Channel
@alaml23
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
4subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001513661638 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alaml23 |
| Description | مسافرٌ أنتَ والآثارُ باقيةٌ اللهم ارزقني عملا صالحا يجري بعد موتي .. |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/alaml23 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 06:17 | 4 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:25 | 4 | first reading |
20 posts held, back to 26 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 10 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
تأمل كيفية خلق الرأس وكثرة ما فيه من العظام، حتى قيل إنها خمسة وخمسون عظما، مختلفة الأشكال والمقادير والمنافع، وكيف ركبه على البدن، وجعله عاليا علو الراكب على مركوبه؟ ثم اقرأ قوله تعالى: (وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ). [ابن القيم]
ما هو أكثر أمر يبين حقيقة الدنيا ؟ الجواب: الموت قال الحسن البصري : «فضح الموت الدنيا، فلم يترك لذي لبٍّ فيها فرحًا» (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
من رحمة الله بعباده يوم القيامة في المحشر، ولطول الموقف؛ أنه يبدل الأرض لهم خبزة يأكل المؤمن منها من تحت قدميه. عن أبي سعيد الخدري ، قال النبي ﷺ: " تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة، يتكفؤها الجبار بيده، كما يكفأ أحدكم خبزته في السفر، نزلا لأهل الجنة " متفق عليه . قال سعيد بن جبير، ومحمد بن كعب، وابن جرير في قوله: {يوم تبدل الأرض غير الأرض} قال: تبدل الأرض خبزة بيضاء يأكل المؤمن من تحت قدميه. وقال عكرمة: تبدل الأر…
Video, posted without a caption
Video, posted without a caption
Video, posted without a caption
دعاء يوم عرفة: أنصحكم أن تستمعوا له وتنتفعوا بما فيه، ففيه من الخير والنفع ما يرقق القلب. الشيخ د.حسن بخاري.
{قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا} خلف كلِّ عداءٍ لا يُفهم سببه: حسدٌ وغيرةٌ غالباً فالحسد والغيرة من الدوافع الخفية لم يكن بين «آدم» و «إبليس» عداوة سابقة لكن حسده على مكانته... (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
Video, posted without a caption
Photo, posted without a caption
حكم الجمع بين (نية قضاء رمضان) و (نية صوم عرفة أو عاشوراء) فيه خلاف بين الفقهاء: القول الأول: لا يصح الجمع بينهما، وهو مذهب الحنفية والحنابلة وقول للشافعية دليلهم : لأن النيتين تدافعتا. القول الثاني: يصح وهو مذهب المالكية، وقول للشافعية ( ولم يتبين لي أي القولين المذهب المعتمد عند الشافعية) دليلهم : لأن المقصود أن يكون صائما في ذلك اليوم وإذا صام القضاء فهو صائم. الراجح: الأقرب القول الأول (لا يصح الجمع بينهما) …
{فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم} ما ألطف هذا التعبير: «فروح وريحان» (الروح والريحان): الفرح، مع السرور، مع الرحمة، مع الراحة، مع الرزق الحسن. كيف سيكون النعيم النفسي والبدني إذا اجتمعت هذه كلها في وقت واحد... (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) https://t.me/alkhalil_1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alaml23. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الأمل 🌿” (@alaml23), 4 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alaml23.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.