Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for انجمن علمی دانشجویان فلسفه دانشگاه تهران

Channel

انجمن علمی دانشجویان فلسفه دانشگاه تهران

@AnjomanPhUT

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

6,908subscribers

+110 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001123320913
TypeChannel
Username@AnjomanPhUT
Created28 May 2017measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held13
Confirmed unchanged2 times, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/AnjomanPhUT

Topic

Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-UD-Q6_K_XL, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 August 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

6,7986,9086,8536 August 2026 — 6,798 subscribers6 August 2026 — 6,798 subscribers6 August 2026 — 6,799 subscribers9 August 2026 — 6,808 subscribers13 August 2026 — 6,815 subscribers16 August 2026 — 6,816 subscribers20 August 2026 — 6,813 subscribers24 August 2026 — 6,823 subscribers27 August 2026 — 6,830 subscribers2 September 2026 — 6,869 subscribers6 September 2026 — 6,888 subscribers10 September 2026 — 6,899 subscribers14 September 2026 — 6,908 subscribers6 August 202614 September 2026
13 measurements spanning 39 days, net +110. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 6,782–6,925 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Sept 2026, 12:556,908+9
10 Sept 2026, 23:026,899+11
6 Sept 2026, 06:366,888+19
2 Sept 2026, 03:546,869+39
27 Aug 2026, 00:246,830+7
24 Aug 2026, 05:176,823+10
20 Aug 2026, 03:346,813-3
16 Aug 2026, 21:546,816+1
13 Aug 2026, 04:266,815+7
9 Aug 2026, 19:566,808+9
6 Aug 2026, 09:406,799+1
6 Aug 2026, 03:186,798no change
6 Aug 2026, 02:256,798first reading

Engagement

18 posts held, back to 24 January 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 12 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

9 Aug 2026, 15:15 UTC728 viewsread 20 August 2026
Forwarded from @inekasPhoto

‌ 🔵ششمین مدرسهٔ تابستانی انعکاس (حضوری-مجازی) | شهریور ۱۴۰۵ 🔗توضیح دربارهٔ دو بخش مدرسۀ تابستانی ℹ️ششمین مدرسۀ تابستانی انعکاس به دنبال چیست؟ تاریخ‌نگاری فلسفۀ اسلامی تنها بازخوانی منفعلانه متون گذشته نیست، بلکه مواجهه‌ای انتقادی، روش‌شناختی و سنجش‌گرانه با سیر تحول اندیشه‌ها در بستر تاریخی و اجتماعی آن‌هاست. در نگاهی رایج، تاریخ فلسفۀ اسلامی غالباً به مثابۀ روایتی خطی و ضروری انگاشته می‌شود؛ روایتی که گویی ناگزیر

3 Aug 2026, 15:49 UTC≈2,160 viewsread 20 August 2026
Photo

🔔 #تازه‌های_نشر 📕 شکاکیت و زمان نزد کانت ✍ نویسنده: آدرین باردون 👤 مترجمان: آرش باقری محمدآبادی و فاطمه نعمتی (دانشجویان دکتری فلسفه‌ی دانشگاه تهران) 📕 معرفی کتاب: آدرین باردون (استاد فلسفهٔ دانشگاه ویک فارست) در این مجموعه‌مقالات به بررسی ابعاد مختلف پاسخ کانت به شکاکیت می‌پردازد و نشان می‌دهد که پروژهٔ انتقادی کانت را باید در پیوند با استدلال‌های استعلایی، ساختار تجربه و زمان‌مندی آگاهی فهمید. او با تحلیل مباحث

30 Jul 2026, 12:17 UTC≈3,060 viewsread 20 August 2026
Photo

🔔 #تازه‌های_نشر 📕 متن‌هایی دربارۀ هرمنویتیک از افلاطون تا امروز ✍ نویسنده: النا فیکارا 👤 مترجمان: سیدمحمدرضا حسینی بهشتی و وحید احمدی 📕 معرفی کتاب: متن‌هایی دربارۀ هرمنویتیک: از افلاطون تا امروز اثر نویسندهٔ آلمانی‌زبان النا فیکارا است که در آن گزیده‌ای از متن‌های فیلسوفانی، از افلاطون گرفته تا برخی چهره‌های معاصر، گردآوری شده است. فیکارا متولد ۱۹۷۴ و استادیار و مدرس دانشگاه پادربرن آلمان در حوزۀ فلسفۀ نظری و تار

26 Jul 2026, 13:39 UTC≈2,660 viewsread 20 August 2026
Forwarded from @utpsaaPhoto

🔷️انجمن‌علمی علوم‌سیاسی دانشگاه تهران برگزار می‌کند دوره متن‌خوانی کتاب "لحظه ماکیاولیایی" اثر جان پوکاک مدرس: دکتر زانیار ابراهیمی؛ مترجم و پژوهشگر اندیشه سیاسی همراه با ارائه گواهی معتبر از دانشگاه‌تهران دوره به صورت حضوری و مجازی در بستر اسکای روم برگزار می‌گردد. شروع دوره از مردادماه جهت ثبت‌نام می‌توانید از طریق راه‌های ذیل اقدام فرمائید: 09016651541✉️ @Mohammad_piri78 🪩 انجمن علمی علوم‌سیاسی دانشگاه تهران

25 Jul 2026, 14:31 UTC≈2,090 viewsread 20 August 2026
Forwarded from @jahaneirani_utPhoto

«نور، حقیقتی است که خود آشکار است و دیگران را آشکار می‌سازد.» — شیخ شهاب‌الدین سهروردی شیخ شهاب‌الدین سهروردی، بنیان‌گذار حکمت اشراق، از برجسته‌ترین فیلسوفان تاریخ ایران است؛ اندیشمندی که با تلفیق برهان، شهود و میراث حکمی ایران، افقی نو در فلسفه اسلامی گشود و آثارش تا امروز الهام‌بخش پژوهش‌های فلسفی است. 🔹️کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران به مناسبت روز بزرگداشت شیخ اشراق برگزار می‌کند: 🔹 سلسله‌نشست‌های بزرگداشت شی

