كلما قرأتُ آيةً واحدةً من "كلام الله" غيبًا، تذكرتُ نعمةَ اللهِ السابغةَ عليَّ أن يَسَّرَه على لساني! أمرٌ مَهيب! كلامُ اللهِ رب العالمين يجري على لساني أنا! ﴿وَلَقَد يَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّكرِ فَهَل مِن مُدَّكِرٍ﴾ قال مجاهد: يعني هَوَنَّا قراءتَه. وقال السُّدّيّ: يَسَّرْنا تلاوتَه على الألسن. وروى الضحاك عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: "لولا أن اللهَ يَسَّرَه على لسان الآدميين ما استطاعَ أحدٌ من الخلق أن يتكلمَ بكل…

Channel
الأَثِيرُ: مُحَمَّد أَحْمَد
@al_athier
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
9,742subscribers
-90 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001312762555 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @al_athier |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/al_athier |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 87% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 11:36 | 9,742 | -4 |
| 11 Sept 2026, 00:18 | 9,746 | -15 |
| 6 Sept 2026, 10:17 | 9,761 | -6 |
| 1 Sept 2026, 21:25 | 9,767 | -2 |
| 29 Aug 2026, 23:57 | 9,769 | -6 |
| 26 Aug 2026, 15:54 | 9,775 | -7 |
| 23 Aug 2026, 09:43 | 9,782 | -2 |
| 20 Aug 2026, 05:55 | 9,784 | -15 |
| 16 Aug 2026, 20:08 | 9,799 | -12 |
| 13 Aug 2026, 13:16 | 9,811 | -13 |
| 10 Aug 2026, 10:26 | 9,824 | -3 |
| 7 Aug 2026, 00:50 | 9,827 | -5 |
| 6 Aug 2026, 12:30 | 9,832 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:22 | 9,832 | first reading |
Engagement
26 posts held, back to 8 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 36 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 7.07%
- avg views ÷ 9,742 subscribers
- Avg views / post
- 689
- 3 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 3
- of 26 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 19 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 26 (8 June 2026 – 19 August 2026) |
| Views total | 2,067 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 29 Aug 2026, 05:12 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
حياةٌ من فتحتَي أنف: ____ قبل مدة طويلة نسبيًا، قرأتُ رواية "العطر" الشهيرة للروائي الألماني باتريك زوسكيند. الرواية مخيفة جدًا بالنسبة لي، ليس لأني قاتل مثل بطل الرواية "غرونوي"، ولا لأني أعيش في باريس ومونبلييه حيث تدور أحداثها، ولكن لأنها تدور حول حاسة الشم؛ حيث صار بإمكانك شمّ كثير من الأحداث والمشاهد من براعة الوصف. لماذا خفت؟ هذا ما سأقوله لكم بعد قليل. قرأتُ بعد ذلك بأعوام كتاب "الرائحة.. أبجدية الإغواء ال…
هالة البدايات! الفكرة باختصار أن البداية ليست خطوةً ضمن خطوات الإنجاز كما نتوهَّم، البداية دائمًا وأبدًا شطرُ الإنجاز، إذا بدأتَ في أي عملٍ دخلتَ في منحدرٍ يسوقك سوقًا لآخر الطريق، ثمة كتلة من الجليد تحيط بعملك وإنجازك قبل الولوج فيه، وهي سريعة الذوبان والاضمحلال إذا بدأت، وهذا الكتلة الجليدية تتشكل باستمرار في مَطلع كل يوم، وتتبدد كلما بدأت واستأنفتَ! والسرُّ وراء فاعلية هذه القاعدة أن الإنسان لا يتحكم في مزاجه وم…
الناس اللي ربنا ميسر لها أرزاقها، ومقدر لها سعة أقواتها، بيغفلوا أحيانًا -أو كثيرًا- ويظنوا إنه بشطارتهم وحسن تدبيرهم، ثم ينتقلون لما هو أسوأ من ذلك فيخاطبون الفقراء بنبرة: "ما انت لو شديت حيلك وعملت اللي عليك ما كانش دا بقى حالك"! وما علم المسكين إنه لو حفر خنادق الأرض كلها على مليم واحد لم يقدره الله له ما نال منه شيئًا.. وإنه -مع أهمية الأخذ بالأسباب- فالأرزاق مقدرة، وتيسير الأسباب نفسها دا أمر قدري لا حيلة فيه لو…
أَنظر إلى "المحادثات" التي بَعُدَ عهدُ أصحابها، وتباعدَ ما بينَ أطرافِها، وعَلاها غُبارُ الزمن المنصرم، كما كان ينظر العربي التائق إلى أطلال ديارِ أحبابِه بعدَ أن صَفِرَت منهم، وفقدت عبَقَ حضورِهم، وخلَت من نضارَةِ مُحيَّاهم، وسكنَتْها وحشةُ الغياب بعد إذ كانت مغمورةً بحُبور الحضور= فيقف عليها -ويُوقِف- باكيًا ومستبكيًا: قِفَا نبكِ مِن ذِكرَى حبيبٍ ومنزلِ!
