Channel
@abbasia123
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
763subscribers
-2 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001954366244 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abbasia123 |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/abbasia123 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 10:18 | 763 | +1 |
| 10 Sept 2026, 08:38 | 762 | -4 |
| 31 Aug 2026, 11:05 | 766 | +3 |
| 24 Aug 2026, 15:35 | 763 | -2 |
| 10 Aug 2026, 23:04 | 765 | no change |
| 10 Aug 2026, 07:31 | 765 | first reading |
20 posts held, back to 11 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
74 reactions across 16 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 77.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 57 | 77.0% | |
| 🤣 | 4 | 5.41% | |
| 👍 | 3 | 4.05% | |
| 👏 | 3 | 4.05% | |
| ❤🔥 | 2 | 2.70% | |
| 🤔 | 2 | 2.70% | |
| ✍ | 1 | 1.35% | |
| 😢 | 1 | 1.35% | |
| 😭 | 1 | 1.35% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 74 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 June 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الخوف من القوات Fear of Missing Out: وهو مصطلحبات معروفًا لمن يتعاملون مع السوشال ميديا، إذ كثيرًا ما يكون الدافع للمتابعة هو الرغبة في تجنّب المشاعر السلبية الناتجة عن فوات شيء حدث أو نشاط أو جدل في قضية أو تريند» أو غير ذلك أكثر من الرغبة في تحصيل مشاعر إيجابية. هذا الأمر يصح على استخدام السوشال ميديا بشكل عام، وعلى تفاصيل ما يفعله المرء على السوشال ميديا. كثير من الناس لو سألتهم عن سبب استخدامهم للسوشال ميديا أو ل…
❤2👍2
أصول الاعتقاد تنقسم إلى ما يدرك عقلاً ولا يسوغ تقدير إدراكه سمعاً، وإلى ما يدرك سمعاً ولا يتعذر إدراكه عقلاً، وإلى ما يجوز إدراكه سمعاً وعقلاً. فأما ما لا يدرك إلا عقلاً، فكل قاعدة في الدين تتقدم على العلم بكلام الله تعالى ووجوب اتصافه بكونه صدقاً، إذ السمعيات تستند إلى كلام الله تعالى وما يسبق ثبوته في الترتيب ثبوت الكلام وجوباً فيستحيل أن يكون مدركه السمع. وأما ما لا يدرك إلا سمعاً فهو القضاء بوقوع ما يجوز في الع…
❤2
Live stream finished (2 hours)
Live stream started
غدا بإذن الله اللايف الساعة ١١ مساء وقد لا أسجله علشان أعرف آخد راحتي في الكلام الصراحة، لو حد عنده تعليق أو سؤال يتركه هنا. وربنا يقدرنا على فعل الخير ويبعد عننا الجهل والغباء.
❤3❤🔥1
إذا كنت تعاني من الصداع أثناء الصيام الإسلامي مثل أيام رمضان، فالأفضل تراجع طبيب الأعصاب، لأنه هناك دليل أنه الصداع مع الصيام مرتبط بوجود نوع من أنواع الصداع الأولي مثل الشقيقة: نتايج دراسة كبيرة وهامة من 14 دولة شارك فيها أطباء الأعصاب من كلية طب قصر العيني === Ceren Akgor, M. et al. (2026) “Primary headache disorders susceptibility is associated with fasting-related headache: evidence from a multinational study acr…
[19] الطب النفسي والدين: علاقة متوترة؟! ذات مع د.همام يحيى. https://youtu.be/qPJqbEHGmEw?si=olPrYpq-DZQXo_nF #مؤنس_الوحشان
❤3
فقد الاستقلالية والحرية على تنظيم الوقت = إحساس مزمن بزوال الإنسانية = الإحساس بآلة أو حيوان: في إحدى مجلات الجمعية البريطانية لعلم النفس، عرضا باحثان في علم النفس من الصين فرضية جديدة من أربع دراسات، وهي أن إيقاع الحياة اليومي الضاغط يولد إحساسا مزمنا بعدم توفر (الحرمان، أو فقر) الوقت، وبالتالي تزيد أحاسيس نزع الإنسانية: (أنا ماكينة / أنا حيوان) يتم الوصول لهذا الإحساس من خلال فقد وظيفة الفاعلية النفسية (إضعاف الإحس…
❤3❤🔥1
أستمع إلى بقية فيديوهات أحمد دعدوش عن الموضوع، ولم أكن سمعت إلا واحدا، للأسف الرجل غارق في الهراء والدعاوى العريضة دون دليل، هراء خالص! لم أتوقع أن يكون المستوى هكذا صراحة، كيف يناقش مثل هذا أو يتعامل مع بجدية أصلا؟!
👍1🤣1
ملخص تقرير مكتب الجراح العام الأمريكي حول التحكم في زمن الشاشة بعد تأكيد ضرره على القدرات المعرفية واللغوية النمائية، وكذلك سلوك الأطفال والمراهقين
👏3🤔2❤1
الصبر من عندك يا رب!
🤣3😢1
«إن المساعدة الذاتية Self-help اختراع حديث. ففي مرحلة ما، أُقنعنا بفكرة أن الإنسان قادر على شفاء نفسه بمفرده؛ من خلال تبني عقلية معينة، أو قراءة كتاب، أو ممارسة تمرين، أو اتباع روتين محدد. لكن طوال التاريخ، كان الناس يتلقون العون من الآخرين: من الحكماء، والكهنة، والحاخامات… فأعمق التحولات التي يمرّ بها المرء كانت دائمًا ذات طابعٍ علائقي؛ إذ تتطلب حضور عقلٍ آخر وقلبٍ آخر!». Galit Atlas
❤6✍1😭1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @abbasia123. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العباسية وما بعدها” (@abbasia123), 763 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abbasia123.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.