبو مريم
س/ "لا كلام على الطعام" هل هذا حديث للرسول صلى الله عليه وسلم؟ ج/ لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم أثناء الطعام ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِلَحْمٍ ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً فَقَالَ : ( أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ ال…
❤2
Signed أبو مريم
ئەرێ ڕویێ کومکرنا د ناڤبەرا فەرموودەیا : «زەلامەکی گوتی: ئەی پێغەمبەرێ خودێ، بابێ من ل کیڤەیە؟ گۆتێ: "د ئاگریدایە". دەمێ زەلام زڤڕی، گازی کرێ و گۆتێ: "بابێ من و بابێ تە د ئاگریدانە"» (١)، و د ناڤبەرا ئاخفتنا خودایێ مەزندا: ﴿لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ﴾ [يس: ٦]، کۆ کا ئەرێ دایک و بابێن پێغەمبەری ﷺ ژ ئەهلێ فەترەیێنە (ئەو کەسێن د ناڤبەرا دوو پێغەمبەراندا ژیاین و پەیام نەگەهشتبیتێ) یان نه…
👍3❤2
Signed أبو مريم
ئەڤە بەڵگەیە کۆ خودێ عەزابێ ددەتە ئەو کەسێ کۆ کوفر داهێنای و زانیاری ل سەر دینێ ڕاست هەبیت لێ گوهوڕی بن. ٣. حاتەمێ تایی (حَاتِمٌ الطَّائِيُّ) - د ناڤبەرا ڕەحمەتا دونیا و ئاخرەتێدا حاتەم بەری ئیسلامێ مر، بەس یێ ناڤدار بوو ب کەرەم و مەردینییا خوە یا بێ سنور کوڕێ وی (عەدی کوڕێ حاتەمی) دەمێ بووی موسڵمان، پرسیارا بابێ خۆ ژ پێغەمبەری ﷺ کر کا ئەرێ ئەو چاکییە د مفا (مەنفیعەت) ھەبیت بۆ؟ حوکمێ وی: پێغەمبەر ﷺ گۆتێ: «إِن…
❤6
Signed أبو مريم
بۆچوونا جوداکار یان ئەوێن دبێژن (ئەهلێ فەترەیێنە) هندەک زانایێن دی ژ پاشینا (خەلەفا) (وەک سیووتی و هندەک ژ ئەشعەریان) دبێژن دایک و بابێن پێغەمبەری ﷺ د بەحەشتێدانە یان دێ ل ئاخرەتێ هێنە تاقیکرن، و بەڵگەیێ وان ئەڤ ئایەتەیە: «وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا» [الإسراء: ١٥].(ئانکۆ: ئەم کەسێ ئەشکەنجە نادەین هەتا پێغەمبەرەکێ بۆ نەهنێرین). دبێژن ئەو د دەمێ "فەترەیێ" دا بوون (ئانکو سەردەمەکێ وەسا کو …
❤5
Signed أبو مريم
أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، أينَ أبي؟ قال: في النَّارِ، فلَمَّا قَفَّى دَعاه، فقال: إنَّ أبي وأباك في النَّارِ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 203 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري الحديث رواه مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي…
❤7
Signed أبو مريم
٤. بەرسڤا وان کەسێن دبیژن "چەوان چێدبیت؟" ئەو کەسێن ڤێ چەندێ قەبویل ناکەن، پتر ژ لایێ سوز و عاتیفێڤە ل بابەتی دنێرن، نەک ژ لایێ بەڵگەیێن شەرعی. بەلێ ئەوێ کۆ پێغەمبەر (سلاڤ لێ بن) کرییە پێغەمبەر، هەر وی ب خوە ژی حوکم ل سەر بابێ ویدایە تێبینی: ئەڤ چەندە چو کێماسییێ بۆ پێغەمبەری (سلاڤ لێ بن) دروست ناکەت، چونکی مرۆڤ ژ کارێن خوە بەرپرسە، نەک ژ کارێ باب و کالێن خوە
❤4
Signed أبو مريم
ژ عائیشایێ هاتییە ڤەگۆهازتن: کۆ پێغەمبەری ﷺ د حەجا خاتر خواستنێدا (حجة الوداع) دوعا(نزا) ژ خودایێ مەزن کر کۆ دایکا وی (آمنة) بۆ ساخ بکەت، خودێ ژی ساخ کر، و وێ باوەری ب پێغەمبەری ئینا، و پاشی مر). ئەڤ بابەتە ئێکە ژ بابەتێن گەلەک گرنگ و هەستیار ل دۆر فەرموودێ لاواز و بابەتێ (أهْلُ الْفَتْرَةِ). ئەز دێ (مەتن و سەنەد) ب هەمی ڕەنگان و ب ڤەکۆلینەکا عەقلی سەلمینم کۆ ئەڤ فەرموودە یا لاوازە. ئێک: ژ لایێ سەنەدێڤە (العِل…
❤7
Signed أبو مريم
(لا يُعَذِّبُ اللَّهُ أَحَدًا حَتَّى يَبْعَثَ رَسُولًا) ئەڤ بابەت گەلەکێ هەستیار د عەقیدە و مێژویا ئیسلامێ دا؛ بابەتێ چارەنڤیسێ (دایک و بابێن پێغەمبەری ﷺ) و وان کەسێن پێش ئیسلامێ مرین (اهل الفترة). گەلەک جاران مروڤ د مەجلیس دا یان د تورێن جڤاکی دا بابەت دایک و بابێن پێغەمبەری دئێتە ڤەکرن و ھندەک کەس ژ لایێ عاتفی ڤە بریارێ ددەن بێ کو لێزڤرینی بو دەق شەرعی بکەن یان ل سەر ڤێ چەندێ ڤەکولینەکا علم بکەت. ئەم وەک مو…
👍5
Signed أبو مريم
(وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) قال ابن كثير: أي : نختبركم بالمصائب تارة ! وبالنعم أخرى ! لننظر من يشكر ومن يكفر ! ومن يصبر ومن يقنط!
❤7
Signed أبو مريم
خوە ژ تشتێ ب گومان و نهئاشكهرا بده پاش عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ الحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ …
❤7
Signed أبو مريم
دوو ئایەتێن قورئانێ کو پروژێ ( منکري السنة ) و ب تایبەت ( زێرەڤان نێروەی ) ژ رهـ و ریشالان رادکەن ! ـ قورئان ب خو بو پشتراستکرنا راستییا وەحیێ ( قورئانێ ) مە حەوالەی مەرجەعەك و ژێدەرەکێ دەرڤەی قورئانێ ( ئەهلێ کیتابێ ) دکەت .! ـ ئەگەر قورئان باوەریێ ب ژێدەرەکێ مێژوویی یێ گوهوڕی ( تەحریفکری ) بکەت بو سەلماندنێ کو ب بریارا کەنیسێ پشتی 300 سالان پتر بریار دا کو چوار ئنجیل تنێ بێن پەسەندکرن و یێن دی بهێن سوتن ، وەرگرتنا…
❤6
Signed أبو مريم
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @s1s0_000. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بەرسڤدانا ڕەتکەرێن سوننەتێ” (@s1s0_000), 1,655 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/s1s0_000.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.