مِن أكثر ما يفسد عليَّ كلَّ شيءٍ آتيه في الحياة: أنه كان بوسعي أن أفعل ما هو أكثر وأحسن وأجمل وأتم وأعلى وأكمل. كأن المتنبي ما عنى في الوجود أحدًا سوايَ حينَ قال: وَلَمْ أَرَ في عُيوبِ النَّاسِ عَيبًا كَنَقْصِ القادِرِينَ على التَّمامِ!
﴿وَيَدعُ الإِنسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالخَيرِ وَكانَ الإِنسانُ عَجولًا﴾ هذه الآية تردد معناها في نفسي كثيرًا، وقرأت قديمًا في تفسيرها أقوالًا، لكن بقيَ في نفسي معنًى يتبادر إليَّ منها لم أكن قد قرأتُه في كثير مما قرأت.. ولم أكن أحب أن أفصح عن معنى متبادر في كتاب الله لم يسبق إليه العلماءُ فيما أعلم. وما زال المعنى يتردد في نفسي، حتى شفى الله صدري وقرأُته في كتابين من عُمد التفسير لا أدري كيفَ لم أبحث فيهما إذ ذا…
أحيانًا، حينَ تختال في أمانيّك فتفر من "العادي" فرارَك من الأسد، تعاقبك الحياةُ بأن تكون أقصى أمانيّك ذاك "العادي" الذي فررتَ منه! وقد لا تبلغه.
مَضروبٌ بيني وبينَ الكتابة -منذ الطوفان- بِسُورٍ مَنيع، لا أملكُ تجاوزَه، ولا أستريح بهذه الحال.. كأنما في حلقي شيءٌ عالقٌ أريد أن ألفظَه! أو بتعبير أدبي "أَشيَك": كأنما على صدري جَبَلٌ جاثِمٌ أريد أن أضعَه، ولا أستطيع! لستُ من أهل البيان، ولا أتعلمُ البيان -إذ أتعلمه- إلا لأُحسنَ أن أُبينَ عن ذخائر نفسِي، لا ليُقال عني: مُبين! وتعلم البيان: أوسعُ بابٍ تفهم منه ذاتَك، وغيرَك، والدنيا، والدين. والله الكريم الرحمن، …
"لتكن لديك الشجاعة لتقبُّل عدم كمالك" رودلف دريكرز ___ تقبُّل "عدم الكمال" أمر مقدور عليه.. لكن المشكلة الأكبر أنك لا تتقبل: "عيباً.. كنقصِ القادرين على التمام"!
إلى الآن.. وفي أقصى فَورةٍ مِن فوران غروري لا أجرؤ أن أسمي نفسي "كاتبًا"، وأما أن أسمي نفسي "أديبًا" فتلك ما مرت يومًا على خاطري، ولا عَرَضت لي ولو في أضغاث أحلام. ورحمَ اللهُ امرأً عرَفَ قدرَ نفسِه وإن أغراه الناس.
في كثيرٍ مِن أمور حياتي، أُحبُّ أن أُجريَها على هدي النبي ﷺ في طعامه: "ما عابَ النبيُّ ﷺ طَعامًا قَطُّ؛ إنِ اشْتَهاهُ أكَلَهُ، وإلّا تَرَكَهُ".
Showing the 12 most recent of 26 posts we hold for @al_athier. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
@islm_11 · 223 postsعَذوب
@azo77b · 12 postsرِواء 🦋
@wejdanrewaa · 462 posts.
@aabir_sabil · 3241 postقناة آية محمد🔻
@ay23a_1 · 1,4831 postصُنْدُوقٌ أسْوَد.
@AyaHafez15 · 9991 postمريم ناجي '
@Mariam_Nagi · 9151 postنافذة
@Nafeza01 · 1451 postقُرْنَة
@qurna_ra · 6,1151 postشعث أفكار | عامة
@shaggyThoughts · 8241 postلَمَحَات
@sho_ashraf · 1381 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@Mudawanti · 38,738
Telegram ranks this channel #9 of 70 here — alongside 69 others — read 31 August 2026
@khaledabushadi · 29,125
Telegram ranks this channel #26 of 93 here — alongside 92 others — read 8 September 2026
@aerfanalruooh · 38,676
Telegram ranks this channel #55 of 95 here — alongside 94 others — read 31 August 2026
@Malaz_Alsh3raa · 50,337
Telegram ranks this channel #69 of 93 here — alongside 92 others — read 25 August 2026
@Balaghaton · 53,993
Telegram ranks this channel #70 of 95 here — alongside 94 others — read 24 August 2026
@toratheladabelarabi · 36,277
Telegram ranks this channel #77 of 87 here — alongside 86 others — read 1 September 2026
@Naho_BoyotDafea · 27,672
Telegram ranks this channel #81 of 86 here — alongside 85 others — read 10 September 2026
@Rawwda · 229,948
Telegram ranks this channel #82 of 92 here — alongside 91 others — read 11 August 2026
@Hobaba7 · 60,337
Telegram ranks this channel #83 of 92 here — alongside 91 others — read 22 August 2026
@sh_samirmostafa · 125,683
Telegram ranks this channel #85 of 97 here — alongside 96 others — read 13 August 2026
This channel appears in 10 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الأَثِيرُ: مُحَمَّد أَحْمَد” (@al_athier), 9,742 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/al_athier.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.