6 Aug 2026, 05:40 UTC≈69 views3 reactionsread 6 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Channel
أخبار السنن والدعاء
@ahadeeth_14
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,363subscribers
+72 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1002069106951 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ahadeeth_14 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ahadeeth_14 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 15:54 | 1,363 | -1 |
| 1 Sept 2026, 21:25 | 1,364 | +12 |
| 30 Aug 2026, 07:54 | 1,352 | +27 |
| 27 Aug 2026, 03:38 | 1,325 | +6 |
| 24 Aug 2026, 11:48 | 1,319 | +18 |
| 18 Aug 2026, 05:32 | 1,301 | +4 |
| 15 Aug 2026, 06:02 | 1,297 | +5 |
| 12 Aug 2026, 07:12 | 1,292 | -1 |
| 6 Aug 2026, 22:30 | 1,293 | +2 |
| 6 Aug 2026, 08:05 | 1,291 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:36 | 1,291 | first reading |
Engagement
18 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
3 Aug 2026, 22:37 UTC≈247 views9 reactionsread 6 August 2026
Photo
لا تَتَكَنَّ بكُنيةِ الشيطان روى الكليني عن محمد بن يحيى، «محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن ابن بكير، عن زرارة، قال: سمعت أبا جعفر -عليه السلام- يقول: إن رجلا كان يغشى علي بن الحسين عليهما السلام، وكان يكنى أبا مرة، فكان إذا استأذن عليه يقول: أبو مرة بالباب، فقال له علي بن الحسين عليهما السلام: بالله إذا جئت إلى بابنا، فلا تقولن: أبو مرة». 📖 محمد بن يعقوب الكليني، الكافي، ج11 ص375 ح10483. @ahadeeth_14
3 Aug 2026, 19:33 UTC≈236 views8 reactionsread 6 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
2 Aug 2026, 22:13 UTC≈265 views10 reactionsread 6 August 2026
Photo
سبعونَ مَلَكًا لِزائرِ قبورِنا روى يحيى بن الحسين الهاروني «وبه قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن حمزة الحسيني- -رحمه الله-- -تعالى-، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله البرقي، قال: حدثنا جدي أحمد بن محمد، عن أبيه، قال: حدثني الحسين بن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي -عليه السلام-، قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: من زار قبرا من قبورنا أهل البيت، ثم مات من عامه الذي زار فيه، وكّل الله -تعالى- بقبره سبعين ملكاً يس…
2 Aug 2026, 11:38 UTC≈261 views9 reactionsread 6 August 2026
Photo
مُستذِلُّ المؤمنِ مُؤذِنٌ بحربِ الله روى البرقي «عن ابن فضال، عن أبي جميلة، عن محمد بن علي الحلبي، قال: قال أبو عبد الله -عليه السلام-: قال الله -تبارك وتعالى-: ليأذن بحرب مني مستذل عبدي المؤمن، وما ترددت عن شيء كترددي في موت المؤمن، إني لأحب لقاءه ويكره الموت، فأصرفه عنه، وإنه ليدعوني في الأمر فأستجيب له لما هو خير له وأجعل له من إيمانه أنسا لا يستوحش فيه إلى أحد». 📖 أحمد بن محمد بن خالد البرقي، كتاب الصفوة والرح…
1 Aug 2026, 22:18 UTC≈288 views8 reactionsread 6 August 2026
Photo
أقربُ ما يكونُ العبدُ إذا خفَّ بطنُه روى الكليني «حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله -عليه السلام-، قال: قال لي: يا أبا محمد، إن البطن ليطغى من أكله، وأقرب ما يكون العبد من الله -جل وعز- إذا خف بطنه، وأبغض ما يكون العبد إلى الله -عز وجل- إذا امتلأ بطنه». 📖 محمد بن يعقوب الكليني، الكافي، ج12 ص290 ح11554. ورواه البرقي في كتاب المآكل من المحاسن ج2 ص445 باب44 ح337 «عن…
1 Aug 2026, 19:55 UTC≈285 views5 reactionsread 6 August 2026
Video
"..فأوغلوا فيه برفق"
1 Aug 2026, 11:41 UTC≈373 views11 reactionsread 6 August 2026
Photo
سَمِّ على كلِّ لونٍ تَسلَمْ مِن التُّخَمة روى البرقي «عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن مسمع أبي سيار، قال: قلتُ لأبي عبد الله -عليه السلام-: إني أتخم، قال سمِّ، قلت: قد سميت، قال: فلعلك تأكل ألوان الطعام، قلت: نعم، قال: فتسمي على كل لون؟ قلت: لا، فقال: من هاهنا تتخم». 📖 أحمد بن محمد بن خالد البرقي، كتاب المآكل من المحاسن، ج2 ص430 باب33 ح254 وص438 باب34 ح286. @ahadeeth_14
31 Jul 2026, 22:40 UTC≈460 views11 reactionsread 6 August 2026
Photo
أفشُوا السلامَ وتَهجَّدُوا والناسُ نِيام روى البرقي «عن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله -عليه السلام-، قال: جمع رسول الله -صلى الله عليه وآله- بني عبد المطلب، فقال: يا بني عبد المطلب، أفشوا السلام، وصِلوا الأرحام، وتهجدوا والناس نيام، وأطعموا الطعام، وأطيبوا الكلام، تدخلوا الجنة بسلام». 📖 أحمد بن محمد بن خالد البرقي، كتاب المآكل من المحاسن، ج2 ص387 ح3. @ahadeeth_14
31 Jul 2026, 17:40 UTC≈1,080 views10 reactionsread 6 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
30 Jul 2026, 22:47 UTC≈646 views8 reactionsread 6 August 2026
Photo
أفصِحْ بالأذانِ يَعظُمْ أجرُك روى الصدوق «روى زرارة عن أبي جعفر -عليه السلام- أنه قال: لا يجزيك من الأذان إلا ما أسمعت نفسك أو فهمته، وأفصح بالألف والهاء، وصل على النبي وآله -صلوات الله عليهم- كلما ذكرته أو ذكره ذاكر عندك في أذان أو غيره، وكلما اشتد صوتك من غير أن تجهد نفسك كان من يسمع أكثر وكان أجرك في ذلك أعظم». 📖 محمد بن علي بن بابويه، الفقيه، ج1 ص284 ح875. ورواه الكليني في الكافي ج6 ص120 ح4938 «علي بن إبراهيم،…
30 Jul 2026, 15:48 UTC≈487 views11 reactionsread 6 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @ahadeeth_14. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أخبار السنن والدعاء” (@ahadeeth_14), 1,363 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahadeeth_14.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.