2 Aug 2026, 17:40 UTC454 views8 reactionsread 6 August 2026
Photo
آیا عبدالکریم سروش در مورد پفیوز خواندن فلاسفه توسط شریعتی دل نگرانی دارد ؟ @Anticonservatism
👍4❤2👎2
Channel
Anti-conservatism
@Anticonservatism
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
422subscribers
-20 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003286684314 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Anticonservatism |
| Created | Between 1 October 2025 and 28 February 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Anticonservatism |
Topic
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 70% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 19:56 | 422 | -4 |
| 4 Sept 2026, 03:57 | 426 | -6 |
| 27 Aug 2026, 20:55 | 432 | -7 |
| 21 Aug 2026, 01:06 | 439 | -3 |
| 6 Aug 2026, 19:18 | 442 | no change |
| 6 Aug 2026, 06:17 | 442 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
119 reactions across 20 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 58.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 70 | 58.8% | |
| ❤ | 21 | 17.6% | |
| 👎 | 11 | 9.24% | |
| 👌 | 8 | 6.72% | |
| 👏 | 5 | 4.20% | |
| 💔 | 3 | 2.52% | |
| 🤣 | 1 | 0.84% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 119 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
29 Jul 2026, 13:41 UTC827 views8 reactionsread 6 August 2026
Photo
«در جوامع بزرگ مدرن، که پیوندهای فامیلی و خانوادگی کارایی پیشین خود را از دست دادهاند و سکولاریسم، قدرت معنوی کلیسا و دین را به حاشیه رانده است، راهکارهای فردی فلسفی و روانشناختی، دیگر نمیتوانند پاسخگوی بحران معنا و سرگشتگی انسان باشند. امیل دورکیم، جامعه شناس فرانسوی، با درک این واقعیت، خودکشی را نه مسئله ای فردی، که شاخصی از بیماری ساختارهای اجتماعی تلقی کرد. از نظر او، نرخ خودکشی، نه با تأملات درونی یا توصیه های ا…
❤3👍3👌1👏1
29 Jul 2026, 11:16 UTC388 views4 reactionsread 6 August 2026
خودکشی، آیینهٔ سلامت جامعه؛ تحلیلی دورکیمی از وضعیت ایران امیل دورکیم، جامعهشناس فرانسوی، خودکشی را آینهٔ سلامت جامعه میدانست که بالطبع، بالا رفتن آمار خودکشی در آن جامعه، ناتوانی جامعه در ادغام و تنظیم اعضای خود را نشان میدهد. به همین سبب، او خودکشی را صرفاً یک آسیب روانشناختی یا فردی تلقی نمیکرد، بلکه آن را شاخصی اجتماعی از وضعیت سلامت یا بیماری جامعه میدانست. دورکیم با بررسی آمار خودکشی در جوامع و گروهها…
👍3👌1
29 Jul 2026, 11:16 UTC377 views3 reactionsread 6 August 2026
این «میاندوره»، بسترِ مساعدی برای افزایش خودکشی آنومیک است و در نقاطی که ساختارهایِ سنتی کماکان پابرجا و سختگیرانهاند، خودکشی تقدیرگرایانه نیز به آن میپیوندد. دورکیم برای برونرفت از این بحران، راهکاری ساختاری ارائه داد که برخلاف منتقدان مدرنیته، نه به بازگشت رمانتیک به سنت و نه به تسلیم محض در برابر فردگرایی مدرن، بلکه به «احیای گروههای میانی» معتقد بود. از نظر او، نهادهایی مانند صنوف، اتحادیههای شغلی، انجمن…
👍2👌1
28 Jul 2026, 17:27 UTC583 views8 reactionsread 6 August 2026
سیزیف در برابر آمار: خودکشی، پوچی یا شکاف اجتماعی؟ آلبر کامو، فیلسوف اگزیستانسیالیست فرانسوی، مسئله بنیادین جهان مدرن را در حکمی موجز خلاصه کرد: «تنها پرسش فلسفی جدی، خودکشی است»؛ یا به تعبیری دقیقتر، همان معمای همیشگی شکسپیر که «بودن یا نبودن، مسئله این است». کامو خودکشی را پدیدهای فردی میدانست که در مواجهه با پوچی جهان مدرن بروز مییابد و برای آن، راهکاری وجودی ارائه داد: طغیان. از نظر وی، انسان حتی در اوج بیم…
👍5❤2👌1
26 Jul 2026, 17:10 UTC670 views7 reactionsread 6 August 2026
Photo
