Channel

chistiha چیستی ها - پلی از فلسفه تا هنر

@chistiha

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

248subscribers

+2 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1002047788966
Type	Channel
Username	@chistiha
Created	Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	7 August 2026
Last confirmed live	14 September 2026
Measurements held	5
Confirmed unchanged	1 time, most recently 14 September 2026
On Telegram	t.me/chistiha

Growth

5 measurements spanning 39 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 245–251 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
14 Sept 2026, 05:40	248	-2
28 Aug 2026, 18:46	250	+1
14 Aug 2026, 22:57	249	+3
7 Aug 2026, 02:31	246	no change
6 Aug 2026, 12:33	246	first reading

Engagement

16 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

7 Aug 2026, 00:53 UTC3 viewsread 7 August 2026

Forwarded from @mostafamehraeenFile

فایل صوتی کامل جلسه سوم و آخر کارگاه " عشق و رنج های آن" که به شرح سه کتاب جامعه روان فرسوده، سرمایه داری و رانه مرگ، و رنجوری عشق از بیونگ چول هان فیلسوف آلمانی کره ای الاصل اختصاص یافته است.چول هان در این سه کتاب می کوشد مبتنی بر مفاهیمی چون منفیت، امر بیرونی، دیگری، پارادایم ایمنی شناختی، تولید پادتن، مثبتیت، یکسانی، انطباق آزادی و اجبار، جامعه دستاوردی، جامعه عملکردی، فرسایش دیگری، نامرده بودن، پورن، رانه مرگ، فا…

6 Aug 2026, 03:56 UTC13 viewsread 7 August 2026

Forwarded from @akefbookPhoto

#تازه_های_نشر ۱۴۰۵ 📗 کتاب رساله شلینگ در باب ذات آزادی انسانی ✍🏻 نویسنده: مارتین هایدگر ▪️ ترجمه: الهام کریمی ▪️ مقدمه: دکتر صافیان 🔰 خرید با 20 درصد تخفیف در چهار قسط:👇🏻 https://www.iranketab.ir/c/beebc6 ‌ ‌ ‌ ‌ 🔻 @akefbook

5 Aug 2026, 15:41 UTC15 viewsread 7 August 2026

Forwarded from @naghshe_ajab05Photo

مجموعه نقش عجب برگزار می‌کند: ✳️ مدرسه حقوق و اخلاق ✳️ 🔸حقِ ناحق‌بودن 🔹 دکتر آرش نراقی 🗓⏰ ۲۴ مرداد، ساعت ۱۹ تا ۲۱ 🔸حقوق‌شناسی گفتگویی بوهمی: معرفی اجمالی نظریه گفتگوی بوهمی برای پژوهشگران حقوق 🔹دکتر حسین بیات 🗓⏰ ۱۵ مرداد ساعت ۱۸ تا ۱۹ 🔸نگاهی تکاملی به رابطه حقوق و اخلاق 🔹 دکتر هادی صمدی 🗓⏰ ۱۷ مرداد ساعت ۱۹ تا ۲۱ 🔸اخلاق ماشین و حقوق بشر در عصر هوش مصنوعی 🔹دکتر حسین دباغ 🗓⏰ ۲۱ مرداد ساعت ۱۹ تا ۲۱ …

5 Aug 2026, 15:40 UTC13 viewsread 7 August 2026

Forwarded from @evophilosophyPhoto

عنوان سخنرانی آنلاین: نگاهی تکاملی به رابطه‌ی حقوق و اخلاق زمان: شنبه، ۱۷ مرداد، ساعت ۱۹ تا ۲۱ جلسه رایگان، اما ثبت‌نام لازم است.👆 خلاصه: رابطه‌ی حقوق و اخلاق معمولاً در قالب تقابل نظریه‌ی حقوق طبیعی و پوزیتیویسم حقوقی و با پرسش از اعتبار قانون غیرمنصفانه بررسی می‌شود. این سخنرانی نشان می‌دهد که این چارچوب، مسئله را بیش از حد ساده می‌کند. از منظر تکاملی، اخلاق مجموعه‌ای از هیجان‌ها، هنجارها، استدلال‌ها و بنیان‌های…

5 Aug 2026, 15:37 UTC15 viewsread 7 August 2026

File

🔻 آکادمیِ فلسفه‌ی مارزوک تقدیم می‌کند... 🔹 درس‌گفتار: «رویکرد فیزیکالیستی در روان‌شناسی: امکان‌ها، محدودیت‌ها، و بدیل‌ها» 🔻با حضور: استاد دکتر موسی اکرمی 🕒 زمان: شنبه "سوم امرداد ماه، ۱۴۰۵" ساعت ۲۲،بوقت ایران #فیزیکالیسم #فروکاست‌گرایی #روان‌شناسی #رفتارگرایی #کارکردگرایی #آگاهی #کیفیات_ذهنی #نیت‌مندی #قصدمندی #حیث_التفاتی #درباره‌گی #پدیدارشناسی #علوم‌_شناختی #فلسفه‌ی_ذهن #موسی_اکرمی #4E کانالِ است…

