Channel
@dr_waleed_seif
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,059subscribers
+10 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002302725674 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dr_waleed_seif |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/dr_waleed_seif |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 44% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 13:55 | 2,059 | -5 |
| 9 Sept 2026, 16:15 | 2,064 | -4 |
| 4 Sept 2026, 04:58 | 2,068 | +1 |
| 1 Sept 2026, 01:48 | 2,067 | -1 |
| 28 Aug 2026, 15:56 | 2,068 | -1 |
| 25 Aug 2026, 05:54 | 2,069 | -3 |
| 22 Aug 2026, 13:52 | 2,072 | -1 |
| 19 Aug 2026, 11:12 | 2,073 | +15 |
| 16 Aug 2026, 18:06 | 2,058 | +8 |
| 13 Aug 2026, 00:34 | 2,050 | +1 |
| 10 Aug 2026, 05:11 | 2,049 | no change |
| 10 Aug 2026, 00:15 | 2,049 | first reading |
20 posts held, back to 2 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
306 reactions across 20 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤🔥 | 306 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 306 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 June 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
والآلامُ إذا انتفتْ فكأنها لم تكُن. بل رُبَّما صار من مُتَعِ الإنسانِ أن يستذكرَ تلك التجاربَ المؤلمةَ ليؤكِّدَ إنجازاتِ الحاضر. فبضِدِّها تتعرَّفُ الأشياء. ولا نستطيعُ أن نُقدِّرَ عظمةَ النهايات إلا بالمقابلةِ مع تواضُعِ البدايات. كالفرقِ بين ذروةِ الجبلِ وقعرِ الوادي، إنها روايةُ الارتقاءِ التي ما زالت تُلهِبُ المُخيَّلةَ الإنسانيَّةَ والأدبيَّةَ والفنيَّة. [الشاهد والمشهود]
❤🔥12
Signed مُحَمَّد فتحي
إنَّ الإنسانَ مهما يُحقِّقُ من الإنجازاتِ والمكاسب، فإنَّ قلقَه الوجوديّ لا يغادرُه وإنما يتمثَّلُ في صورةٍ جديدة. ولذا يبقى حاضرُه مشوبًا بنكدِ العيشِ أو المُكابدة: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ}. ذلك بعضُ الشرطِ الوجوديّ الإنساني. [الشاهد والمشهود]
❤🔥18
Signed مُحَمَّد فتحي
فالحاضرُ الذي نعيشُ فيه هو ماضي الأيامِ القادمة.. وحين يصبحُ كذلك عند أبنائنا سوف يشِعُّ في وجدانِهم بوَصفِه الماضي النبيل الجميل المُضيء البريء. وسوف تُعيرُهم الكهولةُ لغةً يتحدَّثون بها عن ذكرياتِ الصِّبا شبيهةً باللغةِ التي نتحدَّثُ فيها نحن الآن عن ماضينا.. وسوف يكتشفون أنهم صاروا أشدَّ شبهًا بنا منهم بأبنائهم.. [الشاهد والمشهود]
❤🔥18
Signed مُحَمَّد فتحي
شرخُ الشباب، ومَيعةُ الصبا، ودهشةُ الاكتشافِ الأول، ورهافةُ الذائقةِ غيرِ المُترفة.. هذه كلُّها تتواطئُ لتشحِنَ الوجدانَ وتعتقلَ صورةَ الماضي ليُشِعَّ ملْءَ الروحِ بحنينٍ لا تكدِّرُه الآلامُ القديمة، ولا تُبخِسُه الإنجازاتُ الأخيرة. بل قد يحملُنا الحنينُ إلى الماضي أحيانًا على تبخيسِ الحاضرِ ومُكتساباتِه حتى تصيرَ هذه أمرًا مفروغًا منه لا يستحقُّ الاحتفال. [الشاهد والمشهود]
❤🔥11
Signed مُحَمَّد فتحي
الحاضرُ يُعيدُ إنتاجَ روايةِ الماضي ليقولَ عن نفسِه أكثرَ مما يقولُ عن الماضي! [الشاهد والمشهود]
❤🔥12
Signed مُحَمَّد فتحي
