Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for د. صلاح الدين الشامي

Channel

د. صلاح الدين الشامي

@salahalshamy

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

1,928subscribers

+45 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001965894797
TypeChannel
Username@salahalshamy
CreatedBetween 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held13
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/salahalshamy

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,8831,9291,9068 August 2026 — 1,883 subscribers9 August 2026 — 1,884 subscribers12 August 2026 — 1,894 subscribers15 August 2026 — 1,895 subscribers18 August 2026 — 1,885 subscribers21 August 2026 — 1,889 subscribers25 August 2026 — 1,915 subscribers27 August 2026 — 1,922 subscribers30 August 2026 — 1,927 subscribers2 September 2026 — 1,929 subscribers7 September 2026 — 1,927 subscribers11 September 2026 — 1,925 subscribers15 September 2026 — 1,928 subscribers1,9288 August 202615 September 2026
13 measurements spanning 38 days, net +45. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,876–1,936 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 10:211,928+3
11 Sept 2026, 15:161,925-2
7 Sept 2026, 06:401,927-2
2 Sept 2026, 08:231,929+2
30 Aug 2026, 14:281,927+5
27 Aug 2026, 21:071,922+7
25 Aug 2026, 01:281,915+26
21 Aug 2026, 13:181,889+4
18 Aug 2026, 19:361,885-10
15 Aug 2026, 12:491,895+1
12 Aug 2026, 04:331,894+10
9 Aug 2026, 10:511,884+1
8 Aug 2026, 15:011,883first reading

Engagement

20 posts held, back to 11 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

132 reactions across 17 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 93.9% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
12493.9%
😁53.79%
👍21.52%
🤣10.758%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 132 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 June 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Aug 2026, 10:44 UTC331 views5 reactionsread 8 August 2026

نقل ابن حبان في «الثقات» عن عصام بن يوسف البلخي الحنفي أنه كان يرفعُ يَدَيْه عند الرُّكوع وعند رَفْع الرَّأس من الرُّكوع. وهذا -إن ثبت عنه- مخالفة منه لمذهب إمامه، وقد علَّق أبو الحسنات اللكنوي في «فوائده البهية» على ذلك قائلًا: «ويُعلَم أيضًا أن الحنفي لو تَرَكَ في مسألة مذهب إمامه؛ لقوة دليل خلافه= لا يخرج به عن ربقة التقليد، بل هو عين التقليد في صورة ترك التقليد، ألا ترى إلى أن ‌عصام ‌بن ‌يوسف ترك مذهب أبي حنيفة ف

5

7 Aug 2026, 12:58 UTC202 views7 reactionsread 8 August 2026

كان شعيب بن حرب يقول: «كنا نطلب الحديث أربعة آلاف، فما أنجب منا إلَّا أربعة». فما أكثرَ الطلبة، وما أقلَّ المهرة!

7

5 Aug 2026, 11:52 UTC415 views12 reactionsread 8 August 2026

ما من مشتغل بالعلم إلَّا وقد تُحدِّثه نفسه، أو يتحدَّث بنفسه عنه نفسه: أنه لو رجع به الزمان لفعل كذا وكذا، أو يُبْدي بعض ندمه على فوات شيء من العلم، وهذا دليل على عظيم صدقهم، وعميق محبتهم للعلوم، فمهما بلغوا من مكانة رفيعة في بابٍ أو فنٍّ، تتوق أنفسهم إلى شيء مما غاب عنهم.. ومن لطيف ما وقفت عليه في هذا الباب قول الإمام أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي البصري (ت. 198هـ): «لو استقبلتُ مِنْ أَمْري ما استدبرتُ لكتبتُ بجنبِ ‌

12

29 Jul 2026, 21:11 UTC698 views12 reactionsread 8 August 2026

روينا في كتاب «الفكاهة والمزاح» للزبير بن بكار بسنده عن مطيع بن الأسود قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى مكة فلما نزلنا الجُحفة رأيته في غدير هو وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله، ينظرون أيهم أبقى نَفَسًا، وهم محرمون. يعني: أيهم أطول نَفَسًا تحت الماء كما يفعل الناس في لعبهم ومزاحهم.

