13 Aug 2026, 20:25 UTC383 views7 reactionsread 4 November 2026 Forwarded from @MAbdelhadyPhoto
يأتي ربيع الأنوار، فتستوقفك مفارقة عجيبة:
كيف استطاع رجلٌ واحد، في أمةٍ كانت متفرقة الأهواء والقبائل، أن يغيّر وجه التاريخ، لا بسلطانٍ يملكه، ولا بثراءٍ يجمعه، وإنما بكلمةٍ صدق، ووحيٍ نزل عليه، وسيرةٍ صارت بعده ميزانًا لأجيال لا تحصى؟
الأعجب من ذلك أن أثره لم يبقَ في الكتب وحدها.
فقد غاب الجسد، وبقي المنهج.
وغاب الصوت، وبقيت الكلمة.
وانتهى الجيل الأول، وبقيت المعايير التي أعاد بها النبي ﷺ تشكيل الإنسان: معنى العبادة،…
❤7
12 Aug 2026, 19:51 UTC347 views2 reactionsread 4 November 2026 Photo
س/ صحة الحديث دة لو سمحت. أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ
ج/ حديث ضعيف لا يثبت، على خلاف بين أهل العلم .
أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١١٦٥٣) وأبو يعلى في المسند (١٣٧٦) وابن حبَّان في صحيحه (٨١٧) وغيرهم من طريق دراج أبي السمح ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري به.
وقد ضعَّف عدد من المتقدِّمين رواية دراج أبي السمح عن أبي الهيثم.
انظر: ميزان الاعتدال ( ٢ / ٢٥ ) والسلسلة الضعيفة للألباني (٥١٧).
وقد…
❤2
11 Aug 2026, 04:43 UTC313 views3 reactionsread 4 November 2026 Photo
س/ هل صحيح أن الفاروق رضي الله عنه قال: لا يبيع في سُوقِنا إلا من تفقه في الدين ..
ج/ نعم فقد روى الترمذيُّ بإسناد حسن عن يعقوب جد العلاء قال: قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه:( لاْ يَبِعْ فِيْ سُوْقِنَا إِلاْ مَنْ قَدْ تَفَقَّهَ فِيْ الدِّيْنِ ).
فيجب على من أراد أن يشتغل بالتجارة أن يتعلم أحكام البيوع ويتفقه فيها لئلا يقع في المعاملات المحرمة.
والله تعالى أعلم.
❤2👍1
10 Aug 2026, 15:19 UTC322 views2 reactionsread 4 November 2026 Photo
س/هل فيه حديث بيدل على أن تقارب الزمن يعني الوقت يجري بسرعة. من علامات الساعة؟
ج/ نعم، في "الصحيحين" عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى يُقبَضَ العِلمُ، وتَكثُر الزلازل، ويَتَقَارَبَ الزمان..).
واختلف العلماءُ في معنى تقارب الزمان؛ فذهبَ كثير من الشراح إلى أنَّ المقصود نَزعُ البركة من الوقت.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله (الفتح ١٣ / ١٦): "والحقُّ أنَّ المراد نَزْعُ ال…
👍2
7 Aug 2026, 11:47 UTC324 views1 reactionsread 4 November 2026 🌿 قال رسول الله ﷺ:
«مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ» [رواه مسلم].
على موعدنا الليلة مع اللقاء الرابع 4️⃣ من دورة فقه التجارة الإلكترونية:
📌 عنوان المحاضرة: شرط العلم بالمبيع ومنع الغرر
لفضيلة الدكتور: محمد عبد الهادي
⏰ الموعد: الليلة في تمام الساعة 10:15 مساءً
✨ نلقاكم الليلة على خير!
❤1
7 Aug 2026, 07:39 UTC334 views4 reactionsread 4 November 2026 Photo
س/ صحة حديث: أن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا ؟
ج/
حديث حسن بمجموع طرقه.
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (7305)، وأبو نعيم في الحلية (4/362)
وفي إسناده ضعف، لكن له طرق يتقوى بها، وقد حسنه بعض أهل العلم.
ومعناه كما قال ابن الأثير في النهاية:
" لما هلكوا قصوا: أي اتكلوا على القول وتركوا العمل، فكان ذلك سبب هلاكهم.