إنما الشجاعةُ في مُقاومةِ التَّيارِ وإغراءاتِ الأمانِ في ظلِّ القطيع.. وإنما الشجاعةُ في تفكيكِ الأساطيرِ التي تُؤسِّسُها الطوائفُ المِهنيَّةُ والثقافيةُ والسياسيةُ عن نفسِها.. إنما الشجاعةُ في رفضِ اشتراطاتِ النادي لحملِ بطاقتِها مهما تكُن سُلطتُه وامتيازاتُه العمليَّةُ والمعنويَّة.. إنما الشجاعةُ في تفضيلِ مغارمِ العقلِ على مغانمِ الجهل. [الشاهد والمشهود]
❤🔥21
Signed مُحَمَّد فتحي
تحدِّي خطابِ السُّلطةِ قد تخرجُ منه بنياشينِ الفروسيَّةِ والشهادة، أما نقدُ الخطاباتِ الإيديولوجيَّةِ والشعبيةِ فقد يُوزِّعُ دَمك بين القبائلِ السياسيةِ والفِكرية، فلا تدري على أيِّ جنبٍ تميل. فمَن قال إنَّ عدوَّ عدوِّي صديقي بالضرورة؟! الشجاعةُ أخيرًا هي أن تكونَ ذاتَك وتُشَيِّدَ روايتَك الخاصّةَ بعيدًا عن الإملاءاتِ الخارجية. [الشاهد والمشهود]
❤🔥10
Signed مُحَمَّد فتحي
وإذا كان تحدِّي خطابِ السلطةِ الحاكمةِ الفجَّةِ يحتاجُ إلى قدرٍ من الشجاعة، فإنَّ نقدَ الكثيرِ من الخطاباتِ المُعارضةِ وكشفِ ادعاءاتِها وازدواجيَّتِها وأضاليلِها وسُلطتِها الكامنةِ يحتاجُ إلى قدرٍ أكبرَ من الشجاعة. [الشاهد والمشهود]
❤🔥10
Signed مُحَمَّد فتحي
فإذا تحرَّرت الغرائزُ البدائيَّةُ من العواطفِ التي تسمو بها، وانفلتتْ من المعاييرِ الأخلاقيةِ والاجتماعيةِ والثقافيةِ التي تّنظِّمُ عملَها طغى الإنسانُ وجارَ وشقيَ وأشقى، وانحطَّ من التقويمِ الأحسنِ الذي خّلِقَ فيه، إلى أسفلِ سافلين. [الشاهد والمشهود]
❤🔥15
Signed مُحَمَّد فتحي
فمُنذُ كان الذكرُ والأُنثى، كانت عاطفةُ الحُبِّ بينهما قِسمةً بين الطبيعةِ البدائيَّةِ الفجَّة، والثقافةِ الإنسانيةِ الاجتماعيةِ المُركَّبة. بين الطينِ والحمأِ المسنون، والروحِ الطامحةِ إلى السموِّ في معارجِ النور، طبقاتٌ بعضُها فوق بعض، فأوَّلُها غريزةُ البقاء، بحفظِ النسلِ والتوالُد. فهذه غايةُ الطبيعةِ من الزوجيَّة، ووسيلتُها الغريزةُ الجنسيَّةُ التي يتجاذبُ بها الزوجانِ الذكرُ والأنثى. وهاتان الغريزتان تعملان في …
❤🔥26
Signed مُحَمَّد فتحي
وقد قيل: الرؤيةُ حُجَّةُ الاعتقاد. ولكنَّ الأصحَّ هو القول: الاعتقادُ حُجَّةُ الرؤية. بعبارةٍ أُخرى.. نرى ما نريد، لا ما يفرضُه المشهدُ الخارجي في العالمِ الموضوعي. وإلا فكيف تتنوَّعُ الشهاداتُ من أشخاصٍ خاضوا التجربةَ وشهدوا الواقعةَ معًا؟! [الشاهد والمشهود]
❤🔥13
Signed مُحَمَّد فتحي
هل يجبُ أن تحفلَ السيرةُ الذاتيَّةُ بالأحداثِ الكبيرةِ و المُنعطفاتِ والصدماتِ والتحوُّلاتِ والأسرارِ الخبيئةِ والزوايا المُعتمةِ وما يُمكِنُ أن يصدمَ القِيمَ السائدة، والتحديَّاتِ المُضنيةِ التي أنتجتْ استجاباتٍ فذَّة، والمواقفِ التي يُمكِنُ الزَّعمُ بأنها كانت جُزءًا من سَيرورةِ التاريخِ العامِّ في مجالاتِه السياسيةِ والاجتماعيةِ والثقافية - هل يجبُ أن تحفلَ سيرةُ الإنسانِ بهذه العناصرِ وأشباهِها: كلّها أو جُلّها أ…
❤🔥11
Signed مُحَمَّد فتحي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dr_waleed_seif. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“د. وليد سيف” (@dr_waleed_seif), 2,059 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dr_waleed_seif.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.