Channel
@Hadi_Ibrahim
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
773subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001524329503 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Hadi_Ibrahim |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Hadi_Ibrahim |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 01:22 | 773 | -5 |
| 6 Sept 2026, 12:16 | 778 | -3 |
| 30 Aug 2026, 02:55 | 781 | +10 |
| 22 Aug 2026, 12:26 | 771 | -4 |
| 14 Aug 2026, 20:17 | 775 | -2 |
| 8 Aug 2026, 01:48 | 777 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:25 | 777 | first reading |
19 posts held, back to 22 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
47 reactions across 17 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 89.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 42 | 89.4% | |
| custom 5843715134089860928 | 4 | 8.51% | |
| 👍 | 1 | 2.13% |
Custom emoji. One row above is a Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The count beside it is Telegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 47 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 22 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
هذا الرجل -على ضلالاته الكبيرة- ليس كغيره من منكري السنة أو بعض السنة، بل هو باحث حقيقي يعرف قدر العلم، فليس من الغريب أن يخرج منه مثل هذا الإنصاف في حق شيخ الإسلام وباختصار: هو ليس كأولئك الغوغاء الذين يرددون مقولة: «ابن تيمية الوهابي المجسم الذي ينكر العقل»، والذين لو قرؤوا سطرًا واحدًا في "درء التعارض" لحاروا وماجوا.
مثال على الصدق وخطر خداع النفس قال الشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله: "أما حلق اللحية فلا والله ما أجمع على نفسي بين الفعل السيء والقول السيء، ولا أكتم الحق لأني مخالفه، ولا أكذب على الله ولا على الناس. وأنا أقر على نفسي أني مخطئ في هذا، ولقد حاولت مراراً أن أدع هذا الخطأ ولكن غلبتني شهوة النفس وقوة العادة، وأنا أسأل الله أن يعينني على نفسي حتى أطلقها." - مع الناس، وقد ذكر في الحاشية أن الله أعانه على ذلك وأطلق …
❤1
Photo, posted without a caption
❤3
قال الإمام السيد رشيد رضا رحمه الله: "قَدْ أَتَى عَلَى الْبَشَرِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَا يَعْرِفُونَ مِنَ الدِّينِ إِلَّا أَنَّهُ تَعَالِيمُ خَارِجَةٌ عَنْ مُحِيطِ الْعَقْلِ، كُلِّفَ الْبَشَرُ بِهَا مُقَاوَمَةَ فِطْرَتِهِمْ، وَتَعْذِيبَ أَنْفُسِهِمْ، وَمُكَابَرَةَ عُقُولِهِمْ وَبَصَائِرِهِمْ، خُضُوعًا لِلرُّؤَسَاءِ الَّذِينَ يُلَقِّنُونَهُمْ إِيَّاهَا، فَإِنِ انْقَادُوا لِسَيْطَرَتِهِمْ عَلَيْهِمْ بِهَا كَانُوا مِن…
الحدادي إما طاعنٌ في الأئمة أو كاذبٌ عليهم. جواب اللجنة الدائمة كان عاماً فيمن وقع في الشرك الأكبر، ولم تتكلم عن السيوطي بعينه، وإنما جاء ذكره في لفظ السائل. وأما الإمام ابن باز، فلم يُكفِّر السيوطي كما زعم هذا الكاذب، بل قال -رحمه الله- في (مجموع فتاويه): «وقد ذكر الإمام السيوطي رحمه الله كفر من جحد السنة في كتابه المسمى مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة». فالشيخ هنا لم يكتفِ بالترحم عليه، بل وصفه بالإمامة، وعادته أ…
❤3