12

26 Jul 2026, 13:26 UTC794 views14 reactionsread 8 August 2026
Photo

بعد سنوات من الشغف بالزبيدي وتراثه يتحفنا الصديق العزيز خالد السباعي بهذه الدراسة مظنة الإتقان والتجويد ❤️

13👍1

23 Jul 2026, 21:06 UTC679 views6 reactionsread 8 August 2026
Photo

كتاب "عالم المكفوفين" للشيخ الدكتور أبي حازم أحمد الشربيني جمعة الشرباصي عليه رحمة الله، من كبار علماء الأزهر الشريف، وكتابه هذا من فرائد التصانيف. يقول الأستاذ محمود تيمور مخاطبًا إيّاه: أكبر ظني -أيها الصديق- أنك ستشق بكتابك هذا على من يريدون إلحاقه بفنٍّ من فنون التأليف، فإنهم يحارون فيه؛ إن ألحقوه بالعلم فهو ذاك؛ لما حوى من دراسة وتحقيق، وإن وصلوه بالتاريخ فله منه نصيب موفور، وإن درجوه بالاجتماع فما ظلموه، وإن عد

6

23 Jul 2026, 08:14 UTC580 views4 reactionsread 8 August 2026

ألَّف الحافظ الذهبي (ت. 748هـ) كتاب «العِبَر في خَبَر من عَبَر» المعروف بـ«التاريخ الأوسط» (طُبع في مطبعة حكومة الكويت سنة 1404هـ بتحقيق: صلاح الدين المنجد، وفؤاد سيد) انتهى فيه المؤلِّف إلى حوادث سنة (700هـ) وقد اعتنى به العلماء اختصارًا وتذييلًا؛ فاختصره: - ابن قاضي شهبة (ت. 851هـ) له نسخة خطية في المتحف البريطاني، ورد في «معجم التاريخ» لعلي الرضا وأحمد طوران (4/ 2505) ذِكر رقمها (ملحق 470) وبيان أنها بخطِّ المؤلِّ

4

21 Jul 2026, 18:52 UTC460 viewsread 8 August 2026

https://www.facebook.com/100008393323381/posts/pfbid022Rvx1QjRPEQfkEMTgrxfXqDy7DugakjAMhdbL5TdZf2BFuKKKpCm7ubE8CSjyfKSl/?mibextid=wwXIfr

21 Jul 2026, 18:52 UTC525 viewsread 8 August 2026

وقفت اليوم -عن طريق أحد إخواني الفضلاء- على هذا الجزء من رسالتي "النقض على أبي القاسم الكعبي"، والذي قام بترجمته الأستاذ منتصر زمان، وقد عرفت أنه باحث يعيش في أمريكا، ونشر مقاله في تركيا، وقد اطّلعت عليه فوجدته جمع بين النص العربي والترجمة الإنجليزيّة في عمودين متقابلين، ونظرت في المقدمة التي كتبها بين يدي النص فوجدته يثني على عملي، مع ملاحظته أن عندي تقييمًا سلبيًّا لعلم الكلام، وهذا غير صحيح كما يظهر من سياقات أخرى

20 Jul 2026, 10:10 UTC574 views17 reactionsread 8 August 2026
Photo

يا بُنيَّ قِ فاك.. تُسلِّم قفاك 🙂

11😁5🤣1

12 Jul 2026, 16:55 UTC813 views1 reactionsread 8 August 2026
Photo

من لطائف الأجزاء الحديثية للحريري صاحب المقامات

1

12 Jul 2026, 16:02 UTC612 views3 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @hamzaelbakri

بودكست دلائل مع الشيخ حمزة البكري حفظه الله الحلقة الأولى: علم الكلام نشأته ومشروعيته ومنهجه: https://youtu.be/TsZvbA80iZc?si=waI3jBNpUzLjLZhW

3

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @salahalshamy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

موقع منحة | منح دراسية
@miinh7 · 23,278
Telegram ranks this channel #50 of 77 here — alongside 76 others — read 18 September 2026
Yasser ICU
@yassericu · 38,189
Telegram ranks this channel #60 of 78 here — alongside 77 others — read 15 September 2026

This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“د. صلاح الدين الشامي” (@salahalshamy), 1,928 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/salahalshamy.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.