603. Является ли поражение признаком изъяна в манхадже (методологии)? Материальное (физическое) или военное поражение в одном сражении или в нескольких сражениях не является указанием на изъян в манхадже и не является указанием на ошибку в пути, как воображают это некоторые. Напротив подвергаются испытанию приближенные Аллаха, и даже более того - пророки. Как сказал Всевышний Аллах: {…И эти дни Мы сменяем чередой …
Channel
صوت السريرة
@sawt_as_sarira
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
20subscribers
-1 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003859850567 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sawt_as_sarira |
| Created | Between 1 February 2026 and 28 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 October 2026 |
| Last confirmed live | 3 November 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 November 2026 |
| On Telegram | t.me/sawt_as_sarira |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Nov 2026, 16:21 | 20 | -1 |
| 26 Oct 2026, 16:17 | 21 | +1 |
| 19 Oct 2026, 02:07 | 20 | -2 |
| 13 Oct 2026, 15:22 | 22 | no change |
| 12 Oct 2026, 11:40 | 22 | +3 |
| 2 Oct 2026, 07:21 | 19 | +3 |
| 18 Sept 2026, 06:00 | 16 | -1 |
| 10 Sept 2026, 04:22 | 17 | -1 |
| 24 Aug 2026, 07:48 | 18 | -2 |
| 17 Aug 2026, 11:07 | 20 | -1 |
| 8 Aug 2026, 07:49 | 21 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 28 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 90.0%
- avg views ÷ 20 subscribers
- Avg views / post
- 18.0
- 2 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 2
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 October 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (28 May 2026 – 9 October 2026) |
| Views total | 36 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 13 Oct 2026, 15:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Video runtime
- 29m 13s
- Average length
- 9m 44s
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
Telegram’s own ‘edited’ marker: 0 of 2 posts held from the last 30 days (0%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).
قال عبد الرحمن بن حسن رحمه الله تعالى: فإن الجهمية يزعمون أنها [أي أسماء الله] لا تدل على صفة قائمة بالله تعالى، وتبعهم على ذلك طوائف من المعتزلة والأشاعرة، فلهذا كفرهم كثير من أهل السنة. Сказал Шейх ‘Абдуррахман Ибн Хасан, да помилует его Аллах: «Джахмиты утверждают, что имена [Аллаха] не указывают на атрибуты Аллаха Всевышнего. И в этом за ними последовали группы му’тазилитов и аш’аритов. Потому многие привеженц…
Мнимые приверженцы саляфии Сказал ибн Теймия, да помилует его Аллах: «Многие из поздних (учёных) не различают между воззрениями саляфов и высказываниями мурджиитов и джахмитов из-за смешения одного с другим в речах многих из них. При этом в своей сокровенной убеждённости такой человек придерживается воззрений джахмитов и мурджиитов в вопросах веры, но вместе с тем почитает саляфов и приверженцев хадиса. Поэтому он …
قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن: أجمع العلماء سلفا وخلفا من الصحابة والتابعين والأئمة وجميع أهل السنة أن المرء لا يكون مسلما إلا بالتجرد من الشرك الأكبر والبراءة منه ومنن فعله وبغضهم ومعاداتهم. Сказал шейх ‘Абдуррахман Ибн Хасан: «Сошлись все ученые из числа саляфов и тех кто были после них: сподвижники, таби’ины, имамы и все привеженцы Сунны, что человек не будет мусульманином, кроме как с оставлением большого ширка, …
«وقد كان جماعةٌ من السلفِ لا يسألون الله الجنة، ويقولون حسبُنا أن يُجِيرنَا من النارِ، فمنهم أبو الصهبَاء صِلَة بِنْ أشيم؛ صلَّى ليلةً إلى السَّحر ثمَّ رفع يديه وقال: اللهم أجِرْني من النارِ؛ أو مثلي يَجتَرِئُ أن يَسألك الجنة!». «Некоторые из праведных предшественников не просили Аллаха о рае, они говорили: «достаточно нам того, что Он спасёт нас от пламени ада», из их числа был Абу Ас-Сабхаъ Силя Ибн Ашим, в одну и…
Сказал пророк Ибрахим, мир ему, обращаясь к своему Господу: «И убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам». (Ибрахим, 35). Сказал Ибрахим ат-Тайми, да помилует его Аллах, комментируя эту мольбу пророка Ибрахима: «А кто же может чувствовать себя в безопасности от этой беды (ширка) после любимца Аллаха – Ибрахима, который говорит: «Господи! Убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам!?». Тафсир ат-Табари…
Аллах обещал унизить каждого нововведенца Сказал Аллах, рассказывая о том, как сыны Исраиля стали поклонятся тельцу: «На тех, которые стали поклоняться тельцу, падут гнев их Господа и унижение в мирской жизни. Так Мы воздаем тем, кто измышляет ложь». «Так Мы воздаем тем, кто измышляет ложь» – Сказал Абу Къиляба: «Клянусь Аллахом, такого воздаяние каждому измышляющему ложь до Дня Воскресения – Аллах унизит его!». …
Рай - дорогой товар, лучшим из мест пребывания и пределом всех желаний. К нему стремятся верующие, ради него соревнуются соревнующиеся в благих делах. От его непостижимости кружится голова, и его образ не сможет описать даже самый красноречивый человек. Но вместе с этим, он окружен не цветами, а колючками, стойкостью и терпением. "Клянусь Аллахом, его не получат несостоятельные (мусульмане) и не сорвут его зрелых пл…
Брак мисьяр: Вопрос: Уважаемый шейх, в чём разница между браком мисъяр и шариатским браком? И какие условия должны быть соблюдены для заключения брака мисъяр? Да воздаст вам Аллах благом. Ответ: Каждый мусульманин обязан заключать брак в соответствии с шариатом и остерегаться всего, что противоречит этому, независимо от того, называется ли такой брак «мисъяр» или как-либо иначе. Одним из условий шариатского брака …
File, posted without a caption
File, posted without a caption
Сказал шейх Абдуллатыф ибн Абдиррохман в «Мисбах аз-Золям»: «Шейх (Мухаммад Абдуль Ваххаб), да помилует его Аллах, сказал в своём послании к Сувайди аль-Багдади: “Что же касается того, что ты упомянул, будто я объявляю неверными всех людей, кроме тех, кто последовал за мной, и будто я считаю их браки недействительными, то, как удивительно, что подобное может прийти в голову разумному человеку! Разве такое говорит м…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sawt_as_sarira. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“صوت السريرة” (@sawt_as_sarira), 20 subscribers as measured 3 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sawt_as_sarira.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.