Channel
@Manar_Aljeel
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
11,553subscribers
-174 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001955971101 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Manar_Aljeel |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 32 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Manar_Aljeel |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 61% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 17:39 | 11,553 | -6 |
| 15 Sept 2026, 12:16 | 11,559 | -4 |
| 13 Sept 2026, 18:41 | 11,563 | -5 |
| 12 Sept 2026, 00:57 | 11,568 | -11 |
| 9 Sept 2026, 16:01 | 11,579 | -19 |
| 6 Sept 2026, 06:36 | 11,598 | -4 |
| 4 Sept 2026, 00:59 | 11,602 | -9 |
| 2 Sept 2026, 16:25 | 11,611 | -4 |
| 31 Aug 2026, 10:04 | 11,615 | -3 |
| 30 Aug 2026, 10:44 | 11,618 | -3 |
| 29 Aug 2026, 10:17 | 11,621 | -8 |
| 28 Aug 2026, 13:44 | 11,629 | -4 |
| 27 Aug 2026, 14:58 | 11,633 | -9 |
| 26 Aug 2026, 13:22 | 11,642 | -1 |
| 25 Aug 2026, 16:35 | 11,643 | -6 |
| 24 Aug 2026, 18:15 | 11,649 | -4 |
| 22 Aug 2026, 23:18 | 11,653 | -3 |
| 21 Aug 2026, 15:44 | 11,656 | -1 |
| 20 Aug 2026, 17:35 | 11,657 | -5 |
| 19 Aug 2026, 17:05 | 11,662 | first reading |
22 posts held, back to 1 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 46 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 22 posts for this entry, the most recent from 22 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
1,020 reactions across 22 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 82.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 844 | 82.7% | |
| 👍 | 116 | 11.4% | |
| 😢 | 20 | 1.96% | |
| ❤🔥 | 16 | 1.57% | |
| 👏 | 16 | 1.57% | |
| 🔥 | 8 | 0.784% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 22 of the 22 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,020 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 22 most recent posts we hold, published 1 January 2026 to 22 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
إلى خِرّيجينا الأوفياء، وضيوفنا الأعزّاء وكلّ من يودّ مشاركتنا الأثر، وحالت دونهم ودون الحفل المسافات، إليكم بثّ المِحْفَل، وكُلُّنا بكم يحفل ✨: https://youtube.com/live/7SLFQXoXTZ4?feature=share #حفل_أثر
❤26👍1👏1
هذه الأزمات فرصة لاستخراج عزائم ذوي الهمم الصادقة، الذين يقبلون وقت إدبار الآخرين، ويعملون حال الفتور، وينصحون براحتهم وأوقاتهم وأعمارهم حال استثمار غيرهم بالدعة والإرفاق والنعيم، وهؤلاء هم الذين يتنزل عليهم التوفيق والعون والمدد إن هم أحسنوا واتبعوا، وهذه الأزمات من جملة الابتلاءات التي يميز فيها بين الخبيث والطيب، وبين الصادق والكاذب، والثابت والمتذبذب، وفي مثل هذه الأزمنة يظهر حملة الدين الصادقون بشرف حماية الدين …
❤19👍5👏1
من أكثر ما يقع فيه الناس عدمُ التفريق بين الثوابت والأساليب. فالثوابت هي ما جاء به الوحي، وهذا لا يقبل التبديل ولا المساومة، أما الأساليب فهي طرائق تبليغ الحق، وهي تتنوع بحسب المقام والمخاطب، دون أن يمس ذلك شيئًا من ثوابت الدين. ولهذا كانت دعوة النبي ﷺ في مكة واضحةً في تقرير أصول الدين؛ دعا إلى توحيد الله، والإيمان بالبعث، والإقرار بنبوته ﷺ، ولم يؤخر هذه القضايا بدعوى التدرج أو البحث عن المساحات المشتركة، فجاءت اعت…
❤30👍5
أتدرك شرف الطريق الذي تسلك؟ إنه طريقُ العلم بالله، والعمل له، والدعوة إليه، والإصلاح في أرضه؛ طريقٌ اصطفى الله له خيار عباده، فجعلهم ورثة الأنبياء، يحملون دينه، ويبلّغون شرعه، ويُبيّنون للناس ما يحب وما يكره، ويدلّونهم على الصراط المستقيم. إنه الطريق الذي سلكه الأنبياء، ثم ورثه عنهم الصدّيقون والشهداء والصالحون، فشرفُه من شرف سالكيه، وكرامتُه من كرامة الغاية التي يفضي إليها. وهو طريقٌ لا يضيع فيه السعي؛ فإن الله ل…
❤44👍3
نسب الله سبحانه فعل الشقاء إلى العبد، لأنه هو من جنى على نفسه وأوردها عذاب الله، وأما سعادة المرء في الدين والدنيا فهي بفضل الله ورحمته. وقد ذكر الله سبحانه وتعالى ذات المعنى في الحديث القدسي فقال: «فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه». فلا يدخل أحدٌ الجنة إلا بفضل الله، ولا يدخل أحدٌ النار إلا بعدل الله..