5 Aug 2026, 09:54 UTC21 viewsread 7 August 2026

Forwarded from @Anthropology_IranPhoto

✅به مناسبت یکصد و بیستمین سالگرد مشروطه: نقدی بر کتاب «مشروطه‌ی ایرانی» ناصر عظیمی ✍️کتاب پرارج «مشروطه‌ی ایرانی» اثر ماشاء‌الله آجودانی پژوهشگر تاریخ معاصر ایران برای نخستین بار در سال ۱۳۸۲ توسط نشراختران – تهران منتشر شد و تا سال ۱۴۰۳ به چاپ هفدهم رسید یعنی تقریبن هر سالی یک بار چاپ جدید شد. پیداست که کتاب مورد استقبال وسیع خوانندگان ایرانی قرارگرفته و آن را مرجع مهمی برای تاریخ مشروطه در ایران یافته‌اند. در شرای…

4 Aug 2026, 21:00 UTC25 viewsread 7 August 2026

Forwarded from @socialpoliticaldocumentariesVideo

💢تأملی فلسفی دربارهٔ کانال حافظه تاریخی ▪️امید اطهری نژاد

4 Aug 2026, 20:29 UTC22 viewsread 7 August 2026

Forwarded from @mostafamehraeenFile

فایل صوتی کامل جلسه دوم کارگاه " عشق و رنج های آن" که به بحث در خصوص کتاب ضیافت افلاطون، شرح پل فرهائگ، روانکاو بلژیکی، از ایده وحدت زن و مرد در اندیشه آریستوفانس، و در نهایت شرح کتاب هنر عشق ورزیدن اریک فروم اختصاص یافته است. در این بین به اندیشه های برخی متفکران دیگر نیز اشاره شده است. http://t.me/mostafamehraeen

4 Aug 2026, 19:15 UTC23 viewsread 7 August 2026

Photo

Photo, posted without a caption

3 Aug 2026, 11:05 UTC28 viewsread 7 August 2026

Forwarded from @evophilosophy

حکمت چیست؟ تقدیم به حکیمی که می‌شناسم: مصطفی ملکیان مقاله‌ی «حکمت در فلسفه تحلیلی معاصر» می‌پرسد که حکمت چیست و چه چیزی انسان را حکیم می‌کند. آیا نوعی دانش است؟ یا مجموعه‌ای از فضایل اخلاقی؟ یا توانایی زیستن خوب، و تصمیم‌گیری درست؟ فیلسوفانی معتقدند که حکمت بدون فضیلت ناممکن‌ست. سقراط به نادانی خود آگاه بود، و به این جهت پیشگوی معبد دلفی «حکیم‌ترین انسان» نامیدش. مطابق این خوانش، حکمت، فروتنی فکری است؛ یعنی انسان ب…

2 Aug 2026, 18:48 UTC29 viewsread 7 August 2026

Forwarded from @EsfandiarKhodaeeFile

🔈 خلاصه کتاب جامعه‌شناسی نخبه‌کشی ✍ نویسنده: علی رضاقلی 🎤 روایت: اسفندیار خدایی چرا ایرانیان، مصلحان و نخبگانی را که قصد نجاتشان را دارند، تنها می‌گذارند و گاهی می‌کشند؟ کتاب «جامعه‌شناسی نخبه‌کشی» یکی از پرسروصداترین و پرفروش‌ترین کتاب‌های علوم اجتماعی ایران است. در این اثر، علی رضاقلی با تحلیلی تاریخی-ساختاری نشان می‌دهد که نخبه‌کشی نه یک توطئه خارجی، بلکه محصول منطق درونی قدرت در ایران است. این پدیده تصادفی نیس…

2 Aug 2026, 04:13 UTC42 viewsread 7 August 2026

File

🔸 ترور، انقلاب و عصیان @jahanbaglu

Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @chistiha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

تکامل و فلسفه | هادی صمدی
@evophilosophy · 16,1632 posts مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین)
@mostafamehraeen · 47,9162 posts انسان‌شناسی و فرهنگ
@Anthropology_Iran · 6,1051 post دانشگاه صوتی چکیده ماندگار | خلاصه کتاب تاریخی، سیاسی
@EsfandiarKhodaee · 23,1931 post ما و اصولِ مبارزه در زمانۀ نیهیلیسم
@Intersubjectivity · 3,6641 post غرفه کتاب عاکف
@akefbook · 361 post مستر فیلمنامه
@mr_filmnameh · 9,7801 post مجموعه نقش عجب
@naghshe_ajab05 · 1621 post نطقیات
@nutqiyyat · 29,9561 post مستندهای سیاسی اجتماعی
@socialpoliticaldocumentaries · 7,1251 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

فرزان‌آگاهی
@farzan_agahi · 1,5911 post پارادوکس
@metahistorical · 1,1881 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

تکامل و فلسفه | هادی صمدی
@evophilosophy · 16,1632 posts مدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین)
@mostafamehraeen · 47,9162 posts غرفه کتاب عاکف
@akefbook · 361 post دانشگاه صوتی چکیده ماندگار | خلاصه کتاب تاریخی، سیاسی
@EsfandiarKhodaee · 23,1931 post ما و اصولِ مبارزه در زمانۀ نیهیلیسم
@Intersubjectivity · 3,6641 post آکادمی فلسفه و هنر مارزوک
@marzockacademy · 16,4761 post مستر فیلمنامه
@mr_filmnameh · 9,7801 post موسی اکرمی: فلسفه از تعبیر جهان تا تغییر جهان
@musa_akrami · 8221 post مجموعه نقش عجب
@naghshe_ajab05 · 1621 post نطقیات
@nutqiyyat · 29,9561 post دوره‌های نطقیات
@nutqiyyat_classes · 2,2341 post کتاب نطقیات
@nutqiyyatlib · 3,2591 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“chistiha چیستی ها - پلی از فلسفه تا هنر” (@chistiha), 248 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/chistiha.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.