Channel
@alminasaai
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,813subscribers
+50 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002239609668 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alminasaai |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/alminasaai |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 03:21 | 2,813 | +14 |
| 13 Sept 2026, 10:15 | 2,799 | +1 |
| 31 Aug 2026, 12:55 | 2,798 | -2 |
| 28 Aug 2026, 02:44 | 2,800 | -3 |
| 25 Aug 2026, 00:04 | 2,803 | +2 |
| 21 Aug 2026, 09:36 | 2,801 | +14 |
| 18 Aug 2026, 00:21 | 2,787 | +5 |
| 14 Aug 2026, 16:58 | 2,782 | +17 |
| 11 Aug 2026, 02:15 | 2,765 | +4 |
| 8 Aug 2026, 04:18 | 2,761 | -2 |
| 7 Aug 2026, 13:32 | 2,763 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:08 | 2,763 | first reading |
16 posts held, back to 13 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
33 reactions across 10 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 33 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 33 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 13 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📍 حين يسألك أحدهم: كيف أعرف أن إيماني حقيقي وليس مجرد كلام على اللسان؟ 💬 روى الإمام البخاري بسنده عن أنس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ أنه قال: "ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى ف…
❤5
🔍 تعرف على الفقه على أيدي أهله. 🌟 في برنامج «تفقه الشافعي» تصحب خلال 30 يومًا نخبة من أهل العلم في دروس ومحاضرات منظمة ومتكاملة ترسم لك معالم الطريق. 👈 د. محمود عبد الرحمن. 👈 د. عامر بهجت. 👈 ش. محمد سالم بحيري. 👈 د. كريم حلمي. 👈 ش. حسام لطفي. 👈 ش. عبد الله البيضاني 👈د. أحمد السويلم. 👈 ش. بدر الثوعي. 8️⃣ ثمانية من أهل العلم، يجتمعون في برنامج واحد ليقدّم كلٌّ منهم جانبًا من جوانب رحلتك في فهم الفقه والمذهب ا…
🔍 راجع الحديث في أكثر من طبعة .. بضغطة واحدة. 📲 مع المنصة الحديثية لم تعد بحاجة إلى البحث عن الطبعات المختلفة للمصدر؛ فبضغطة واحدة يمكنك الانتقال إلى النسخة المصورة للكتاب، واختيار الطبعة التي تريد مراجعتها. 👈 استعرض الحديث في موضعه الأصلي، وقارن بين الطبعات المختلفة، وتحقق من النص كما ورد في مصدره، مما يعين على زيادة الدقة في التوثيق، ويختصر وقت الباحث في مراجعة المراجع. ✨ هذه الميزة تمنحك تجربة بحث أكثر دقة؛ إذ…
👈 تعريف الحديث الضعيف وموضعه بين الصحيح والحسن. ليس كل ما يُروى عن النبي ﷺ يكون في مرتبة واحدة؛ فقد قسّم أهل الحديث الأخبار إلى صحيح، وحسن، وضعيف. ✅ فالحديث الصحيح أعلى مراتب القبول، يليه الحديث الحسن، ثم يأتي الحديث الضعيف؛ لأنه لم تستوفَ فيه شروط القبول، ولذلك نزل عن مرتبة الحسن، وقد يكون ضعفُه يسيرًا أو شديدًا بحسب سبب الضعف. ولما كانت درجات الضعف متفاوتة، اختلفت أنظار أهل العلم في حكم العمل بالحديث الضعيف، فظ…
❤1
👈 حين تكون القوة في كبح النفس. 💬 جاء حديث «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» ليصحح مفهومًا شائعًا عن القوة؛ فليست القوة التي يمدحها الإسلام قوة البطش وغلبة الأبدان، وإنما قوة النفس التي تملك زمامها عند الغضب. 📍فلم ينفِ النبي ﷺ قوة البدن، وإنما وجَّه الأنظار إلى مرتبةٍ أعلى من القوة؛ وهي أن يقدر الإنسان على كفِّ نفسه إذا اشتد غضبه، فلا يحمله انفعاله على ظلمٍ أو إساءة. ✨ ولهذا جاء في رواية عن…
❤2
