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@suisri
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,127subscribers
-8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001307369832 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @suisri |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/suisri |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 02:55 | 1,127 | -2 |
| 12 Sept 2026, 17:55 | 1,129 | +2 |
| 9 Sept 2026, 04:18 | 1,127 | +2 |
| 4 Sept 2026, 02:17 | 1,125 | -2 |
| 31 Aug 2026, 22:28 | 1,127 | -1 |
| 25 Aug 2026, 16:34 | 1,128 | -1 |
| 22 Aug 2026, 20:05 | 1,129 | -1 |
| 19 Aug 2026, 01:26 | 1,130 | -1 |
| 16 Aug 2026, 07:04 | 1,131 | -1 |
| 12 Aug 2026, 17:25 | 1,132 | -1 |
| 9 Aug 2026, 17:01 | 1,133 | -1 |
| 6 Aug 2026, 23:32 | 1,134 | -1 |
| 6 Aug 2026, 12:21 | 1,135 | first reading |
20 posts held, back to 17 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Das Urteil über den Goldkauf im Internet Frage: Was ist das Urteil über den Kauf von Gold über das Internet? Antwort von Scheich Arafat al-Muhammadi حفظه الله: Es ist nicht erlaubt, Gold über das Internet zu kaufen. Gemeint ist damit, dass keine unmittelbare gegenseitige Übergabe (Taqabudh) stattfindet. Der Käufer bezahlt heute das Geld, erhält das Gold jedoch erst morgen, übermorgen oder noch später. Zu den Bed…
‼️ Scheich Salah Kantusch حفظه الله sagte: Wirf einen Blick in die Geschichte der Fitan, damit du daraus profitierst. Abul-Hasan al-Ma'ribi verbarg das, was er später offen zeigte, solange Imam Muqbil al-Wadi'i – der „Bezwinger der Neuerer“ – noch lebte. Als er verstarb علىه رحمة الله, sagte „Abul-Fitan“ (al-Ma'ribi): „Vorbei ist die Zeit der Angst.“ Mit dieser List und Bösartigkeit brachte er eine große Zahl von S…
📌 Würden wir aufwachen, und es gäbe sie nicht mehr Scheich Munir as-Sa'di حفظه الله sagte: "Stellt euch vor, wir würden einschlafen und aufwachen, und es gäbe keinen einzigen (Fußball-)Spieler mehr, keinen einzigen Schauspieler und keinen einzigen Sänger. Würden wir Schaden nehmen? Würde der Gesellschaft dadurch Schaden zugefügt oder würde sie zusammenbrechen? Niemals, bei Allah! Wenn wir jedoch einschlafen und da…
Sollte ein Mann seine Kunya nach einer seiner Töchter oder nach seinem ältesten Sohn wählen? Frage: Wenn jemand mehrere Söhne und Töchter hat, ist es dann zu kritisieren, dass er sich nach einer seiner Töchter mit einer Kunya bezeichnet? Antwort von Imam Salih al-Fauzan حفظه الله: Die Sunnah ist, dass ein Mann mit einer Kunya nach einem Sohn bezeichnet wird, wie „Abu Soundso“, und dabei den ältesten seiner Söhne wä…
[Wir haben unsere Religion von den Tabi'un gelernt, und diese wiederum von den Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ] Abbad ibn al-Awwam رحمه الله sagte: „Vor etwa fünfzig Jahren kam Scharik ibn Abdillah an-Nacha'i al-Qadhi zu uns. Da sagte ich zu ihm: ‚O Abu Abdillah! Bei uns gibt es Leute von den Mu'tazila, die diese Hadithe ablehnen.‘ Daraufhin erzählte er mir ungefähr zehn Hadithe diesbezüglich und sagte: ‚Was uns be…
Das Urteil über das Tragen enger Kleidung durch eine Frau vor anderen Frauen Frage: Wie lautet das Urteil über das Tragen enger Kleidung durch eine Frau vor anderen Frauen? Und wie ist das Urteil, wenn sie solche Kleidung außerhalb des Hauses trägt, während sie darüber einen Dschilbab oder eine Abaya anzieht, etwa in einer Schule, die ausschließlich für Mädchen ist? Antwort von Imam Abdulaziz ibn Baz رحمه الله: Das…
Das Urteil darüber, welche Körperteile eine Frau vor anderen Frauen zeigen darf Frage: Darf eine Frau vor anderen Frauen etwas von ihrem Brustbereich, Rippenbereich, ihren Oberarmen oder ihren Unterschenkeln zeigen? Antwort von Imam Muhammad ibn Salih al-Uthaymin رحمه الله: Was die Unterarme betrifft, so ist es kein Problem, sie vor anderen Frauen zu zeigen. Auch der Hals darf vor Frauen sichtbar sein, ebenso der K…
📌 [Die hohe Stellung von Imam Ibn al-Qayyim und seiner Werke] Der Großgelehrte asch-Schaukani sagte über Imam Ibn al-Qayyim: Er war der herausragende Großgelehrte, der absolute Mudschtahid und der berühmte Verfasser zahlreicher Werke. Er zeichnete sich in allen islamischen Wissenschaften aus, übertraf seine Zeitgenossen und wurde in allen Ländern bekannt. Er besaß ein tiefes Verständnis der Lehren der Salaf und war…
Imam Hischam ad-Dastuwa'i (gest. 154 n. H.) رحمه الله sagte: „Bei Allah! Ich kann nicht sagen, dass ich auch nur an einem einzigen Tag hinausgegangen bin, um nach Hadithen zu streben, wobei ich dabei das Gesicht Allahs عز وجل beabsichtigte.“ Al-Hafith adh-Dhahabi رحمه الله kommentierte dazu: „Bei Allah, ich ebenfalls nicht.“ Siyar A'lam an-Nubala (7/152) Ich sage: Dies ist wahre Bescheidenheit, das Zurückstellen …
📌 Zu den Vorzügen, die über Imam Ahmad überliefert wurden Imam Abdur-Rahman ibn Abi Hatim (gest. 327 n. H.) berichtet in al-Dscharh wa-t-Ta'dil (1/292): Al-Abbas ibn al-Walid ibn Mazid al-Bairuti berichtete uns. Er sagte: Al-Harith ibn al-Abbas berichtete mir: Ich fragte Abu Mushir: „Kennst du jemanden, der für diese Umma ihre Religion bewahrt?“ Er antwortete: „Ich kenne niemanden außer einem jungen Mann im Ost…
💎 Hafidh Ibën Haxher el'Askalani, Allahu e mëshiroftë, në librin e tij "edDurar elKamine", i cili flet për historinë e shek. VIII Hixhrij, thotë: ▪️ Në Damask është bërë lajmërim publik se atij, që beson si besimi i Ibën Tejmijes, i lejohet gjaku (vritet) dhe pasuria (i konfiskohet dhe nuk trashëgohet), sidomos hanbelijtë. Këtë e ka thirrur me zë nëpër rrugë tellalli dhe është lexuar dekreti. 📚 edDurar elKamine, 1/…
https://fatwas.de/fatawa/die-heilung-um-die-salafis-zu-einigen
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @suisri. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Abdulaziz as-Suisri” (@suisri), 1,127 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/suisri.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.