❤51👍14😢1
نحن نعيش اليوم في هذه الصفحة المؤلمة، وغداً ستقلب الأمّة -بإذن ربها- هذه الصفحة لتعيش صفحة التدافع، ثمّ صفحة التّمكين؛ والله غالب على أمره ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون. || الشيخ أحمد السيد.
❤70👍7🔥4
أحوج الناس إلى صدق التوكل على الله: الدعاة إليه. || الشيخ أحمد السيد.
❤67👍11❤🔥2🔥2
﴿قَد نَعلَمُ إِنَّهُ لَيَحزُنُكَ الَّذي يَقولونَ فَإِنَّهُم لا يُكَذِّبونَكَ وَلكِنَّ الظّالِمينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجحَدونَ﴾ قد علم ربنا حزن النبي على ما يصيبه من الأذى فأتبع حقيقة الظالمين وأنها سنة الله في خلقه فكما ييسر لهذه الأمة من ينصرها بإذنه فإنه يبتليهم بعباده فإذا وصلوا الى مستوى معين من الصبر واليقين بما هم عليه وأنه الحق من ربهم فقال تعالى: ﴿وَلَقَد كُذِّبَت رُسُلٌ مِن قَبلِكَ فَصَبَروا عَلى ما كُذِّبو…
❤53❤🔥9
كثيرٌ من الناس يمرّ على السيرة والمنهج النبوي مرور المستأنس المتبرّك، لا مرور المتأمل الذي يفتّش عن قوانين البناء، ومعالم النهوض، وطرائق صناعة الرجال. بينما كانت حياة النبي صلى الله عليه وسلم مدرسةً كاملة في التربية والعمل، والأخذ بالأسباب، والصبر الطويل على التغيير. فالمنهج النبوي لم يكن خطابًا وعظيًا مجرّدًا، ولا أمنياتٍ معلّقة في فراغ، وإنما كان بناءً متدرجًا للإنسان: يبني الإيمان، ثم الوعي، ثم العزيمة، ثم يزجّ ب…
❤30👏5👍1
﴿قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ تدل هذه الآية على أصلٍ عظيم في باب الحكمة الإلهية، وهو أن الله سبحانه قد يقدّر من الوقائع ما يشتمل في ظاهره على بعض المفاسد، مع اشتماله على مصالح كلية راجحة تفوق تلك المفاسد، حتى وإن كانت من أعظمها كإراقة الدماء. فهو سبحانه العليم الذي أحاط بكل شيء علماً، الخبير الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، الحكيم الذي يضع الأشياء مواضعها ويجري أقداره وفق تمام الحكمة والعد…
❤33👍1
عالم النفوس والمشاعر هو من أهم الميادين التي تغير الواقع : ( القرآن الكريم اعتنى ببناء الإنسان المصلح أكثر من اعتنائه بالوسائل الإصلاحية ) كانت هذه الجملة هي أول ما ابتدأ به الشيخ أحمد السيد سلسلته القرآنية العظيمة، التي كانت تحت عنوان "معالجة القرآن لنفوس المصلحين"، والتي امتدت لأكثر من عشرين مجلساً، وصدر على إثرها كتابين حتى الآن، وهي تُعد عند كثير من طلاب الشيخ ومتابعيه من أجمل السلاسل على الإطلاق وفيها فوائد ع…
❤29👍4❤🔥1👏1
إن من أهم ما يجب على الأمة أن تعيه اليوم؛ أن الدور الإصلاحي ليس مهمة أفراد، يقومون بهذا الدور ويتحملون أعبائه، وإنما هو دور الجميع، الأمة اليوم تحتاج لجميع أفرادها في سياق الإصلاح والدعوة والعمل لهذا الدين ونصرة هذه الأمة، لأننا عندما نتحدث عن الساحة الإصلاحية فنحن نتحدث عن ساحة كبيرة جداً لا يكفي لها ثلة من المؤمنين فقط؛ وإنما تحتاج إلى تكاتف أبناء هذه الأمة، ولكي نقرب الصورة؛ فبإمكاننا أن نقسم الساحة الإصلاحية إلى …
❤51👍5😢1
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @Manar_Aljeel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 35 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total, of which the 24 where it ranks highest are shown above. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المَنَار” (@Manar_Aljeel), 11,553 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Manar_Aljeel.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.