Channel
@aqb_as
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
895subscribers
+54 since we began measuring on 24 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001775515825 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aqb_as |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 24 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 November 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 1 November 2026 |
| On Telegram | t.me/aqb_as |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Oct 2026, 20:44 | 895 | -3 |
| 17 Oct 2026, 09:37 | 898 | +17 |
| 9 Oct 2026, 18:19 | 881 | +7 |
| 28 Sept 2026, 19:58 | 874 | +29 |
| 9 Sept 2026, 04:37 | 845 | +4 |
| 24 Aug 2026, 16:45 | 841 | no change |
| 24 Aug 2026, 16:30 | 841 | first reading |
20 posts held, back to 17 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
48 reactions across 15 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 70.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 34 | 70.8% | |
| 👍 | 5 | 10.4% | |
| 😢 | 4 | 8.33% | |
| 😁 | 2 | 4.17% | |
| 🎉 | 1 | 2.08% | |
| 👏 | 1 | 2.08% | |
| 🤔 | 1 | 2.08% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 48 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 August 2026 to 23 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
يمثّل بعض الباحثين بطلب العلم على حفظ مقصد العقل. والحقيقة أنّ العلم وسيلة إلى حفظ الكليات الخمس كلّها: فالعلوم الشرعيّة تُفضي إلى حفظ الدّين. وعلوم الطبّ والتمريض والصيدلة وما شابهها وسيلة لحفظ البدن. وعلوم الحساب والفلاحة والصناعة والاقتصاد بها يحصل حفظ المال، وتنميته. والعلوم السابقة باعتبارها وسيلة للكسب الحلال تفضي إلى حفظ العرض، فإنّ صاحب المال لا يضطر إلى تحصيل أموال الناس بأي طريق ولو بتدنيس العرض. وقد أشار إ…
❤1
النّيّة؛ مِن أعجب المباحث في علم اللّهِ بالسرائر، فسُبحان الذي يعلم السّر وأخفى!
❤4
فلنحرص، نحن المعلمين وأولياء الأمور، على تحبيب الناشئة في التعلم. فالتعلم ليس شقاءً ولا انضباطًا أجوف ولا مجرد حضور وانصراف ولا تلقينًا رتيبًا وإنما صناعة للشخصية، وتربية حسنة، وإعداد صحيح لفهم الحياة. والوسيلة في ذلك كله هي العلم النافع بأوسع معانيه.
❤2
File, posted without a caption
❤1
من الضمانات المهمَّة لصيانة المسلم نفسه من الشبهات المعاصرة على السنَّة النبوية أن يعرف كيف حفظت سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم. فالملاحظ أنَّ أكثر الناس لا يعرفون كيف جمعت سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا يسهل عليهم تقبُّل كثيرٍ من الشبهات الساذجة التي تشيع في عصرنا. فلا تعجب حينها من ترداد شبهات سطحية شائعة، كالقول بأنَّ المحدثين اعتنوا بالسند دون المتن، أو أنَّ متون الأحاديث الصحيحة تخالف العقل، أو البخاري …
❤2
﴿سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ﴾ إنما قالت لربها سميتها مريم؛ لأن مريم في لغتهم بمعنى العابدة، فأرادت بذلك التقرب إلى الله، ويؤخذ من هذا تسمية المولود يوم ولادته، وامتنع مريم من الصرف للتعريف والتأنيث، وفيه أيضاً العجمة. ﴿وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ﴾ ورد في الحديث "ما من مولود إلاّ نخسه الشيطانُ يوم ولد فيستهل صارخا إلاّ مريم وابنها"، لقوله: ﴿وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [ابنُ جُزَي ا…
❤2
خلّ بينك وبين الدنيا ومشاقّها وشواغلها عشر دقائق؛ عُدّها بمؤقّت هاتفك، وعُدّ بأناملك قولَك: اللّهمّ صلِّ على عبدك ورسولك ونبيّك محمّد وآله وسلّم تسليمًا!
❤2🎉1
ما رصدتُه في مواقع التواصل مِن سُعار التّشكيك في دين اللّه عَجيبٌ مُريب؛ طوفان شبهاتٍ يوجهّه شياطين الإنس ليقضي على إيمان النّاس. فيا أيّها المسلمون: قُوا أنفسكم وأهليكم ضياعَ الآخرة، وثبّتوا إيمانَكم بيقين وعلم، وتعلّموا دلائل أصول الإسلام: بدءًا ببراهين وجود اللّه وبراهين النبوّة وصحّة القرآن، ودلائل نبوّة محمّد -صلى الله عليه وآله وسلّم- إلى تثبيت حجّيّة السّنّة النبوية المُطهرّة، وكلِّ ما يجب تثبيته بعلمٍ ويقين…
❤2👍2😢2
للمهتمين بالإصلاح التعليمي؛ وهو همّ كلِّ عاقل يدرك مركزيةَ التعليم في الحفاظ على دين الأمّة والنهوض بها، هاؤم رابط جلسةِ باثوثٍ ذي فائدة عظيمة: https://youtu.be/taWg_fawXps?si=qhbNKiELBfO0-Jl4
❤3
تشارلز موراي من اللامبالاة الدينية الكاملة إلى ’أخذ الدين على محمل الجد‘ .. لم يستطع تشارلز موراي - أحد أبرز علماء الاجتماع السياسي والمفكرين الاجتماعيين الأمريكيين في العقود الأخيرة - تحمل الفراغ الذي تركته لاأدريته .. عالم تاريخ من هارفارد، خريج دكتوراه في العلوم السياسية من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا .. وصاحب تأثير واسع في النقاش الأمريكي حول السياسات الاجتماعية، والطبقات، والذكاء، والأسرة والتفاوت (من كتبه: Los…
يا من يروم طيّبَ الحياةِ لقلبه أكثِرْ من الصلاةِ على رسول الله صلى اللهُ على نبيه ومصطفاهُ
وكثرة الصلاة والسلامِ تزيد حب سيد الأنامِ في قلب أهل الحب صلى اللهُ على نبيه ومصطفاهُ
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aqb_as. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أقباسُ أسمارٍ (صالح بن عبد الحكيم)” (@aqb_as), 895 subscribers as measured 24 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aqb_as.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.