Channel
@Rafe3y
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
18,102subscribers
+704 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001488833943 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Rafe3y |
| Created | 18 April 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 October 2026 |
| Measurements held | 41 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Rafe3y |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 10 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 88% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Oct 2026, 16:55 | 18,102 | +18 |
| 17 Oct 2026, 16:07 | 18,084 | +8 |
| 16 Oct 2026, 14:38 | 18,076 | +8 |
| 15 Oct 2026, 11:45 | 18,068 | +13 |
| 14 Oct 2026, 12:30 | 18,055 | +8 |
| 13 Oct 2026, 03:00 | 18,047 | +57 |
| 8 Oct 2026, 19:18 | 17,990 | +48 |
| 4 Oct 2026, 11:19 | 17,942 | +87 |
| 25 Sept 2026, 20:02 | 17,855 | +77 |
| 17 Sept 2026, 09:56 | 17,778 | +13 |
| 15 Sept 2026, 11:38 | 17,765 | +5 |
| 13 Sept 2026, 18:00 | 17,760 | -11 |
| 11 Sept 2026, 20:00 | 17,771 | +31 |
| 9 Sept 2026, 07:21 | 17,740 | +19 |
| 5 Sept 2026, 22:17 | 17,721 | +30 |
| 3 Sept 2026, 17:56 | 17,691 | +4 |
| 2 Sept 2026, 08:54 | 17,687 | +3 |
| 1 Sept 2026, 06:45 | 17,684 | +15 |
| 31 Aug 2026, 09:53 | 17,669 | -6 |
| 30 Aug 2026, 08:15 | 17,675 | first reading |
157 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 59 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 157 posts for this entry, the most recent from 3 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
وبتلك الأُصولِ العظيمةِ التي يُنشِئُها الدِّينُ الصحيحُ القويُّ في النفس، يتهيَّأُ النجاحُ السياسيُّ للشعبِ المُحافظِ عليه المُنتصرِ له؛ إذ يكونُ من الخِلالِ الطبيعيةِ في زُعمائِه ورِجالِه الثباتُ على النزعةِ السياسيَّة، والصلابةُ في الحق، والإيمانُ بمجدِ العمل، وتغليبُ ذلك على الأحوالِ الماديَّةِ التي تعترضُ ذا الرأي؛ لتفتنَه عن رأيِه ومذهبِه؛ من مال، أو جاه، أو منصب، أو موافقةِ الهوى، أو خشيةِ النِّقمة، أو خوفِ الو…
Signed مُحَمَّد فتحي
وما دامَ عملُ الدينِ هو تكوينُ الخُلُقِ الثابتِ الدائبِ في عملِه، المُعتزِّ بقوّتِه، المُطمئنِّ إلى صبرِه، النافرِ من الضَّعف، الأبيِّ على الذُّل، الكافرِ بالاستعباد، المؤمنِ بالموتِ في المُدافعةِ عن حوزتِه، المَجزيِّ بتساميهِ وبذلِه وعطفِه وإيثارِه ومُفاداتِه، العاملِ في مصلحةِ الجماعة، المُقيَّدِ في منافعِه بواجباتِه نحو الناسِ — ما دامَ عملُ الدينِ هو تكوينَ هذا الخُلُقِ — فيكون الدينُ في حَقيقتِهِ هو جَعْلُ الحِس…
Signed مُحَمَّد فتحي
وكلُّ أُمَّةٍ ضعُفَ الدينُ فيها اختلَّت هندستُها الاجتماعيةُ وماجَ بعضُها في بعض؛ فإنَّ من دقيقِ الحكمةِ في هذا الدينِ أنه لم يجعل الغايةَ الأخيرةَ من الحياةِ غايةً في هذه الأرض؛ وذلك لتنتظمَ الغاياتُ الأرضيَّةُ في الناسِ فلا يأكُلُ بعضُهم بعضًا فيغتنيَ الغنيُّ وهو آمِن، ويفتقرَ الفقيرُ وهو قانع، ويكونَ ثوابُ الأعلى في أن يعودَ على الأسفلِ بالمَبَرَّة، وثوابُ الأسفلِ في أن يصبرَ على تركِ الأعلى في منزلتِه؛ ثمَّ ينصرف…
Signed مُحَمَّد فتحي
وهذه الأُمَّةِ الدينيَّةُ التي يكونُ واجبُها أن تشرُفَ وتسودَ وتعتز، ويكونُ واجبُ هذا الواجبِ فيها ألَّا تسقُطَ ولا تخضعَ ولا تَذِل. [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي
فليس عملُ الدِّينِ إلا تحديدَ مكانِ الحيِّ في فضائلِ الحياة؛ وتعيينَ تبِعَتِه في حقوقِها وواجباتِها، وجعلَ ذلك كلِّه نظامًا مُستقِرًّا فيه لا يتغيَّر، ودَفعَ الإنسان بهذا النظامِ نحو الأكمل، ودائمًا نحو الأكمل. [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي
ولهذا كان الدينُ من أقوى الوسائلِ التي يُعوَّلُ عليها في إيقاظِ ضميرِ الأُمَّة، وتنبيه روحِها، واهتياجِ خيالِها؛ إذ فيه أعظمُ السُّلطةِ التي لها وحدها لها قوّةُ الغلبةِ على المادِّيّات؛ فسُلطانُ الدينِ هو سُلطانُ كلِّ فردٍ على ذاتِه وطبيعتِه؛ ومتى قويَ هذا السُّلطانُ في شعبٍ كان حميًّا أبيًّا، لا تُرغِمُه قُوَّة، ولا يَعنو للقهر. [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي
والدينُ هو حقيقةُ الخُلُقِ الاجتماعيِّ في الأُمَّة، وهو الذي يجعلُ القلوبَ كلَّها طبقةً واحدةً على اختلافِ المظاهرِ الاجتماعيةِ عاليةً ونازلةً وما بينهما، فهو بذلك الضميرُ القانونيُّ للشعب، وبه لا بغيرِه ثباتُ الأُمَّةِ على فضائلِها النفسيَّة، وفيه لا في سِواه معنى إنسانيَّةِ القلب. [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي
أمّا إذا قويَتِ العصبيَّة، وعزَّتِ اللغةُ وثارتِ لها الحميَّة، فلن تكونَ اللُّغاتُ الأجنبيَّةُ إلا خادمةً يرتفق بها، ويرجعُ شِبرُ الأجنبيِّ شِبرًا لا مِترًا … وتكونُ تلك العصبيَّةُ للُّغةِ القوميَّةِ مادةً وعَونًا لكلِّ ما هو قوميّ، فيُصبِحُ كلُّ شيءٍ أجنبيٍّ قد خضعَ لقوّةٍ قاهرةٍ غالبة؛ هي قوّةُ الإيمانِ بالمجدِ الوطنيِّ واستقلالِ الوطن؛ ومتى تعيَّنَ الأوَّلُ أنه الأوَّل، فكلُّ قُوَى الوجودِ لا تجعلُ الذي بعده شيئًا…
Signed مُحَمَّد فتحي
وأعجبُ من هذا في أمرِهم، أنَّ أشياءَ الأجنبيِّ لا تحملُ معانيها الساحرةَ في نفوسِهم إلا إذا بقيَت حاملةً أسماءَها الأجنبيَّة، فإن سُمِّيَ الأجنبيُّ بلُغتِهم القوميَّةِ نقُصَ معناهُ عندهم وتصاغرَ وظهرت فيه ذِلَّةً … وما ذاك إلا صِغَرُ نفوسِهم وذِلَّتُها؛ إذ لا ينتحون لقوميَّتِهم فلا يُلهِمُهم الحرفُ من لُغتِهم ما يُلهِمُهم الحرفُ الأجنبيّ. [اللغةُ والدِّين والعاداتُ باعتبارِها من مُقوِّماتِ الاستقلال || وحي القلم]
Signed مُحَمَّد فتحي
والذين يتعلَّقون اللغاتِ الأجنبيَّةَ ينزعون إلى أهلِها بطبيعةِ هذا التعلُّق، إن لم تكُن عصبيَّتُهم للُغتِهم قويَّةً مُستحكمةً من قِبَلِ الدينِ أو القوميَّة؛ فتراهُم إذا وهنت فيهم هذه العصبيَّةُ يخجلون من قوميَّتِهم ويتبرَّءون من سلفِهم وينسلخون من تاريخِهم، وتقومُ بأنفسِهم الكراهةُ للغُتِهم وآدابِ لُغتِهم، ولقومِهم وأشياءِ قومِهم، فلا يستطيعُ وطنُهم أن يوحي إليهم أسرارَ روحِه؛ إذ لا يوافقُ منهم استجابةً في الطبيعة، و…
Signed مُحَمَّد فتحي
كانت لُغةُ الأُمَّةِ هي الهدفَ الأوَّلَ للمُستعمرين؛ فلن يتحوَّلَ الشعبُ أوَّلَ ما يتحوَّل إلا من لُغتِه؛ إذ يكونُ منشأُ التحوُّلِ من أفكارِه وعواطفِه وآمالِه، وهو إذا انقطعَ من نسبِ لُغتِه انقطعَ من نسبِ ماضيه، ورجعتْ قوميَّتُه صورةً محفوظةً في التاريخ، لا صورةً مُحقَّقةً في وجودِه؛ فليس كاللغةِ نسبٌ للعاطفةِ والفِكر؛ حتى إنَّ أبناءَ الأبِ الواحدِ لو اختلفت ألسنتُهم فنشأ منهم ناشئٌ على لغة، ونشأ الثاني على أُخرى، وا…
Signed مُحَمَّد فتحي
وإذا كانت اللغةُ بهذه المنزلة، وكانت أُمَّتُها حريصةً عليها، ناهضةً بها، مُتَّسِعةً فيها، مُكبِرةً شأنَها، فما يأتي ذلك إلا من روحِ التسلُّطُ في شعبِها والمُطابقةِ بين طبيعتِه وعملِ طبيعتِه، وكَونِه سيِّدَ أمرِه؛ ومُحقِّقَ وجودِه، ومُستعمِلَ قُوَّتِه، والآخِذَ بحقِّه، فأمّا إذا كان منه التراخي والإهمالُ وتركُ اللغةِ للطبيعةِ السوقيَّة، وإصغارُ أمرِها، وتهوينُ خطرِها، وإيثارُ غيرِها بالحُبِّ والإكبار؛ فهذا شعبٌ خادمٌ …
Signed مُحَمَّد فتحي
Showing the 12 most recent of 157 posts we hold for @Rafe3y. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 30 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total, of which the 24 where it ranks highest are shown above. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مصطفى صادق الرافعي” (@Rafe3y), 18,102 subscribers as measured 18 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Rafe3y.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.