وهذه الأُمَّةِ الدينيَّةُ التي يكونُ واجبُها أن تشرُفَ وتسودَ وتعتز، ويكونُ واجبُ هذا الواجبِ فيها ألَّا تسقُطَ ولا تخضعَ ولا تَذِل. [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي

Channel
@Rafe3y
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
17,687subscribers
+289 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001488833943 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Rafe3y |
| Description | حُجَّةُ العرب، ومؤيِّدُ الدين، حارِسُ لغةِ القرآن، صدرُ البيان العربي، الأديبُ الإمام، مُعجِزَةُ الأدب. 🇪🇬🔻 🇵🇸 "لا أحلل الاقتباس لأصحاب القنوات" |
| Created | 18 April 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 2 September 2026 |
| Measurements held | 25 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Rafe3y |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Sept 2026, 08:54 | 17,687 | +3 |
| 1 Sept 2026, 06:45 | 17,684 | +15 |
| 31 Aug 2026, 09:53 | 17,669 | -6 |
| 30 Aug 2026, 08:15 | 17,675 | +13 |
| 29 Aug 2026, 05:04 | 17,662 | +11 |
| 28 Aug 2026, 05:08 | 17,651 | +9 |
| 27 Aug 2026, 03:32 | 17,642 | +12 |
| 26 Aug 2026, 02:55 | 17,630 | +15 |
| 25 Aug 2026, 05:54 | 17,615 | +4 |
| 24 Aug 2026, 05:11 | 17,611 | +11 |
| 22 Aug 2026, 11:33 | 17,600 | +4 |
| 20 Aug 2026, 22:27 | 17,596 | +8 |
| 19 Aug 2026, 19:57 | 17,588 | +24 |
| 18 Aug 2026, 21:35 | 17,564 | +5 |
| 17 Aug 2026, 19:43 | 17,559 | +3 |
| 16 Aug 2026, 21:06 | 17,556 | +27 |
| 15 Aug 2026, 15:26 | 17,529 | +19 |
| 14 Aug 2026, 01:06 | 17,510 | +13 |
| 12 Aug 2026, 19:27 | 17,497 | +8 |
| 11 Aug 2026, 20:33 | 17,489 | first reading |
154 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 58 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 2 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 154 (3 August 2026 – 2 September 2026) |
| Views total | 198,015 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 2 Sept 2026, 15:34 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 2 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
وهذه الأُمَّةِ الدينيَّةُ التي يكونُ واجبُها أن تشرُفَ وتسودَ وتعتز، ويكونُ واجبُ هذا الواجبِ فيها ألَّا تسقُطَ ولا تخضعَ ولا تَذِل. [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي
فليس عملُ الدِّينِ إلا تحديدَ مكانِ الحيِّ في فضائلِ الحياة؛ وتعيينَ تبِعَتِه في حقوقِها وواجباتِها، وجعلَ ذلك كلِّه نظامًا مُستقِرًّا فيه لا يتغيَّر، ودَفعَ الإنسان بهذا النظامِ نحو الأكمل، ودائمًا نحو الأكمل. [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي
ولهذا كان الدينُ من أقوى الوسائلِ التي يُعوَّلُ عليها في إيقاظِ ضميرِ الأُمَّة، وتنبيه روحِها، واهتياجِ خيالِها؛ إذ فيه أعظمُ السُّلطةِ التي لها وحدها لها قوّةُ الغلبةِ على المادِّيّات؛ فسُلطانُ الدينِ هو سُلطانُ كلِّ فردٍ على ذاتِه وطبيعتِه؛ ومتى قويَ هذا السُّلطانُ في شعبٍ كان حميًّا أبيًّا، لا تُرغِمُه قُوَّة، ولا يَعنو للقهر. [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي
والدينُ هو حقيقةُ الخُلُقِ الاجتماعيِّ في الأُمَّة، وهو الذي يجعلُ القلوبَ كلَّها طبقةً واحدةً على اختلافِ المظاهرِ الاجتماعيةِ عاليةً ونازلةً وما بينهما، فهو بذلك الضميرُ القانونيُّ للشعب، وبه لا بغيرِه ثباتُ الأُمَّةِ على فضائلِها النفسيَّة، وفيه لا في سِواه معنى إنسانيَّةِ القلب. [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي
أمّا إذا قويَتِ العصبيَّة، وعزَّتِ اللغةُ وثارتِ لها الحميَّة، فلن تكونَ اللُّغاتُ الأجنبيَّةُ إلا خادمةً يرتفق بها، ويرجعُ شِبرُ الأجنبيِّ شِبرًا لا مِترًا … وتكونُ تلك العصبيَّةُ للُّغةِ القوميَّةِ مادةً وعَونًا لكلِّ ما هو قوميّ، فيُصبِحُ كلُّ شيءٍ أجنبيٍّ قد خضعَ لقوّةٍ قاهرةٍ غالبة؛ هي قوّةُ الإيمانِ بالمجدِ الوطنيِّ واستقلالِ الوطن؛ ومتى تعيَّنَ الأوَّلُ أنه الأوَّل، فكلُّ قُوَى الوجودِ لا تجعلُ الذي بعده شيئًا…