📜 إجازاتٌ علميةٌ متصلةُ السند في أهم متون المذهب المالكي. ليس المقصود من دراسة المتون أن تُقرأ ثم تُطوى صفحاتها، بل أن تُتلقى كما تلقاها العلماء؛ قراءةً على أهلها، وفهمًا عن مشايخها، واتصالًا بسلسلة العلم التي تناقلها الأئمة جيلاً بعد جيل. 📚 ولهذا يحرص معهد العلامة خليل للتفقه المالكي على أن يضمَّ إلى رحلة طلابه العلمية مجالس للإجازات في أهم متون المذهب، يلتقي فيها الطلاب بمشايخهم، ويقرؤون عليهم، ويتلقون عنهم، ثم …
❤2
📜 إجازات متصلة السند في أهم متون المذهب الشافعي. 🌟 كان العلماء يرحلون في طلب العلم، ويقطعون المسافات لسماع متن، أو لقاء شيخ، أو نيل إجازة متصلة السند. 💬 قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: «الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء». فالإسناد ليس أمرًا تكميليًا في مسيرة طالب العلم، بل هو من خصائص هذه الأمة، وبه حُفظ العلم، وتناقل عبر الأجيال. 📍ولهذا لا تقتصر الدراسة في معهد الإمام النووي على حفظ المتون وف…
❤2
🌟 الإمام البخاري .. أمير المؤمنين في الحديث. 👈 هو الإمام الحافظ الكبير أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي، إمام المحدثين على الإطلاق، وصاحب أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى. وُلد سنة 194هـ ببخارى، ونشأ يتيمًا في كنف والدته، وحُبب إليه علم الحديث منذ الصغر حتى حفظ آلاف الأحاديث وهو دون العشرين، ثم رحل إلى الحجاز والعراق والشام ومصر يجمع الحديث ويلقى الشيوخ، فسمع من نحو ألف شيخ. ✨ شهد له كبار أئمة عص…
❤7
✅ ابدأ رحلتك في الفقه الشافعي من بوابتها الصحيحة. ❓كيف نشأ الفقه؟ وكيف تكوّنت المذاهب؟ وما الذي يميز المذهب الشافعي في أصوله ومنهجه؟ 👈 انطلاقًا من هذه الأسئلة وغيرها مما يشغل المقبلين على دراسة الفقه. 🌟 يعلن معهد الإمام النووي عن فتح باب التسجيل في الدفعة الأولى من برنامج «تفقه الشافعي». 🎁 برنامج مجاني يضع بين يديك مدخلًا منظمًا لدراسة الفقه، ويعرّفك بطبيعة هذا العلم، وفنونه، ومراحل نشأته، وأدوار المشتغلين به، وآ…
🌸 مرحبًا بكِ في "واعية".. هنا البداية! 💬 قصة "واعية" لم تولد من فراغ، بل نبتت من احتياجٍ حقيقي تلمسناه في مئات الأسئلة، والتطلعات، والتحديات اليومية.. كبرنا معكن، واتسعت الرؤية لتتحول الفكرة إلى رسالة، والرسالة إلى وجهة وملاذ. 👈 في البطاقات التالية، نأخذكِ في جولة قصيرة لتتعرفي عن قرب على "واعية": لماذا وُجدت؟ وما الذي نطمح أن نُقدمه لكل امرأة تسعى لبناء نفسها بوعيٍ، ورسوخ، واتزان. 🌷مرّري البطاقات ولنبدأ التعارف..…
🌷 اليوم... يبدأ فصل جديد. ربما كنتِ تبحثين منذ زمن... عن مكانٍ يجمع بين العلم والوعي... بين الفهم والعمل... بين بناء النفس، وفهم الواقع، والثبات على الطريق. 🌸 واليوم... يسعدنا أن نخبركِ أن هذه الرحلة أصبحت حقيقة. ✨ مرحبًا بكِ في واعية. منصة صُممت خصيصًا للمرأة المسلمة؛ لترافقها في رحلة بناء متدرجة، لا تكتفي بإضافة معلومات جديدة، بل تساعدها على أن ترى نفسها بوضوح، وترتب أولوياتها، وتفهم رسالتها، وتعيش حياتها بوعيٍ…
❤4
✨ اختصر ساعات البحث، واعثر على شواهد الحديث في مكانٍ واحد. 📲 مع المنصة الحديثية أصبحت شواهد الحديث بين يديك بطريقةٍ منظمة وسهلة. ما عليك إلا فتح قسم الشواهد لتجد جميع الروايات الشاهدة للحديث، مع بيان مصادرها وتصنيفاتها في عرضٍ واضح يختصر عليك عناء البحث. 🔍 تمنحك هذه الميزة رؤيةً أشمل للحديث، وتساعدك على تتبع الشواهد، ومقارنة مصادرها، وتوسيع دائرة البحث العلمي بدقة وسرعة، دون الحاجة إلى التنقل بين عشرات المراجع. 📌 …
❤3
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @alminasaai. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 14 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المنصة الحديثية” (@alminasaai), 2,813 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alminasaai.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.