22 Jul 2026, 10:53 UTCviews —

انجمن علمی دانشجویان فلسفه دانشگاه تهران pinned a photo

22 Jul 2026, 10:51 UTC≈10,700 viewsread 20 August 2026
Photo

📣 فراخوان شماره‌ی چهارم «خِرَدنامه» 🏛 انجمن علمی-دانشجویی فلسفه‌ی دانشگاه تهران، در نظر دارد که تهیه و جمع‌آوری مطلب جهت آماده‌سازی شماره‌ی چهارم نشریه‌ی «خِرَدنامه» را آغاز نماید. 🔸 باب علمی این شماره، چهار بخش خواهد داشت: 🌸 پرونده‌ی اصلی: «فلسفه‌ی سیاست» 🌸 پرونده‌ی ویژه: «فلسفه‌ی جنگ» 🌸 تک‌نگاری-تک‌ترجمه 🌸 جستارهای دانشجویی 🔹 در سه بخش نخست باب علمی، تنها مقالات قرار خواهند گرفت؛ این مقالات می‌توانند تألیفی یا

30 Jun 2026, 03:31 UTC≈3,510 viewsread 20 August 2026
Photo

⚪️در «خِرَدنامه» بخوانید: - لطفاً کمی بیشتر درباره‌ی مفهوم «اخلاقِ مراقبت/پرواداری» توضیح دهید. برای نخستین‌بار، کارول گیلیگان در کتابِ «با صدایی متفاوت» و در برابر نظریه‌ی عدالت رالز، از اخلاق پرواداری/مراقبت سخن گفت. گیلیگان معتقد است زنان با صدای اخلاقی متفاوتی صحبت می‌کنند؛ اما چون عادت به شنیدن آن نداریم، آن را به عقب‌ماندگی زنان در حوزه‌ی اخلاق تعبیر کرده‌ایم. گیلیگان روانشناس بود. فیلسوفانی که از نظریه‌ی او

27 Jun 2026, 16:03 UTC≈3,300 viewsread 20 August 2026
Photo

⚪️در «خِرَدنامه» بخوانید: ضروری است به‌صراحت اعلام شود که اخذ بالاجبار دروس و برگزاری کلاس‌های محمود خاتمی در ترم جاری، به هیچ‌وجه به معنای پذیرش او در مقام «استاد» نیست. حضور برخی دانشجویان در کلاس‌های او صرفاً نتیجه‌ی الزام‌های اداری و اضطرارها است. به بیان دقیق‌تر، در چنین وضعیتی هزینه‌ی ترک فعل گروه و دانشگاه بر دوش دانشجویان گذاشته شده و ایشان میان «نقض حق دانشجویی» و «عقب‌افتادن تحصیلی» ناگزیر به انتخاب می‌شون

26 Jun 2026, 09:50 UTC≈2,980 viewsread 20 August 2026
Photo

⚪️در «خِرَدنامه» بخوانید: - از نظر شما آیا تأکید و تمرکز بر این تمایز تحلیلی-قاره‌ای ارزش فلسفی دارد؟ چرا این بحث در فضای فکری ایران تا این اندازه داغ و پرتنش است؟ مجموعه‌ای نکته به ذهنم می‌رسد و طبیعتاً من هم موضع خود را در بحث فلسفه‌ی تحلیلی و قاره‌ای دارم. اما می‌خواهم روی یک نکته‌ی اصلی تأکید کنم؛ چه فیلسوف تحلیلی باشید، چه قاره‌ای، چه صرفاً پژوهشگر تاریخ فلسفه، یک اصل مشترک وجود دارد: شما باید پاسخگو باشید و پ

25 Jun 2026, 11:30 UTC≈2,870 viewsread 20 August 2026
Photo

⚪️در «خِرَدنامه» بخوانید: از مهم‌ترین آفات وضعیت جذب در گروه فلسفه، چیزی است که با عنوان درون‌زاییِ آکادمیک (Academic Inbreeding) شناخته می‌شود؛ یعنی این‌که دانشگاه سعی در جذب دانشجوهای خودش به‌عنوان هیئت علمی دارد و ایشان را در اولویت قرار می‌دهد. این نوع جذب، عموماً به‌عنوان کاری مذموم و پرریسک در نظر گرفته می‌شود؛ زیرا معمولاً تنوع فکری را کاهش می‌دهد، شبکه‌های غیررسمی و ناسالمِ قدرت می‌سازد، نقد علمی را کم‌رنگ م

Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @AnjomanPhUT. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 16 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

نطقیات
@nutqiyyat · 29,956
Telegram ranks this channel #16 of 88 here — alongside 87 others — read 8 September 2026
انبارستان🎧
@anbar100 · 28,665
Telegram ranks this channel #47 of 89 here — alongside 88 others — read 9 September 2026
سفرنگار
@SafarNegar · 34,789
Telegram ranks this channel #50 of 72 here — alongside 71 others — read 2 September 2026
بایگانی
@bankema · 32,019
Telegram ranks this channel #66 of 75 here — alongside 74 others — read 5 September 2026
شفیعی کدکنی
@shafiei_kadkani · 44,420
Telegram ranks this channel #91 of 95 here — alongside 94 others — read 28 August 2026

This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“انجمن علمی دانشجویان فلسفه دانشگاه تهران” (@AnjomanPhUT), 6,908 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AnjomanPhUT.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.