Channel
@Almaamounebch01
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,326subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001805468175 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Almaamounebch01 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Almaamounebch01 |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 93% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 13:36 | 2,326 | -2 |
| 14 Sept 2026, 08:19 | 2,328 | -5 |
| 10 Sept 2026, 13:01 | 2,333 | -5 |
| 5 Sept 2026, 04:37 | 2,338 | -2 |
| 1 Sept 2026, 03:26 | 2,340 | +4 |
| 29 Aug 2026, 13:03 | 2,336 | +2 |
| 26 Aug 2026, 13:52 | 2,334 | -2 |
| 23 Aug 2026, 08:45 | 2,336 | +7 |
| 19 Aug 2026, 15:53 | 2,329 | +3 |
| 16 Aug 2026, 20:15 | 2,326 | +3 |
| 13 Aug 2026, 13:08 | 2,323 | +8 |
| 10 Aug 2026, 12:41 | 2,315 | -5 |
| 7 Aug 2026, 19:06 | 2,320 | -3 |
| 6 Aug 2026, 21:16 | 2,323 | first reading |
20 posts held, back to 8 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
206 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 87.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 181 | 87.9% | |
| 👍 | 13 | 6.31% | |
| 🕊 | 7 | 3.40% | |
| ⚡ | 2 | 0.971% | |
| 🔥 | 2 | 0.971% | |
| ✍ | 1 | 0.485% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 206 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 July 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الحكواتي تامر الزغاري دائما ما يأتي بالمغالطات لأسباب ايديولوجية وحكواتية، أهمها ما ذكر اليوم من أن أول من فتح دنباوند هو المهدي.. وقد جاء في تاريخ المدينة لابن شبة أن عثمان سيَّر -أي نفى- إليها بعض معارضيه: «فكتب عثمان بن عفان إلى سعيد بن العاص: انظر كعب ابن ذي الحبكة فاضربه عشرين سوطا، وحول ديوانه إلى الري. فضربه سعيد عشرين سوطا وسيره إلى جبل دنباوند» سعيد بن العاص هو أول من فتحها سنة ٣١هـ وانتقضت مرات عديدة وهي…
❤10
أكثر نوعية من الناس أستغرب منها، هو ذلك الشخص الذي يرى في كل خروج في التاريخ الإسلامي ثورة محقة نابعة من مظلومية ومطالب عادلة -لا مصالح سياسية والعياذ بالله- إلا تلك الثورات التي خرجت ضد شخصية معينة! المشكلة أنه يذم أعداء نفس تلك الشخصية بأنهم سنوا طاعة الحاكم! رغم أن فكرة الطاعة السياسية أمر طبيعي في أي دولة! ثم إنه لا يمانع في وجود أحاديث دينية يقدسها في طاعة تلك الشخصية؛ حتى لا يكاد يمر حدث سياسي إلا وفيه باكيدج…
❤14
"دلائل الأمور أشد تثبيتا من شهادات الرجال، إلا أن يكون في الخبر دليل، ومع الشهادة برهان؛ لأن الدليل لا يكذب ولا ينافق ولا يزيد ولا يبدل، وشهادة الإنسان لا تمتنع من ذلك، وليس معها أمان من فساد ما كان الإمكان قائما" عمرو بن بحر الجاحظ (٢٥٥هـ)، الرسائل، تحقيق: عبد السلام هارون، ج١، ص٢٤٠
❤11
"كان معاوية بنى مدينة مرعش وأسكنها جندا فلما كان موت يزيد بْن معاوية كثرت غارات الروم عليهم فانتقلوا عنها" (فتوح البلدان، البلاذري أحمد بن يحيى، دار الهلال، بيروت، ١٩٨٨، ص١٨٨)
❤11🕊7🔥2
هذه البردية رقم 16 من مجموعة (Ross-georg) والمؤرخة في سنة ٩١هـ فريدة في بابها بين برديات قرة بن شريك العبسي وهي تدل على مراقبة دقيقة من قرة لما يفعله عمال الكور وأصحاب القرى، ونصها: بسم الله الرحمن الرحيم "من قرة بن شريك إلى بسيل صاحب أشقوة فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد فلا أعرف أسوأ من التعذيب بغبار الجير والخل ؛ فالمعذبون به لا يُرجى برؤهم، ويجعلهم عاجزين عن العمل؛ ولذا آمرك بكتابي هذا ألا يُعَذِّب …
❤18
تتفيه الدين وجعله في محل نزاع مستمر مع السفاسف والتأصيل فيها والتفريع عنها هواية الوعاظ المفضلة وأوضح تجلي لهذا مناكفتهم المستمرة في مسائل الترفيه والرياضات والتنطع على الناس في ما لا يمكن ضبطه. المسألة جلها في ممارسة الوصاية والصراع لتملك اهتمامات الناس بصرف النظر عن قناعة الواعظ نفسه.
❤12
بين التعامل مع المختار الثقفي وعائشة بنت أبي بكر! هذا الجواب من أحد المواقع الإمامية المختصة بالرد على الأسئلة فيما يخص المختار بن أبي عبيد الثقفي، واتهامه كما في بعض الروايات ببغض علي بن أبي طالب وخيانة الحسن بن علي ثم التظاهر بالثأر للحسين طلبا للملك، هكذا تقدم السردية! وبطبيعة الحال، كان الجواب هو النفي مع نسبة الأمر إلى تلفيقات الخصوم، ونفوذهم والدعوة للتمحيص لكن إذا تعلق الأمر بخارج الشخصيات المقدسة في المذهب و…
❤12
Photo, posted without a caption
❤3👍1
[ابن نمير] ثنا عثمان بن حكيم عن أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله:"ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله ما زلت أتشوف خارجا وداخلا حتى دخل فلان يعني الحكم" [ابن نمير] عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان بين العباس وبين ناس شيء فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: "إن العباس مني وأنا منه" غريبة! 😅🤔
👍5⚡2
عندما حسم الخليفة مروان بن الحكم الاقتتال الذي نشأ عن الفراغ في السلطة الذي خلفه موت يزيد بن معاوية المفاجئ ولى ابنه عبد الملك على فلسطين، وعندما أعاد السيطرة على مصر لصالح الأمويين عين ابنه عبد العزيز بن مروان وبعد وفاته استطاع عبد الملك بن مروان القضاء على مصعب بن الزبير وعين أخاه بشر بن مروان على العراق، أما الجزيرة الفراتية فقد تم تسوية النزاع فيها مع زفر بن الحارث وتم تعيين أخيهم الآخر محمد بن مروان بن الحكم عل…
❤3
أول غدرة! أحدهم كتب مقالا حكواتيا يتحدث فيه عن عبد الملك بن مروان متهما إياه بغدر عمرو بن سعيد الأشدق رغم أن الأخير هو من انشق عن عبد الملك ونكث بيعته في البدء، وركز على جزئية مفادها أن عبد الملك بن مروان أول من سن الغدر في الإسلام! رغم أنه نقض ادعاءه بنفسه كما هو حال جل الحكواتية إذ استشهد بحديث ابن عمر الذي قاله في وقعة الحرة مخطئا الخارجين على يزيد بن معاوية من أهل المدينة، واتهمه بالغدر! فهاهم أعداء يزيد بن مع…
❤9
Photo, posted without a caption
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Almaamounebch01. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 7 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المأمون “” (@Almaamounebch01), 2,326 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Almaamounebch01.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.