Channel
@zadalrakb_z
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
466subscribers
-11 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001930227240 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zadalrakb_z |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zadalrakb_z |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 08:00 | 466 | -2 |
| 25 Aug 2026, 21:14 | 468 | -1 |
| 19 Aug 2026, 21:12 | 469 | -3 |
| 13 Aug 2026, 12:26 | 472 | -5 |
| 6 Aug 2026, 19:01 | 477 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:37 | 477 | first reading |
20 posts held, back to 22 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
لا يخفى على عاقل حاجة الفتاة والمرأة المسلمة إلى كثير من العلوم مما لا يُطرح في المدارس والجامعات عادة مع شدة الحاجة إليه؟ ولذلك نكثر من الحض على الالتحاق بهذه البرامج. ومن البرامج التربوية النافعة التي اطلعتُ على أثرها: "أكاديمية هندسة الأجيال"، وهي أكاديمية أونلاين تقدم برامج تعليمية عن بُعد تُعنى بالبناء الإيماني والتربوي والنفسي والأسري للفتاة والمرأة المسلمة، وتعينها على حسن القيام بأدوارها في نفسها وبيتها وترب…
غالب الظن أن الناس سيواجهون مرض الموت وسكراته بالطريقة التي كانوا يواجهون بها الأزمات في حياتهم. فتعلم الصبر الجميل والرضا والتفويض والتحمل الطويل بلا تسخط.. كل هذا سينفعك يوم لن تنفعك مواساة أحد. ومن هنا يمكن أن يضاف للبلاء والألم والوجع فائدة جديدة للمؤمن، إنه يربينا ويعودنا ويؤهلنا لاستقبال المصيبة الكبرى دون هلع وجزع وفشل، فعسى أن تكون خاتمة خير.
https://www.facebook.com/share/r/19F13oRtsn/ الذكر بعد الوتر سبحان الملك القدوس
الدخول في شأن وإتمامه مهم جدا لشخصية الانسان ولو وجد بعد أن دخل فيه أنه ليس كما كان يظن -مادام في هذا الأمر خير- لأن إتمام الأمور يكسب الإنسان قناعة بأنه ناجح ومنجز. بخلاف من يدخل ويخرج ويدخل ويخرج قبل أن يتم، فإنه وإن كان يجد لنفسه وللناس حججًا لكن ذلك يطبع في أعماقه قناعات أو ظنونًا راجحة بأنه فاشل أو ليس له شأن.
من فلسطين الشيخ البطل الشهيد فاروق رمضان بجلابيته وطاقيته وبساطته مع شجاعة فائقة . الله يتقبله مثال عظيم للبطولة والإقدام. اريد أن أذكركم بأن الاطفال ليسوا مثل الكبار الاطفال يحتاجون قدوات تعلق في الذاكرة إلى ان يكبروا وهذا يلزمه اختيار دقيق للنماذج الفريدة ويحتاج أيضا عدم زحام وبما أن أمة الاسلام ولادة وكلما استشهد بطل خلفه أبطال بفضل الله الكريم المنان، فركز على أحد الأبطال فترة جيدة طويلة حتى ينحفر في ذاكرة الصغار…
{...وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18) وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ (19) وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ (20) وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ (21) وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22) } سورة فاطر
في طريقك لتزكية نفسك، ستعلم أن من أهم الصفات القبيحة التي يجب أن تخلو نفسك منها تمامًا هي الكبر، فإن أردت أن تتأكد أنك لست متكبرًا ولا فيك كبر يحرمك رائحة الجنة، اسأل نفسك أربعة أسئلة فإجابتها تفضح الحقائق المستورة عنك 1. متى آخر مرة اعتذرت عن خطئي بصراحة؟ من فيه كبر يصعب عليه جدا أن يعتذر، واما من الكبر صفته اي المتكبر الخالص فهو لا يعتذر لأحد أبدًا. 2. هل أنت معتاد على شكر من يقدم لك خدمة بكل سلاسة وبامتنان حقي…
وليس هذا الحديث فقط هو ما يعلمنا كيف نربي البنات ليكن صالحات سعيدات في بيوتهن، مسعدات لأزواجهن، أمهات مربيات لأولادهن تربية صحيحة نفسيا وقوية إيمانيًا. بل كل نص قرآني او نبوي يصف المرأة الصالحة، او يخبر عن فطرة الإناث وطبيعتهن الجبلية يعيننا على معرفة الطريق الواضح الذي علينا ان ننتهجه في تربية البنات. وذلك كقول المولى {أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين} هذه الآية لا تثني على الإناث بل تكشف عن حقيقة فطرية في…
"تزوجوا الولود الودود" إذا أردنا تربية البنات تربية تجعلهن سعيدات في أسرهن، مؤنسات لأزواجهن، فالحات في تربية ابنائهن، سبب لمفاخرة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته، فعلينا أن نربيهن على الوصفين المذكورين في الحديث الشريف. وهذا يستلزم ابتداءً تفكيك مفهوم كل منهما لمعرفة ما يحتاج العمل عليه وغرزه في تربية البنت لتكون ولودًا ودودًا. الولود مثلاً: هي امرأة لديها غريزة أمومة عالية، لديها قدرة ممتازة على التعامل مع الاطفال، …
الصلاة الصلاة الصلاة من المؤشرات القوية على مدى تعلق الإنسان بالآخرة أو الدنيا هي صلاته فالمتعلق بالآخرة تراه يسارع للصلاة في أول وقتها، يحاول الخشوع فيها، يشعر بالسكينة حين أدائها، يحسن ركوعها وسجودها، يحرص على سننها.. والمتعلق بالدينا ليس عنده وقت كاف لأداء الصلاة ولا كثير اهتمام بها فتراه يؤخرها عن وقتها، ثم يصليها ينقرها على عجل وهو محروم من الخشوع والسكينة فيها. فإذا تسلسلنا بالمؤشرات وجدنا أن التعلق بالدنيا مؤش…
في صحيح مسلم عن ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ؟ فَقَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ يَوْمًا يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَلَى الْأَيَّامِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ، وَلَا شَهْرًا إِلَّا هَذَا الشَّهْرَ، يَعْنِي رَمَضَانَ.
https://youtube.com/shorts/3F2XwR8SqM8?si=z0ySEvb9sV0ReeHY
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zadalrakb_z. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“زاد الركب الصامد” (@zadalrakb_z), 466 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zadalrakb_z.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.