Channel
@Hezar_bade
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
834subscribers
+93 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002360833949 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Hezar_bade |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Hezar_bade |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 00:16 | 834 | +21 |
| 30 Aug 2026, 09:15 | 813 | -1 |
| 22 Aug 2026, 15:09 | 814 | +17 |
| 14 Aug 2026, 14:28 | 797 | +56 |
| 6 Aug 2026, 16:06 | 741 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:02 | 741 | first reading |
19 posts held, back to 12 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
209 reactions across 19 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 209 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 209 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 12 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
خواهرِ منصور حلاّج و روی گشودنِ او در بغداد 🔹حسین منصور [حلاّج] را خواهری بود که در این راه، دعویِ رجولیّت (مردانگی) میکرد و جمالی داشت. در شهر بغداد میآمدی و یک نیمۀ روی را به چادر گرفته و یک نیمه گشاده. بزرگی بدو رسید؛ گفت: چرا روی نپوشی؟ گفت: تو مَردی بنمای تا من روی پوشم. در همۀ بغداد، یک نیممَرد است و آن حسین است. اگر از بهر او نبودی، این نیمۀ روی نپوشیدمی. ♦️پ. ن: فارغ از رویگشودن (حجاب نداشتن) خواهر حس…
❤2
پند رودکی به آدمیان زمانه پندی آزادوار داد مرا زمانه، چون نگری، سر به سر همه پند است به روز نیکِ کسان - گفت- تا تو غم نخوری بسا کسا که به روزِ تو آرزومند است 🐦🔥@Hezar_bade
❤7
عالِم و زاهد زاهد، نفعش از آستانۀ درش نمیگذرد اما عالِم برای دیگران سودمند است. #تلبیس_ابلیس: 127 🍷@Hezar_bade
❤8
تفاوتِ عالِم و زاهد و عارف ابوالحسن خَرَقانی: 🔹عالِم بامداد خیزد، طلبِ زیادتیِ علم کند؛ 🔹 و زاهد، طلبِ زیادتیِ زُهد کند؛ 🔹 بوالحسن (عارف) بامداد خیزد، در بند آن بوَد که سُروری به دلِ برادری رساند. #تذکرة_الاولیاء: ج1: 740 🍷@Hezar_bade
❤9
گاه به شاعران نسبتاً گمنام و ناشناسی برمیخوریم که از زیباییِ برخی اشعار آنان به وجد میآییم و جانمان از شُرب مُدام شعرشان لذت میبرد. یک از اینان #سید_حسن_غزنوی (شاعر سدۀ ششم هجری) است. این ابیات یکی از غزلیات او بسیار بر جان و دل مینشیند: آرامِ دلِ مرا بخوانید بر مردمِ چشمِ من نشانید آوازۀ عشقِ من شنیدید اندازۀ حُسن او بدانید چون صورتِ رویِ او بدیدید الحمد و إن یَکاد خوانید از دور در او نگاه کردن انصاف دهید ک…
❤15
▪️انسان معنوی کیست؟ مراد من از انسان معنوی، انسانی است که زندگیِ نیک دارد و کسی دارای زندگی نیک است که: 🔹اولاً: مطلوبهای اخلاقی در او تحقّق یافته باشد؛ یعنی مثلاً اهل «صداقت، عدالت، احسان، عشق و شفقت» باشد. 🔹 ثانیاً: مطلوبهای روانشناختی وی تحقّق یافته باشد؛ به این معنا که مثلاً دارای «آرامش، شادی و رضایت از خود» باشد؛ 🔹ثالثاً: برای زندگی خود معنا و ارزشی قائل باشد. #مصطفی_ملکیان 🍷@Hezar_bade
❤8
هلاک شدگانِ تاریخ و جغرافیایِ تفکّر 🔹بارها گفتهام و باز هم تأکید میکنم کم نیستند افرادی که هلاکشده و ضربهخوردۀ جغرافیایِ افکارند؛ یعنی فکر میکنند که اگر فکری از شرق است، باید گرفت یا اگر از غرب است، باید وازد. 🔹 به همین نحو کم نیستند کسانی که هلاکشده یا ضربهخوردۀ تاریخِ فکرند. به این صورت که میگویند اگر فکری نو است، باید قبول کرد یا اگر کهنه است، باید رد کرد. 🔹ما نباید برای فکر، تاریخ و زمان قائل باشیم و ن…
❤12
در جدالِ آئینه و تصویر آنجا که عشق غزل نیست که حماسهای است هر چیز را صورتِ حال باژگونه خواهد بود: زندان باغِ آزادهمردم است و شکنجه و تازیانه و زنجیر نه وَهنی به ساحتِ آدمی که معیار ارزشهای اوست. کُشتار تقدّس و زُهد است و مرگ زندگی است. و آنکه چوبۀ دار را بیالاید با مرگی شایستۀ پاکان به جاودانگان پیوسته است. #احمد_شاملو 🍷@Hezar_bade
❤8
گناهِ بِخردان و ناز و نوشِ ابلهان بنگر به بِخردان که فروبسته راهشان بنگر به ابلهان و شُکوهِ کلاهشان اینان چه کردهاند که چونین به ناز و نوش؟ وآنان چه بوده است به گیتی گناهشان؟ محمد_رضا_شفیعی_کدکنی 🍷@Hezar_bade
❤15
اهمیت اندیشیدن از زبان محمود دولتآبادی اندیشیدن را جدّی بگیریم. اندیشیدن. آنچه ما کم داریم، مردان و زنانی است که اندیشیدن را جدّی گرفته باشند. اندیشیدن باید به مثابۀ یک کار مهم تلقّی بشود. اندیشه ورزیدن. #نون_نوشتن: 9 🍷@Hezar_bade
❤10
وجوهِ مشترک ادیان مونتسکیو در کتاب «نامههای ایرانی» می گوید: اگر نیک بنگریم، همۀ ادیان و مذاهب روی زمین را در اصول اولیه مشترک خواهیم یافت؛ زیرا عشق به همنوع؛ رعایت قانون و جلب رضایت خداوند اساس هر دینی را تشکیل میدهد. #ناصر_نیکوبخت: مقالۀ «عرفان، مکتب تسامح و تساهل» 🍷@Hezar_bade
❤10
راههای رسیدن به خدا راما کریشنای هندو گفته است: Jat Mat Tato Path یعنی: راههایی که به خدا ختم میشود، به تعداد مذاهبِ موجود است. #ناصر_نیکوبخت: مقالۀ «عرفان، مکتب تسامح و تساهل». 🍷@Hezar_bade
❤9
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Hezar_bade. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 30 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هزار بادۀ ناخورده” (@Hezar_bade), 834 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Hezar_bade.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.