Channel
@Bader27ok
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
290subscribers
+2 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001447913526 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Bader27ok |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 30 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 30 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Bader27ok |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Aug 2026, 23:46 | 290 | +2 |
| 10 Aug 2026, 19:51 | 288 | no change |
| 10 Aug 2026, 11:01 | 288 | first reading |
20 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
الحمد لله حمداً يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، حمداً تفيض به القلوب شوقاً إلى رضاه، وترتجف له الأرواح رهبةً من تقصيرها بين يديه. الحمد لله الذي كشف الكرب، وأزال الهم، وجعل بعد العسر يسراً، وبعد الضيق فرجاً، وبعد الظلام نوراً. لك الحمد يا واسع الفضل، يا سابق العطاء، يا من بيده ملكوت السماوات والأرض، لا يحجب جوده شيء، ولا ينفد إحسانه مدى الدهور. لك الحمد إذ سترت، وعطفت، ومننت، وأنعمت، فلك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا …
معارضة لقصيدة تميم التي يرثي فيها عدوَّ الله (علي خامنئي) تنَبَّه إذا ما صاحَ وغدٌ مُجادِلُ وباتَ ينادي "الحقَّ" فالحقُّ باطلُ فَكَم مِن دَعيٍّ بل وخائن عترةٍ يوالي عِداهم في الملا و يُخاتِلُ يَنوحُ عليهم ثُمَّ يرثي عَدوَّهم وذاك صنيعٌ يهتويه الأراذِلُ أتنسَون خامِنْئي وتنسَونَ ظُلمَهُ أتنسى الثكالى فِعلَهُ والأرامِلُ؟! أيا أيها العِلجُ المُغفَّلُ شامُنا "لها ألف عامٍ"من طغاةٍ تآكَلُ! ألا أُلبِسَ المَقبورُ بؤسً…
البلاء الطويل -ولو خفّ نوعه- أشقّ من البلاء الشديد المؤقت؛ فالبلاء إذا امتدّ زمنه تراخت النفس، ونسيت المعاني، ونفذ الشيطان من فجوات الضعف البشري، وتهاوى الأصدقاء بحسب طاقتهم في المواساة، منهم من يقف مدة ثم يتململ، ثم تراه يطلب الخفة بعيدًا عن أثقالك، يأتي غيره فما يلبث طول المدة حتى يبلي مودّته هو الآخر. وهكذا حتى يأذن الله بفرَجٍ يريك أن الناس أصدقاءٌ لعافيتك وسعتك لا لك.
File, posted without a caption
"إن التوحيد الخالص يحرر الإنسان من كل صور الاستعباد لغير الله؛ فلا يجتمع صفاء التوحيد مع خضوع القلب لمخلوق، ولا مع استسلامه للشهوات أو تعلقه بالدنيا. فالموحِّد الحق لا يرى أحدًا يستحق الخضوع المطلق إلا الله، ولذلك فإن الحرية الحقيقية ثمرة ملازمة لكمال التوحيد. وكلما ازداد العبد إخلاصًا لله، ازداد تحررًا من سلطان البشر، ومن أسر الهوى، ومن كل ما ينازع حق الله في القلب. ومن هنا جاء الإسلام ليهدم أسباب الاستعباد، ويغلق م…
Video, posted without a caption
Video, posted without a caption
يومُ عاشوراء، يومٌ عظيم، يومَ نجّى الله المؤمنين، يوم جعل العاقبةَ للمتقين، يوم تدرك أن نصرَ الله تعالى لأوليائه قريب، وأن أيَّ ظالم متجبِّر وإن غرته مهلة الزمان، وركن إلى قوة رأى بها أنهُ الأغلب والأظهر، فإن أمره إلى دمار وخراب، وقوتَه إلى ذُل وهوان.. ﴿وَاستَكبَرَ هُوَ وَجُنودُهُ فِي الأَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ وَظَنّوا أَنَّهُم إِلَينا لا يُرجَعونَ فَأَخَذناهُ وَجُنودَهُ فَنَبَذناهُم فِي اليَمِّ فَانظُر كَيفَ كانَ عا…
"النوع الشائع في الأوساط الشيعية من احتفالهم يوم عاشوراء بذكرى مقتل الحسين -عليه السلام- فإنه فضلاً عما يقع فيه من المنكرات المخجِلة، لا يثير إلا الحفائظ والإحَن ولا يُثمر إلا توسيع شقّة الخلاف" البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٣٣٢
عاشوراء يومٌ يذكّرنا بترتيب مواقفنا من الظلمة، وضبط معايير ثباتنا، ومعرفة أن الهزيمة لا تكون بوقوع الباطل قدرًا؛ بل بوقوعه من قلوب المصلحين استسلامًا، وما أكثر من يدعي أنه في صف موسى والحسين -عليهما السلام- تاريخيًا؛ لكنه يقف في صف خصومهما في واقعه.
"درس عالم النفس روي بوميستر متوسط المدة التي يُتوقع أن يخلُد فيها ذكر المرء بعد موته، فتوصل إلى أنها بين الستين والسبعين سنة، وبعد هذه المدة غالبًا يختفي ذكر الجميع فلا يكاد يذكرهم أحد. يقول بوميستر: قلَّما تجد في الجيل المعاصر من يتذكر أجداده القريبين، ومن نسيه أحفاده فأحرى أن ينساه كل من سواهم. تعليقًا على هذه الملاحظة المحزنة حقًا لنا معاشر البشر، التواقين للبقاء وخلود الذكر، لا يمكن إنكار حاجتنا الدفينة إلى الاعت…
https://atharah.net/الجمهور-الذي-عاد-إلى-بيته/
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Bader27ok. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بدر” (@Bader27ok), 290 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Bader27ok.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.