Channel
@fata_alfetyan
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
4,389subscribers
+121 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001593529444 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fata_alfetyan |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/fata_alfetyan |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 70% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 02:00 | 4,389 | +21 |
| 12 Sept 2026, 04:00 | 4,368 | +42 |
| 7 Sept 2026, 23:38 | 4,326 | +1 |
| 3 Sept 2026, 06:07 | 4,325 | +3 |
| 28 Aug 2026, 01:57 | 4,322 | +1 |
| 24 Aug 2026, 18:48 | 4,321 | +5 |
| 20 Aug 2026, 22:35 | 4,316 | +13 |
| 17 Aug 2026, 13:18 | 4,303 | +30 |
| 14 Aug 2026, 00:13 | 4,273 | +5 |
| 7 Aug 2026, 02:00 | 4,268 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:48 | 4,268 | first reading |
20 posts held, back to 28 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 5 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🚪🔐 على بوابة طلب العلم، تعترينا الحيرة وخوف العثرة، ونبحث عن منارة ترشدنا لجادة الطريق، موضحة وسائله وأسباب النبوغ والبلوغ يأتيك برنامج #حاذق في سلسلة من اللقاءات المهارية تخرج منها محملاً بأدوات السير والتميز ⭐️ للتسجيل📱 https://salla.sa/nadiimco/lvVgrWa
اللهم نور أبصارنا وبصائرنا بكتابك الكريم!
كيف تجد الوقت (تنبيه: ليس المسؤول أنا) لكذا وكذا وكذا الخ من الأمور النافعة في دينك ودنياك ؟! أنا مستغرب مع كثرة المشاغل والصوارف وسرعة الوقت كيف تفعل ذلك؟! والجواب: مستغرب أجل! لو تأملتَ نمط حياتك لزال تعجبك .. لكني أقول استعن بالله، واترك الهجولة في الشوارع، وقتل الوقت في السهر والمقاطع، والتسكع في الطرقات والمقاهي، وتضييع عمرك في علاقات لا تزيدك إلا انشغالاً وهمًا وخسرانًا، وإهدار الفرص بالتسويف من أجل المتع…
. «ومع ذلك؛ فوالله إن الشيخ تقي الدين ابن تيمية شيخُ الإسلام. ولو دروا ما يقول؛ لرجعوا إلى محبته وولائه». فقيه الشام ابن طرخان الملكاوي رحمه الله. وهو الذي يقول: «كل صاحب بدعة ومن ينتصر له -ولو ظهروا- لا بد من خمودهم وتلاشي أمرهم، وهذا الشيخ تقي الدين ابن تيمية كلما تقدمت أيامه تظهر كرامته ويكثر محبوه وأصحابه».
كتاب «الجواب الصحيح» من أنفع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهو كتاب غزير الفوائد متسع المعارف، وفيه ضروبٌ من الفوائد والتقريرات لا تكاد تجدها في سائر كتب الشيخ رحمه الله. ومما روي في فضل هذا الكتاب أن فقيه الشام مفتي الشافعية شهاب الدين ابن طرخان الملكاوي باع نسخة «شرح صحيح مسلم» للنووي واشترى كتاب «الرد على النصارى» لابن تيمية. فقيل له في ذلك. فقال: (إن عندي من «شرح مسلم» نسختين فبعت إحداهما. ولو لم يكن عندي…
يصل المكتبات قريبًا بعون الله، وأسأل الله الكريم سبحانه أن يجعله من القول السديد المعان بالإلهام والتأييد.
أسرار الشهيد الذي يتذكر الموت دائما ويستعد له بصدق عادة يتخيل خاتمته ويصوغها في نفسه بأكثر من صورة، ثم تجده يسعى في خروجها حقيقة من خلال دعاء متذلل وسعي صادق! وهذه إحدى ميزات مواطن الشهادة؛ لإنها باختصار بيئات الإعداد الصادق للقاء الله، والتذكر المستمر للرحيل عن هذه الدار. وأصحابها لا يعرفون الكذب، ولا يقدرون عليه! وإذا أردت برهانا فهب أن موتك بعد دقائق، فقل لي: ماذا ستفعل ؟ إنك بلا ريب ستبحث عن أفضل عمل تختم به حي…
. قبيل خروجه من الحجاز، ولما أزمع أمره على الانتقال إلى نجدٍ قبل نحو من أربعين سنة.. مقطع عذب لذيذ لشيخ أدباء الأحساء الشاعر السفير الشيخ أحمد بن علي آل الشيخ مبارك -رحمه الله- ينشد فيه قصيدته الحجازية الأخيرة في «نادي جدة الأدبي».
«لَعمرك للبيتُ الذي لا نطورُهُ أحبُّ إلينا من بلادٍ نطورُها»! لوحة ضاربة في القدم تعلن الزهد فيما كان سهل المنال قريب المنزع، وتحكي الاشتياق للبعيد العزيز والتوقان للصعب الممتنع.. بيت يزجر فيه عن الاتكال على المظاهر والاعتماد على الأخبار، فكم حائمٍ في بلدةٍ مطيل المكث فيها وغيرها أحب منها إليه.. زفرة بثها الشاعر لتغنيه عن كثير من الكلام!
لكل علم من العلوم أطوار ومراحل، وربما تدور بعض العلوم في دورة متسقة حتى تعود لأول ما ما كانت عليه.. هذا المعنى مشهور في كتب العلوم الإنسانية. وهنا معنىً آخر يشبهه من وجه، ويلاحظ تكرره في عدد من العلوم على مر الأزمنة، وذلك أنه في أحايين من الزمان تغلب على بعض العلوم القواعد الجامعة والتقسيمات الضابطة؛ بغرض تبسيط العلم، وجمعه، وتقريبه.. لا سيما ما يتعلق بعلوم الآلة والوسيلة وعلوم المداخل والمناهج، فتجد هناك قواعد جامعة…
ذُكرت (الآخرة) في القرآن ١١٠ مرات! و (القيامة) ٧٠ مرة! و (الساعة) ٣٥ مرة! و (اليوم الآخر) ٢٦ مرة! و (الحساب) ١٨ مرة! حقيقة بهذا الحجم من الظهور وبهذا الحجم من التكرار في القرآن ألا تستحق أن نتعامل معها بجدية تناسب حجمها؟! صدق الله: ﴿اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون﴾.
مهما يكن من تنازع الناس على لقب (أهل السنة)؛ فإن لأهل السنة علامات وسمات معروفة مذكورة في الكتاب والسنة وكلام الصدر الأول من السلف. ومن أخص سمات أهل السنة المذكورة في الوحي: قيامهم بأمر الدين والشريعة، وحبهم لظهور الإسلام وعلوه، وفرحهم بانتشار المعروف، وانقباضهم من تفشي المنكر، وتعظيمهم للجهاد في سبيل الله. وهذه في الأصل صفة لأهل الإيمان جميعهم وأهل القبلة على اختلاف طوائفهم، والله سبحانه يقول: {هو الذي أرسل رسوله با…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fata_alfetyan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“• قناة عُثـمَــان •” (@fata_alfetyan), 4,389 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fata_alfetyan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.