أو بالعكس: لما هلكوا بترك العمل أخلدوا إلى القصص
نسأل الله العافية.
والله أعلم
👍4
6 Aug 2026, 09:07 UTC308 views6 reactionsread 4 November 2026 Photo
س/ ما صحه الحديث (حُرِم علي النار كل هين لين سهل قريب من الناس)
ج/ حديث ثابت حسن أخرجه الإمام أحمد من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( حُرِّم على النَّار كل هَيِّن ليِّن سهل قريب من الناس. )
ومعناه:
"حرم على النَّارِ"، أي: يُمْنَعُ ويُحْجَزُ عن دُخولِها، فيُعافى منها، أي: تُصْبِحُ النَّارُ مُحرَّمةً عليه فلا يَدْخُلُها.
"على كُلِّ قَريبٍ"، أي: قريبٍ إلى النَّاسِ "هَيِّنٍ"، أي: يتّ…
💯4❤2
5 Aug 2026, 18:55 UTC272 views1 reactionsread 4 November 2026 Forwarded from @fiqhalmalPhoto
💰نتعامل بالمال كل يوم...
نشتري ونبيع،
نستخدم البطاقات البنكية،
ندفع بالتقسيط،
ندخل في عقود وشراكات،
وقد نستثمر أو نبدأ مشروعًا جديدًا.
🔍 لكن المعاملات المالية ليست دائمًا بالوضوح الذي تبدو عليه.
📌 فقد يتغير الحكم بسبب شرطٍ في العقد، أو طريقةٍ في السداد، أو تفصيلٍ صغير لم ننتبه إليه.
ومن هنا تبدأ الحاجة إلى فهمٍ منظم...
📖 فهم لا يكتفي بمعرفة أحكام متفرقة، بل يبدأ من الأصول، ثم يربطها بالقواعد والتطبيقات المالية ال…
❤1
5 Aug 2026, 10:04 UTC261 views2 reactionsread 4 November 2026 Photo
س/ هل استخدام السواك قبل الصلاه يجعلها افضل من الصلاه بدونه ب٧٠ مره ؟
ج/ ورد في هذا المعنى حديثٌ ضعيف لا يصح، وفضل السواك واستحباب التسوك عند الصلاة ثابت بأحاديثَ أخرى.
من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: (لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ).
أمَّا هذا المعنى، فجاء فيه حديث عائشة رضي الله عنها عند الإمام أحمد في "المسند" (رقم ٢٦٣٤٠) ومِن…
❤1💯1
4 Aug 2026, 09:43 UTC276 views2 reactionsread 4 November 2026 Photo
س/ ما صحة حديث: شرُّ ما في رجلٍ شحٌّ هالعٌ وجبنٌ خالعٌ ؟
ج/ حديث صحيح
رواه أحمد برقم: (8010)، وأبو داود برقم: (2511)، وابن حبان برقم: (3250)، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.
ومعناه:
شرح الحديث :
شح: يقال إن الشح أشد من البخل الذي يمنعه من إخراج الحق الواجب عليه، فإذا استخرج منه هلع وجزع.
هالع: الهلع: أشد الجزع؛ أي: شح يحمل على الحرص على المال والجزع على ذهابه.
-خالع أي: شديد كأنه يخلع فؤاده من شدة خوفه.
والمراد …
👍1💯1
2 Aug 2026, 07:58 UTC376 views2 reactionsread 4 November 2026 Photo
س/ لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بدابق........ الحديث ده صحيح ولو صحيح اي تكمتله ومعني دابق هنا ؟
ج /حديث صحيح
أخرجه مسلم في صحيحه أبي هريرة ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:
(لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق ، فيخرج إليهم جيش من المدينة، من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا، قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا، والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم، فين…
❤2
1 Aug 2026, 11:10 UTC507 views4 reactionsread 4 November 2026 Photo
س/ "لا كلام على الطعام"
هل هذا حديث للرسول صلى الله عليه وسلم؟
ج/ لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بل ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم أثناء الطعام ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بِلَحْمٍ ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً فَقَالَ : ( أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ ال…
👍3❤1
Showing the 12 most recent of 26 posts we hold for @tas7i7y. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