مدرنیته به مثابه نظامی از عقلانیت ابزاری، نیازی به بنیادهای دینی خاص ندارد؛ چنانکه جوامع غیرغربی نظیر ژاپن و کره جنوبی، آن را بدون پیشینه پروتستانی، با موفقیت به کارگرفتند. بااینحال، این عقلانیت صرفاً محاسباتی، ذاتاً به «معنازدایی از جهان» می انجامد که در خود غرب پساپروتستانی، به قفس آهنینی از متخصصان بی روح و لذت طلبان بی قلب بدل شد. از نگاه وبر، بازگشت به معنای پیشین (اعم از دینی یا اسطورهای) ناممکن است؛ چراکه فرای…
❤2👌2👍2👎1
24 Jul 2026, 20:54 UTC489 views7 reactionsread 6 August 2026
پاسخ به این پرسشها نشان میدهد که مدرنیتهی توحیدیِ موسی غنینژاد، چیزی شبیه به آرای شریعتی، بازرگان و سروش است که میخواهند بهنوعی از سنت در مدرنیته برسند؛ درنهایت، محتوایِ سنتی را در قالبی مدرن میگنجانند، شایستهسالاری را فدای روابطِ موروثی و خانوادگی میکنند و محاسبه و کارآمدی را فدای آرمانهای دینی میسازند. اما پرسشِ بنیادین این است: در کجایِ تاریخ، روندِ مدرنیته به یک «دینِ توحیدی» رسیده است؟ آیا در اروپا،…
👍4❤2👎1
24 Jul 2026, 20:32 UTC842 views6 reactionsread 6 August 2026
مدرنیتهی توحیدی؛ واکاوی نظریهی موسی غنینژاد در بوتهی جامعهشناسی ماکس وبر موسی غنینژاد، مترجم و فعال اقتصادی ایرانی که زمانی شیفتهی اندیشهی چپ و مارکسیستی بود و امروز از نظریهپردازانِ سرمایهداری در ایران بهشمار میرود، دیدگاهی بدیع و جنجالی دربارهی نسبتِ دین و مدرنیته مطرح کرده است. او مدرنیته را روندی «خودجوش» در تحولِ اندیشهی دینی میداند که ریشهای بنیادین در «توحید» دارد. بهبیانِ او، باور به خدای یک…
👍5❤1
23 Jul 2026, 19:07 UTC592 views8 reactionsread 6 August 2026
Video
لیبرالیسم،همراه با نفی حاکمیت شرع،قوانین الهی و احکام خدای است شهید بهشتی @Anticonservatism
👍6👎2
23 Jul 2026, 16:17 UTC205 views12 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @NewHasanMohaddesiVideo
♦️آقای اقتصاددان و دینمالیی مدرنیته: حتا روشنفکران دینی و آخوندها هم مدرنیته را اینگونه دینمالی نکرده اند! ✍حسن محدثی ۱ مرداد ۱۴۰۵ مطابق مطالعهای تجربی که زیر نظر ام انجام گردید و به صورت کتاب منتشر شد، دین در ایران ضد مدرنیته و ضد مدرنیزاسیون و ضد مدرنیسم بوده است (بنگرید نسبت دین و نوسازی در ایران و مالزی، دکتر نسیم نعمتیزاده. تهران: نقد فرهنگ). برخلاف نظر دکتر غنینژاد، دین در ایران مهمترین مانع تحقق قا…
👍5👎5❤1👌1
22 Jul 2026, 15:28 UTC717 views10 reactionsread 6 August 2026
Photo
«شجاعت زیستن در جهان جدید، یعنی پذیرفتن این حقیقت که علم هیچ "چرایی" نمیشناسد و هر پرسش از معنا را توهمی کودکانه میداند. کسانی که میخواهند علم را با ایمان تلفیق کنند، در واقع از وحشت تهیگی معنا فرار میکنند. مهدی بازرگان با پروژهی شکستخوردهی "علم متعهد"، نه یک روشنفکر، که بزرگترین مانع درک مدرن در ایران بود. او کوشید عقل ارزشی کهنه را به ماشین بیروح علم بچسباند، غافل از اینکه این دو هرگز جفت نمیشوند. این اصر…
👍7👏2❤1
22 Jul 2026, 09:38 UTC488 views5 reactionsread 6 August 2026
Photo
به کسی که نمیتواند سرنوشت این روزگار را همچون یک مرد (با شجاعت) تحمل کند، باید گفت: بهتر است بی سروصدا بازگردد، بی آنکه جاروجنجال معمول مرتدان را به راه بیندازد، بلکه ساده و روراست. آغوش کلیساهای کهن، گشاده و مشتاقانه به روی او باز است. آنها راه را بر او سخت نمی گیرند. به هر ترتیب، او باید «قربانی عقل» خود را بپذیرد—این اجتناب ناپذیر است. اگر واقعاً بتواند این کار را بکند، ما او را سرزنش نخواهیم کرد از سخنرانی ماکس…
👍5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Anticonservatism. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Anti-conservatism” (@Anticonservatism), 422 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Anticonservatism.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.