Signed مُحَمَّد فتحي
وأعجبُ من هذا في أمرِهم، أنَّ أشياءَ الأجنبيِّ لا تحملُ معانيها الساحرةَ في نفوسِهم إلا إذا بقيَت حاملةً أسماءَها الأجنبيَّة، فإن سُمِّيَ الأجنبيُّ بلُغتِهم القوميَّةِ نقُصَ معناهُ عندهم وتصاغرَ وظهرت فيه ذِلَّةً … وما ذاك إلا صِغَرُ نفوسِهم وذِلَّتُها؛ إذ لا ينتحون لقوميَّتِهم فلا يُلهِمُهم الحرفُ من لُغتِهم ما يُلهِمُهم الحرفُ الأجنبيّ. [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي
والذين يتعلَّقون اللغاتِ الأجنبيَّةَ ينزعون إلى أهلِها بطبيعةِ هذا التعلُّق، إن لم تكُن عصبيَّتُهم للُغتِهم قويَّةً مُستحكمةً من قِبَلِ الدينِ أو القوميَّة؛ فتراهُم إذا وهنت فيهم هذه العصبيَّةُ يخجلون من قوميَّتِهم ويتبرَّءون من سلفِهم وينسلخون من تاريخِهم، وتقومُ بأنفسِهم الكراهةُ للغُتِهم وآدابِ لُغتِهم، ولقومِهم وأشياءِ قومِهم، فلا يستطيعُ وطنُهم أن يوحي إليهم أسرارَ روحِه؛ إذ لا يوافقُ منهم استجابةً في الطبيعة، و…
Signed مُحَمَّد فتحي
كانت لُغةُ الأُمَّةِ هي الهدفَ الأوَّلَ للمُستعمرين؛ فلن يتحوَّلَ الشعبُ أوَّلَ ما يتحوَّل إلا من لُغتِه؛ إذ يكونُ منشأُ التحوُّلِ من أفكارِه وعواطفِه وآمالِه، وهو إذا انقطعَ من نسبِ لُغتِه انقطعَ من نسبِ ماضيه، ورجعتْ قوميَّتُه صورةً محفوظةً في التاريخ، لا صورةً مُحقَّقةً في وجودِه؛ فليس كاللغةِ نسبٌ للعاطفةِ والفِكر؛ حتى إنَّ أبناءَ الأبِ الواحدِ لو اختلفت ألسنتُهم فنشأ منهم ناشئٌ على لغة، ونشأ الثاني على أُخرى، وا…
Signed مُحَمَّد فتحي
وإذا كانت اللغةُ بهذه المنزلة، وكانت أُمَّتُها حريصةً عليها، ناهضةً بها، مُتَّسِعةً فيها، مُكبِرةً شأنَها، فما يأتي ذلك إلا من روحِ التسلُّطُ في شعبِها والمُطابقةِ بين طبيعتِه وعملِ طبيعتِه، وكَونِه سيِّدَ أمرِه؛ ومُحقِّقَ وجودِه، ومُستعمِلَ قُوَّتِه، والآخِذَ بحقِّه، فأمّا إذا كان منه التراخي والإهمالُ وتركُ اللغةِ للطبيعةِ السوقيَّة، وإصغارُ أمرِها، وتهوينُ خطرِها، وإيثارُ غيرِها بالحُبِّ والإكبار؛ فهذا شعبٌ خادمٌ …
Signed مُحَمَّد فتحي
أمّا اللغةُ فهي صورةُ وجودِ الأُمَّةِ بأفكارِها ومعانيها وحقائقِ نفوسِها، وجودًا مُتميِّزًا قائمًا بخصائصِه؛ فهي قوميَّةُ الفِكر، تتَّحِدُ بها الأُمَّةُ في صُورِ التفكيرِ وأساليبِ أخذِ المعنى من المادّة؛ والدقَّةُ في تركيبِ اللغةِ دليلٌ على دِقَّةِ المَلَكاتِ في أهلِها، وعُمقُها هو عُمقُ الروحِ ودليلُ الحِسِّ على مَيلِ الأُمَّةِ إلى التفكيرِ والبحثِ في الأسبابِ والعِلَل، وكثرةُ مُشتقَّاتِها بُرهانٌ على نزعةِ الحُرّيّ…
Signed مُحَمَّد فتحي
وما ذلَّت لُغةُ شعبٍ إلا ذل، ولا انحطَّت إلا كان أمرُه في ذهابٍ وإدبار؛ ومِن هذا يفرضُ الأجنبيُّ المُستعمِرُ لُغتَه فرضًا على الأُمَّةِ المُستعمَرة، ويركبُهم بها، ويُشعِرُهم عظمتَه فيها، ويستلحقُهم من ناحيتِها؛ فيحكُم عليهم أحكامًا ثلاثةً في عملٍ واحد: أمّا الأوَّلُ فحبسُ لُغتِهم في لُغتِه سِجنًا مُؤبَّدًا، وأمّا الثاني فالحُكمُ على ماضيهم بالقتلِ مَحوًا ونِسيانًا، وأمّا الثالثُ فتقييدُ مُستقبلِهم في الأغلالِ التي يص…
Signed مُحَمَّد فتحي
وليس في العالمِ أُمَّةٌ عزيزةُ الجانبِ تُقدِّمُ لُغةَ غيرِها على لُغةِ نفسِها! [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي
Showing the 12 most recent of 154 posts we hold for @Rafe3y. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 111,517 of 1,629,808 entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 18 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مصطفى صادق الرافعي” (@Rafe3y), 17,687 subscribers as measured 2 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Rafe3y.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.