🎥• لماذا تدافع عن السعودية ؟ الشيخ د. دغش بن شبيب العجمي - حفظه اللَّه -

Channel
مَنابرُ السُّنَّة 📖
@Manaber_AlSunnah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
64subscribers
+1 since we began measuring on 28 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003875166771 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Manaber_AlSunnah |
| Created | Between 1 February 2026 and 30 June 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 28 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Manaber_AlSunnah |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 21:01 | 64 | +1 |
| 29 Aug 2026, 06:04 | 63 | no change |
| 28 Aug 2026, 19:30 | 63 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 14 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 41.4%
- avg views ÷ 64 subscribers
- Avg views / post
- 26.5
- 20 posts measured
- Reaction rate
- 6.30%
- reactions ÷ views · ER floor
- Posts in window
- 20
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 13 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 27 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (14 August 2026 – 27 August 2026) |
| Views total | 530 |
| Reactions total | 22 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 28 Aug 2026, 19:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Video runtime
- 24m 22s
- Average length
- 4m 52s
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
22 reactions across 13 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 63.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 14 | 63.6% | |
| 👍 | 4 | 18.2% | |
| 👏 | 2 | 9.09% | |
| ⚡ | 1 | 4.55% | |
| 🎉 | 1 | 4.55% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 22 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 August 2026 to 27 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
إخوتي، الجزائر 🇩🇿 تمرّ بظروف مؤلمة بسبب الحرائق التي اجتاحت عدة ولايات، وقد أُعلن عن وفاة 12 شخصًا في ليلة البارحة وإصابة العشرات. نسألكم بالله أن لا تنسوا إخوانكم في الجزائر من صالح دعائكم، فالدعاء من أعظم ما نقدمه لهم. اللهم احفظ الجزائر وأهلها، وارحم موتاهم، واشفِ مصابيهم، وسلّم أهلها من كل سوء، وأطفئ عنهم هذه الحرائق، واحفظ رجال الحماية المدنية وكل من يباشر إخمادها.
• اللَّه ميّز به بين السلفية وبين القطبية السرورية حامل لواء الجرح والتعديل -رحمه اللَّه رحمة واسعة-. 🎥• الشيخ حمد العثمان - حفظه اللَّه وشافاه -
" حكم تقليد أحد المذاهب الأربعة " • السؤال: يقول: ما حكم تقليد مذهب من المذاهب الأربعة يا فضيلة الشيخ؟ • الجواب: 🎙️• قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه اللَّه-: • الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. ينقسم الناس إلى أقسام بالنسبة لالتزام المذاهب، فمن الناس من ينتسب إلى مذهبٍ معين لظنه أنه أقرب المذاهب إلى الصواب، لكنه إذا تبين له الحق ات…
https://youtu.be/gProMCALvI4?si=slHIflgR-yup5Ri4
📖• قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه اللَّه-: " لا تجالسوا أهل الكلام ، وإن ذبوا عن السنة" . وقال : " لا يفلح صاحب كلام أبداً ، ولا تكاد ترى أحداً نظر في الكلام إلا وفي قلبه دغل . وقال : " علماء الكلام زنادقة " الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة لإمام إبن القيم -رحمه اللَّه- 📜.
❤1👏1
• محبة رسول اللَّه -صلى الله عليه و سلم-. 🎥• فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر -حفظه اللَّه-
❤2
📖• قال الشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين -رحمه اللّٰه- : أن سبب فقد العلم موت العلماء : فهاذا من اكبر الأسباب لفقد العلم، فإذا مات العلماء؛ لم يبقَ إلا جُهّال الخلق يفتون بغير علم. ومن أسباب فقده أيضًا: الغفلة والإعراض عنه، والتشاغل بأمور الدنيا، وعدم المبالاة به. ثم إنَّ العلم قد يكون موجودًا وهو معدوم، وذلك فيما إذا كَثُرَ القُرَّاء الذين يقرؤون العلم ولا يعملون به، وقلَّ الفقهاء الذين يعملون به؛ فبهذا يُ…
🎉1👍1
قال الإمام البربهاري -رحمه اللَّه تعالى- : [١١٤] فإذا وقعت الفتنة فالزم جوف بيتك، وفر من جوار الفتنة، وإياك والعصبية، وكل ما كان من قتال بين المسلمين على الدنيا فهو فتنة، فاتق الله وحده لا شريك له، ولا تخرج فيها، ولا تقاتل فيها، ولا تهو، ولا تشايع، ولا تمائل، ولا تحب شيئا من أمورهم، فإنه يقال: من أحب فعال قوم -خيرا كان أو شرا- كان كمن عمله. وفقنا الله وإياكم لمرضاته، وجنبنا وإياكم معصيته. شرح السنة للامام البربه…
❤2👍1
نصيحة الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -رحمه اللَّه- لشباب بعدم مجالسة ومخالطة أهل البدع والاهواء -خاصة في هاذا الزمان- : لهذا ينبغي للشاب المسلم ألا يخالط أهل الأهواء، وأن يبتعد عنهم، وأن يخالط الصالحين، ويترك أهل الأهواء للعلماء يقيمون عليهم حجة الله. أما أنه يقول: أنا أريد أن أصلحهم، أريد أنصحهم، فلا تراه إلا كالغثاء يجرفه السيل، وكم جرف سيل البدع كثيرا من الشباب كان على شيء من السلفية، وكان على خير فأضل…
❤3
📖• قال العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -رحمه اللَّه- : وإذا رأيت الرجل يمدح أهل البدع والضلال فاعلم أنه منهم، صاحب هوى. صاحب السنة لا يمدح أهل الضلال، وصاحب البدعة يمدح أهل البدع. قال رسول الله ﷺ: «الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ» فلو كانت روح الرجل سليمة من البدع لأنكرها وما مدح أهل البدع. بل يصل الأمر ببعض الناس إلى الذب والدفاع عنهم وتأصيل ا…
👍2👏1
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللَّه- : • فأهل السنة إذا قالو : إنه فوق العرش أو وإنه في السماء فوق كل شيء ،لا يقولون: إن هناك شيئًا يحويه، او يحصره، او يكون محلا له او ظرفًا ووعاء - سبحانه وتعالى- عن ذلك - بل فوق كل شيء، وهو مستغنٍ عن كل شيء ، وكل شيء مفتقر إليه، وهو عالٍ على كل شيء، وهو الحامل للعرش ولحملة العرش بقوته وقدرته، وكل مخلوق مفتقر إليه، وهو على عن العرش وعن كل مخلوق. )) مجموع الفتاوى (16/101).📜
⚡1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Manaber_AlSunnah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مَنابرُ السُّنَّة 📖” (@Manaber_AlSunnah), 64 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Manaber_AlSunnah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.