قال الإمام العلّامة رشيد رضا رحمه الله: "إِنَّ الْإِسْلَامَ أَعْظَمُ قُوَّةً مَعْنَوِيَّةً فِي الْأَرْضِ، وَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي يُمْكِنُ أَنْ يُحْيِيَ مَدِينَةَ الشَّرْقِ، وَيُنِقُذَ مَدِينَةَ الْغَرْبِ، فَإِنَّ الْمَدِينَةَ لَا تَبْقَى إِلَّا بِالْفَضِيلَةِ، وَالْفَضِيلَةَ لَا تَتَحَقَّقُ إِلَّا بِالدِّينِ، وَلَا يُوجَدُ دِينٌ يَتَّفِقُ مَعَ الْعِلْمِ وَالْمَدَنِيَّةِ إِلَّا الْإِسْلَامَ، وَإِنَّمَا عَاشَتِ الْمَد…
❤6
معنى الفطرة عند الإمام أبي حنيفة ونفي المعارف القبلية. قال شيخ السلف الإمام الأعظم أبو حنيفة رضي الله عنه: "خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الخَلْقَ سَلِيمًا مِنَ الكُفْرِ وَالإِيمَانِ، ثُمَّ خَاطَبَهُمْ وَأَمَرَهُمْ وَنَهَاهُمْ. فَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ بِفِعْلِهِ، وَإِنْكَارِهِ، وَجُحُودِهِ الحَقَّ؛ بِخِذْلَانِ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهُ. وَآمَنَ مَنْ آمَنَ بِفِعْلِهِ، وَإِقْرَارِهِ، وَتَصْدِيقِهِ؛ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ تَعَالَ…
❤3
قال الشيخ العلّامة رشيد رضا رحمه الله: «وَمِنَ الثَّابِتِ بِالِاخْتِبَارِ وَالتَّجَارِبِ أَنَّ الْعُلَمَاءَ الرَّاسِخِينَ وَالْحُكَمَاءَ الرَّبَّانِيِّينَ، وَالْفَلَاسِفَةُ الْمَادِّيُّونَ وَالرُّؤَسَاءُ السِّيَاسِيُّونَ، كُلُّهُمْ يُفَضِّلُونَ اللَّذَّاتِ الْعَقْلِيَّةَ الرُّوحِيَّةَ وَالْحَيَاةَ الْمَعْنَوِيَّةَ، عَلَى اللَّذَّاتِ الْمَادِّيَّةِ الْجَسَدِيَّةِ، فَتَرَى أَحَدَهُمْ يَزْهَدُ فِي أَطَايِبِ الطَّعَامِ،…
❤3
رواية "التحول" لفرانتس كافكا واحدة من الأعمال الأدبية العظيمة التي أظهرت شيئا من المآسي الإنسانية الحديثة. فغريغور سامسا، بطل القصة الذي استيقظ ليجد نفسه قد مُسخ إلى حشرة ضخمة، لم يفزع من فكرة انسلاخه عن بشريته، بل كان هاجسه الأول: "كيف سألحق بقطار العمل؟". يُجسد هذا المشهد حجم الضغط القاهر الذي تفرضه المؤسسات المادية على الفرد؛ نظامٌ يسحق إنسانية الإنسان، وينتزع منه أغلى ما يملك: قيمته ومشاعره وهويته الحقيقية. لق…
❤3
Photo, posted without a caption
❤1
قال العلّامة علاء الدين الطوسي الحنفي الماتريدي رحمه الله: "وأما ما يورده المستبدون بالعقل فيما يخالف قطعيات الشرائع ويدعون أنها دلائل قطعية فهي غير مسلمة لهم، فإن الوهم في الإلهيات مزاحم قوي للعقل بحيث تشتبه كثيراً أحكامه بأحكامه ويتعسر جداً التمييز بينها، ولا تخلص عن هذا إلا بالرجوع إلى ذلك المتمسك الوثيق، وليس له سوى ذلك طريق، ومن اقتحم البحر الخضم بدون السفينة فهو لا بد غريق. ولقد أنصف من الفلاسفة من قال لا سبيل…
👍1
ابن شمس يدعو أتباعه لحرق كتب السلف العقدية!! هذا الضال المبتدع، بعد أن فتن الشباب وأوقعهم في علماء الملة، يريد اليوم أن يُسقط اعتقاد السلف! فيدعوهم صراحةً إلى حرق كتب السلف واعتقاد العقيدة الأشعرية إذا وقعت عليه المباهلة وظهر أن الإمام النووي ليس مبتدعاً! وكأن صحة اعتقاد السلف متوقفة على تنزيل حكم التبديع على النووي. فإن لم يكن مبتدعاً، فلا قيمة للاعتقاد عنده! يا خائن اعتقاد سلفنا الصالح، نحن عندما نقول إن الإمام ا…
❤4
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Hadi_Ibrahim. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 7 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هادي بن إبراهيم الحنفي” (@Hadi_Ibrahim), 773 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Hadi_Ibrahim.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.