فَدَمعٌ عَلى بالي الدِّيارِ مُفَرَّقٌ وَقَلبٌ عَلى أَهلِ الدِّيارِ مُوَزَّعُ - الشريف الرضي
❤2

Channel
@ta3alil94
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
726subscribers
-9 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002203270238 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ta3alil94 |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ta3alil94 |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 15:18 | 726 | +3 |
| 9 Sept 2026, 00:39 | 723 | -5 |
| 30 Aug 2026, 04:47 | 728 | -5 |
| 23 Aug 2026, 13:03 | 733 | -3 |
| 15 Aug 2026, 02:29 | 736 | +2 |
| 7 Aug 2026, 17:55 | 734 | -1 |
| 6 Aug 2026, 23:02 | 735 | first reading |
20 posts held, back to 6 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
116 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 86.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 100 | 86.2% | |
| 💔 | 11 | 9.48% | |
| 😢 | 3 | 2.59% | |
| ❤🔥 | 2 | 1.72% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 116 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
فَدَمعٌ عَلى بالي الدِّيارِ مُفَرَّقٌ وَقَلبٌ عَلى أَهلِ الدِّيارِ مُوَزَّعُ - الشريف الرضي
❤2
أخفِ لهفتك ولا تظهر شدّة افتقارك لشيء، فكلّما استمتَّ في طلب الأشياء، غلا عليك ثمنها وعزّ مطلبها. ـ صفوق العنزي
😢3
علاج الوسواس بالفرح! قال سيدنا شيخ الإسلام الولي أبو زكريا النووي رحمه الله ورضي عنه في كلام نفيس: أنفع علاج في دفع الوسوسة: الإقبال على ذكر الله تعالى والإكثار منه. وقال السيد الجليل أحمد بن أبي الحواري: شكوت إلى أبي سليمان الداراني الوسواس، فقال: إذا أردت أن ينقطع عنك، فأي وقت أحسست به فافرح، فإنك إذا فرحت به انقطع عنك، لأنه ليس شيء أبغض إلى الشيطان من سرور المؤمن، وإن اغتممت به زادك. قلت: وهذا مما يؤيد ما قا…
❤10
هو اللّٰه ! حسبنا الله و نعم الوكيل ، و الحمدُ لله بالظنّ الجميل ؛ يستر و يغفر ، و هو المؤيِّدُ الّذي يَنصُر ؛ إن وهب ، كفى ؛ و إن حرم ، حمى ؛ نسأله ، فيُجيب ؛ و نضرعُ له ، فما نَخيب ؛ رحمن السّماوات و الأرض ، لا إله إلاّ هو ، يرى الّذي نرى و يرى ما لا نرى ؛ فلسنا نرى في أنفسنا مع الّذي يرى خيرا ممّا رأى ؛ أسلمنا وجوهنا لك ربّنا ، بيدك نواصينا و بأصبعيك قلوبنا ؛ فاهد اللّهمّ قلوبنا ، و اغفر إلهنا للكواذب إذا تعاهدك …
❤6
واللّٰه لولا يدٌ تحت الحَجَر، وكبِدٌ تحت الخنجر، وطِفلةٌ كفرخِ يومين قد حبّبتْ إليَّ العيش، وسلّت عن رأسي الطّيش، لشمختُ بأنفي في هذا المقام، ولكن صبرٌ جميل واللّٰه المستعان. - بديع الزمان
❤2
ما أرضعَتني قَطّ إلّا على وضوء، ولا حملَتني على ذراعها إلّا بذِكرٍ وقرآن، ولا أرقدَتني إلّا بدعاء، فإن فارقَتني بِلَيلٍ؛ فإلى تَبَتُّل وقيام! كانت أشبه ما تكون بأمّ موسى! - بديع الزمان النورسي متحدثًا عن أمه
❤9
كنتُ أتساءل عن الشّيخوخة المُبكّرة الّتي تصيب الإنسان، عن فقدان المعنى في الأشياء، عن الإنسان الزّومبي الّذي يغدو ويروح بلا تفاعل مع الكون والأحداث، مشاعر ميتة، وعقل متبلّد، لا يبتهج لرؤية وردة، ولا يضحك لنكتة، ولا يندهش لما يُدهش، ثمّ اكتشفت أنّ كلّ ذلك سببه تغيير التّربة، والبعد عن الوطن، ذلك الوطن الكبير المتمثّل في الأمّ، الأمّ الّتي لا يعوض حضورها شيء، قلب الإنسان الّذي ينبض بالحياة، وعينُهُ الّتي يُبصِرُ بها أل…
💔4❤1
هناك مسافة لا يقطعها إلّا العقلاء؛ وهي أن تبتعد عن نفسك حتّى تراها بوضوح. - الشيخ الأديب عبد الله الهدلق
❤8
من النوازع الرديئة في النفوس التطلع لما خفي عليهم من جواذب الدنيا، فإنه يتزين في نفوسهم بفعل الوهم والخيال الفاسد فوق ما هو عليه بدرجات واسعة. وهذا له مثالات كثيرة، فالزوجة تعتقد غالباً أن زوج صديقتها أو قريبتها أروع وأكثر ذوقاً وحناناً وخلقاً وكرماً…الخ، وكذلك الزوج يقع في توهمه مثل ذلك عن زوجات أصدقائه أو أقربائه. ويزداد الوهم تعمقاً إذا سمع أو سمعت من الحكايات ما يقوي ذلك الوهم، أو رأى ورأت ما يشي به، ولو تحقق هذا…
❤5
أطع أمرنا نرفع لأجلك حُجبنا! فإنَّا منحنا بالرّضا من أحبَّنا! - وجدان العلي
❤1
جزء من أزمة إنسان اليوم هي عجلته في تحقيق كل شيء، والعيش في ضغط نفسي رهيب خشية التأخر، وهو نمط مرهق جدا لا تعالجه إلا التؤدة المتزنة، تقول غوتليب في تساؤل مهم :"يسعى الناس للحصول على حل سريع لمشكلاتهم، لكن ماذا لو كان السبب الرئيسي لتعكر مزاجهم هو الوتيرة المتسارعة في حياتهم؟". - عبيد الظاهري
❤6
حقيقة الإنسانيّة، ألّا يتأذّى منك إنسانٌ، لأنّ حقيقة الاسم في نفسه، أن يكون كلّ شيءٍ بك مستأنسًا. - أبو جعفر القروي
❤4💔1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ta3alil94. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تعاليل ۦۦ” (@ta3alil94), 726 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ta3alil94.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.