Channel
@towhi_d
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
590subscribers
+10 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001445559068 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @towhi_d |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/towhi_d |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 17:40 | 590 | +2 |
| 8 Sept 2026, 18:15 | 588 | +4 |
| 30 Aug 2026, 19:32 | 584 | +2 |
| 23 Aug 2026, 04:35 | 582 | +4 |
| 14 Aug 2026, 21:58 | 578 | -2 |
| 7 Aug 2026, 05:01 | 580 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:52 | 580 | first reading |
20 posts held, back to 23 April 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 March 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 ﴿#نقد_تصوف﴾ 🔘 قســـــمت یازدهم #نقد_توسل 📝از جمله شبهاتیکه صوفیهای قبوری آن را در فضای مجازی منتشر میکنند؛ این است که شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمهالله در مبحث برتر بودن بندگان صالح بر ملائکه قائل است که بندگان صالح میتوانند به قدرت -کُن فَیَکُون- دست پیداکنند‼ بخوانید : : { آیا ابن تیمیه رحمه الله معتقد است بندگان میتوانند به قدرت (کُنْ فَیَکُوْنْ) دست پیدا کنند؟! } •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @Modafea…
📌تجسیم در روایات شیعه ⁉️آیا میدانید؟ خداوند به خانه سیده فاطمه رفته و پیامبر ﷺ هم آنجا خداوند را دیده‼️ خداوند در خانه فاطمه بر سر حسین دست کشیده ‼️ 6- حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ص فِي مَنْزِلِ فَاطِمَةَ…
هبوط خدا به زمین در کتب شیعه! 15 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مَنْصُورٍ الْبُزُرْجِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ أَعْمَالَ الْعِبَادِ تُعْرَضُ كُلَّ خَمِيسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص)فَإِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ هَبَطَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى امام صادق گفته اعمال بندگان هر پنجشنبه بر رسول خدا عرضه میشوند وقتی …
🔴فرود آمدن خداوند به زمین در کتب شیعه خدا فرود می آید و میرود به زیارت حسین! 📃مَشَايِخِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيِّ عَنْ مَنِيعِ بْنِ حَجَّاجٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَمَّا أَتَى الْحِيرَةَ هَلْ لَكَ فِي قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع قُلْتُ …
🛑 آیا مرئی بودن یك شئ دال بر مادی و جسم بودن آن است ⁉️ ➖〰➖〰➖〰➖〰➖〰➖〰➖ ⭕️ پـــاســخ : به هیچ عنوان اینگونه نیست، بلکه بین مرئی بودن اجسام و جسم بودن آنها، عموم و خصوص مطلق است. بدین صورت که مرئی بودن أعم از جسم یا مادی بودن است . [ هر جسمی مرئی است اما هر مرئی جسم یا مادی نیست ] به عنوان مثال: رسول الله صلی الله علیه و سلم جبريل عليه السلام را با چشم سر دیدند. حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثَنَا مِهْرَانُ، عَنْ …
💠آن روی سکه از عقاید باطله روافض که اکثر عوام شیعه از آن آگاهی ندارند!!💠 #شرک_ربوبی بشنوید از آقای #ملاصدرا از بزرگان شیعی در کتاب اسرار الآیات ص108: (فقضى اللّه سبحانه بتخليف نائب ينوب عنه في التصرف و الولاية و الإلايجاد و الحفظ و الرعاية، فلا محالة له وجه إلى القديم يستمد من الحق سبحانه، و وجه إلى الحدوث يمد به الخلق، فجعل على صورته خليفة يخلف عنه في التصرف، و خلع عليه خلع جميع أسمائه و صفاته و مكنه في مسند الخل…
✨نقد صفت عین ذات✨ ⚡️قسمت دوم⚡️ 💫بر اساس اعتقاد تشیع إثبات ید برای خداوند ممکن نیست و با چشم پوشی از آیات و احادیث صحیح که بر این صفت تاکید دارد دست به تأویل زده و آنرا به قدرت یا نعمت و... تأویل میکنند، حال با استناد به برخی احادیث تشیع و با قرار دادن روایت در کنار باور صفت عین ذات، میخواهیم ببینیم که میتوان بین آنها جمع بست و آیا قابل جمع میباشند یا خیر💫 🔸در روایتی صحیح در کتب تشیع از امام جعفر صادق رحمة الله …
✨موضوع: ارائهی موضع قائلین به "بلا کیف" مبتنی بر اصل تکییف✨ ⚡️این مقاله به بررسی موضع علما از عبارت «بلا کیف» پرداخته است که آیا مراد آن ها مبتنی بر نفی مطلق «کِیف» است یا تفویض آن می باشد⚡️ ╭┈⊰┈༅‹🕋›༅┈⊱┈╮ @towhi_d ╰⊰┈┈┈༅༅┈┈┈⊱╯
🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 نوشته اند: تلازمی بین لفظ و معنای حسی آن وجود ندارد! پس وقتی گفته میشود «ید»، این لفظ با معنای حسی اش تلازمی ندارد. جواب: اتفاقا در تکلم هرمتکلمِ آگاه و حکیمی، «الفاظ» ملازم هستند با معانی حسی و قابل درک! چراکه اگر معنای الفاظ، محدود نشود، دلالتِ انها ظنی خواهد بود و معجزه بودن قرآن نیز ظنی وگمانی خواهد شد چون نتیجه تابع اخس مقدمات است. لذا از آنجایی که معجزه بودن قرآن، امری قطعی و یقینی است در نتیجه، هم از…
✨ادامه پاسخ با ادله نقلی✨ 🔶اگر صفت همان موصوف میبود که دیگر لزومی به تکرار یک چیز در آياتی که طبق قواعد زبان عرب به زبان فصیح و روشن نازل شده نبود پس مشخص است که در این آیات که بسیار زیاد هستند موصوف ضمیر (هو) و صفت علیم و حکیم میباشد تشیع میگوید خداوند موجود است و ذات، علم، اراده، حی، و قدرت تماما یک چیز واحد درون موجود است در صورتی که موجود خودش صفت میباشد که اتصاف مییابد به ذات، یعنی از صفات ذات، موجود بود…
✨نقد عقیده تشیع صفت عین ذات✨ 🔸تشیع از فرقی است که صفات خداوند را تعطیل میکند لذا جزو فرق معطله و شبیه معتزله هستند، عقیده صحیح اهل سنت بر این است که ذات خداوند صاحب صفاتی ذاتی(قائم به ذات از ازل بوده و هست) و هم چنین صفاتی فعلی دارد از عقایدی که متکلمین تشیع دارند این است که آنها صفت ذاتی(صفت قائم به ذات مثل قدرت، حیات، اراده، علم) را برای خداوند اثبات نمیکنند بلکه گویند خداوند همان علم است خداوند همان ذات، قدرت، …
اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيْلَ، وَمِيْكَائِيْلَ، وَإِسْرَافِيْلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادَكَ فَيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ، اهْدِنِيْ لِمَا اخْتُلِفَ فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِيْ مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ». (رواه مسلم). «بارالها، ای پروردگار جبرئیل و میکائیل و اسرافیل، آفریننده آسمانها و زمین، آگاه به …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @towhi_d. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@towhi_d named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الجواب السدید للشبهات حول التوحید” (@towhi_d), 590 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/towhi_d.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.