Channel
@forParadise0i
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
55subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001502035378 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @forParadise0i |
| Created | Between 1 July 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/forParadise0i |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 16:20 | 55 | -1 |
| 10 Aug 2026, 07:45 | 56 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:31 | 56 | first reading |
20 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 11 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
أي: كلُّ مَن على الأرض من إنسٍ وجنٍّ ودوابٍّ وسائر المخلوقات يفنى [ويموت] ويبيد، ويبقى الحيُّ الذي لا يموت، ﴿ذو الجلال والإكرام﴾؛ أي: ذو العظمة والكبرياء والمجد، الذي يعظَّم ويبجَّل ويجلُّ لأجله، والإكرام الذي هو سعة الفضل والجود، الذي يكرم أولياءه وخواصَّ خلقه بأنواع الإكرام، الذي يكرِمُه أولياؤه ويجلُّونه ويعظِّمونه ويحبُّونه وينيبون إليه ويعبدونه. ﴿فبأيِّ آلاء ربِّكما تكذِّبانِ﴾؟! #تفسير_السعدي -تلاوة القارئ: فيصل…
عندما يأتي فرج الله فلا تقترح الحلول، ستكون فوق توقعاتك، وتعجز الظنون عن إدراكها.. https://t.me/nitharAlaikhtiar
قال الضياء المقدسي: أوصاني شيخي: أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ. قال: فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأت كثيرًا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي.
Video, posted without a caption
﴿وَاذكُر رَبَّكَ في نَفسِكَ تَضَرُّعًا وَخيفَةً وَدونَ الجَهرِ مِنَ القَولِ بِالغُدُوِّ وَالآصالِ وَلا تَكُن مِنَ الغافِلينَ﴾ [الأعراف: ٢٠٥] الذكر لله تعالى يكون بالقلب ويكون باللسان ويكون بهما وهو أكمل أنواع الذكر وأحواله، فأمر الله عبده ورسوله محمدًا أصلًا وغيره تبعًا بذكر ربِّه في نفسه؛ أي: مخلصًا خاليًا، ﴿تضرُّعًا﴾؛ أي: متضرعًا بلسانك مكرِّرًا لأنواع الذكر، ﴿وخِيفةً﴾: في قلبك؛ بأن تكون خائفًا من الله، وَجِلَ الق…
وعَنْ عائشةَ رضيَ اللَّه عَنْها، قالتْ: كانَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يصلِّي الضُّحَى أَرْبعاً، ويزَيدُ مَا شاءَ اللَّه. رواه مسلم. رياض الصَّالحين (١١٤١)
الدين الإسلامي يحث على نشر البشارات؛ ليسعد الذين آمنوا، ويزدادوا إيمانا وثباتًا؛ قال الله تعالى: (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)، (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ). وقال ﷺ : "وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا". وكان ﷺ في أشد المواقف يُبشر المؤمنين كما جاء في سيرته في معركة الخندق، فقد بلغت قلوب المؤمنين الحناجر، ورسول الله ﷺ…
✿ {ولنبلُوَنَّكُم حتّى نعلَمَ المُجاهِدينَ مِنكُم والصّابِرينَ ونَبلُوا أخباركُم} لابُدَّ للمحبوبِ من اختبار المُحِب. ابن الجوزي البغدادي
قال ابن الجوزي رحمه الله: واعلم أنّ من رجا الرّحمة تعرّض لأسبابها؛ فمن أسبابها التّوبة من الزّلل، كما أنّ من رجا أن يحصد زرع، وقد قال الله : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللهِ﴾ ، يعني: أنّ الرّجاء بهؤلاء يليق، وأمّا المصرّون على الذّنوب، وهم يرجون الرّحمة، فرجاؤهم بعيد . تلبيس إبليس لابن الجوزي
أكثر ما يُقوّي تعلّق القلب بالله عزّ وجل أمران! -الشيخ أ.د عبدالسلام الشويعر :
Video, posted without a caption
أكثروا من ذكر الله تعالى!
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @forParadise0i. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“يَقِـينْ | للأَجّرِ🌱” (@forParadise0i), 55 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/forParadise0i.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.