8 Aug 2026, 10:44 UTC331 views5 reactionsread 8 August 2026 نقل ابن حبان في «الثقات» عن عصام بن يوسف البلخي الحنفي أنه كان يرفعُ يَدَيْه عند الرُّكوع وعند رَفْع الرَّأس من الرُّكوع.
وهذا -إن ثبت عنه- مخالفة منه لمذهب إمامه، وقد علَّق أبو الحسنات اللكنوي في «فوائده البهية» على ذلك قائلًا:
«ويُعلَم أيضًا أن الحنفي لو تَرَكَ في مسألة مذهب إمامه؛ لقوة دليل خلافه= لا يخرج به عن ربقة التقليد، بل هو عين التقليد في صورة ترك التقليد، ألا ترى إلى أن عصام بن يوسف ترك مذهب أبي حنيفة ف…
❤5
7 Aug 2026, 12:58 UTC202 views7 reactionsread 8 August 2026 كان شعيب بن حرب يقول: «كنا نطلب الحديث أربعة آلاف، فما أنجب منا إلَّا أربعة».
فما أكثرَ الطلبة، وما أقلَّ المهرة!
❤7
5 Aug 2026, 11:52 UTC415 views12 reactionsread 8 August 2026 ما من مشتغل بالعلم إلَّا وقد تُحدِّثه نفسه، أو يتحدَّث بنفسه عنه نفسه: أنه لو رجع به الزمان لفعل كذا وكذا، أو يُبْدي بعض ندمه على فوات شيء من العلم، وهذا دليل على عظيم صدقهم، وعميق محبتهم للعلوم، فمهما بلغوا من مكانة رفيعة في بابٍ أو فنٍّ، تتوق أنفسهم إلى شيء مما غاب عنهم..
ومن لطيف ما وقفت عليه في هذا الباب قول الإمام أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي البصري (ت. 198هـ): «لو استقبلتُ مِنْ أَمْري ما استدبرتُ لكتبتُ بجنبِ …
❤12
29 Jul 2026, 21:11 UTC698 views12 reactionsread 8 August 2026 روينا في كتاب «الفكاهة والمزاح» للزبير بن بكار بسنده عن مطيع بن الأسود قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى مكة فلما نزلنا الجُحفة رأيته في غدير هو وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله، ينظرون أيهم أبقى نَفَسًا، وهم محرمون.
يعني: أيهم أطول نَفَسًا تحت الماء كما يفعل الناس في لعبهم ومزاحهم.
❤12
26 Jul 2026, 13:26 UTC794 views14 reactionsread 8 August 2026 Photo
بعد سنوات من الشغف بالزبيدي وتراثه يتحفنا الصديق العزيز خالد السباعي بهذه الدراسة مظنة الإتقان والتجويد ❤️
❤13👍1
23 Jul 2026, 21:06 UTC679 views6 reactionsread 8 August 2026 Photo
كتاب "عالم المكفوفين" للشيخ الدكتور أبي حازم أحمد الشربيني جمعة الشرباصي عليه رحمة الله، من كبار علماء الأزهر الشريف، وكتابه هذا من فرائد التصانيف.
يقول الأستاذ محمود تيمور مخاطبًا إيّاه:
أكبر ظني -أيها الصديق- أنك ستشق بكتابك هذا على من يريدون إلحاقه بفنٍّ من فنون التأليف، فإنهم يحارون فيه؛ إن ألحقوه بالعلم فهو ذاك؛ لما حوى من دراسة وتحقيق، وإن وصلوه بالتاريخ فله منه نصيب موفور، وإن درجوه بالاجتماع فما ظلموه، وإن عد…
❤6
23 Jul 2026, 08:14 UTC580 views4 reactionsread 8 August 2026 ألَّف الحافظ الذهبي (ت. 748هـ) كتاب «العِبَر في خَبَر من عَبَر» المعروف بـ«التاريخ الأوسط» (طُبع في مطبعة حكومة الكويت سنة 1404هـ بتحقيق: صلاح الدين المنجد، وفؤاد سيد) انتهى فيه المؤلِّف إلى حوادث سنة (700هـ) وقد اعتنى به العلماء اختصارًا وتذييلًا؛
فاختصره:
- ابن قاضي شهبة (ت. 851هـ) له نسخة خطية في المتحف البريطاني، ورد في «معجم التاريخ» لعلي الرضا وأحمد طوران (4/ 2505) ذِكر رقمها (ملحق 470) وبيان أنها بخطِّ المؤلِّ…
❤4
21 Jul 2026, 18:52 UTC460 viewsread 8 August 2026 https://www.facebook.com/100008393323381/posts/pfbid022Rvx1QjRPEQfkEMTgrxfXqDy7DugakjAMhdbL5TdZf2BFuKKKpCm7ubE8CSjyfKSl/?mibextid=wwXIfr
21 Jul 2026, 18:52 UTC525 viewsread 8 August 2026 وقفت اليوم -عن طريق أحد إخواني الفضلاء- على هذا الجزء من رسالتي "النقض على أبي القاسم الكعبي"، والذي قام بترجمته الأستاذ منتصر زمان، وقد عرفت أنه باحث يعيش في أمريكا، ونشر مقاله في تركيا، وقد اطّلعت عليه فوجدته جمع بين النص العربي والترجمة الإنجليزيّة في عمودين متقابلين، ونظرت في المقدمة التي كتبها بين يدي النص فوجدته يثني على عملي، مع ملاحظته أن عندي تقييمًا سلبيًّا لعلم الكلام، وهذا غير صحيح كما يظهر من سياقات أخرى…
20 Jul 2026, 10:10 UTC574 views17 reactionsread 8 August 2026 Photo
يا بُنيَّ قِ فاك.. تُسلِّم قفاك 🙂
❤11😁5🤣1
12 Jul 2026, 16:55 UTC813 views1 reactionsread 8 August 2026 Photo
من لطائف الأجزاء الحديثية للحريري صاحب المقامات
❤1
12 Jul 2026, 16:02 UTC612 views3 reactionsread 8 August 2026 Forwarded from @hamzaelbakri
بودكست دلائل مع الشيخ حمزة البكري حفظه الله
الحلقة الأولى: علم الكلام نشأته ومشروعيته ومنهجه:
https://youtu.be/TsZvbA80iZc?si=waI3jBNpUzLjLZhW
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @salahalshamy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.