Channel
@maktabevahyorg
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,426subscribers
+79 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001179887874 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @maktabevahyorg |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/maktabevahyorg |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 14:58 | 3,426 | +15 |
| 5 Sept 2026, 06:19 | 3,411 | +8 |
| 1 Sept 2026, 12:27 | 3,403 | +13 |
| 29 Aug 2026, 17:55 | 3,390 | +6 |
| 26 Aug 2026, 22:06 | 3,384 | +4 |
| 23 Aug 2026, 18:43 | 3,380 | +8 |
| 20 Aug 2026, 02:11 | 3,372 | +9 |
| 16 Aug 2026, 16:46 | 3,363 | +10 |
| 12 Aug 2026, 22:13 | 3,353 | +7 |
| 10 Aug 2026, 00:45 | 3,346 | -1 |
| 6 Aug 2026, 14:41 | 3,347 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:49 | 3,347 | first reading |
21 posts held, back to 22 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
441 reactions across 19 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 87.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 385 | 87.3% | |
| 😭 | 18 | 4.08% | |
| 🙏 | 18 | 4.08% | |
| 👍 | 15 | 3.40% | |
| 🤔 | 5 | 1.13% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 495 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 22 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
💠 عالم ربّانی... 🔻 حُکمْ چون در دستِ گُمراهی فِتاد جاه پندارید و در چاهی فِتاد 🔺 🔹 اخبار کثیرۀ مُستَفیضه و مُتَواتره وارد شده است به تقارن علم و عمل. به هر مقداری که انسان عامل باشد، به همان مقدار عالم بوده و از علمش امضا شده است. و به آن مقدار که عامل نیست، عالم هم نیست؛ بلکه خیال است. 🔹 نهی أکید وارد شده است که کسی غیر از عالم ربّانی که خارج از اطاعت هوای خود و مطیع امر مولاست، امور عامّه (از قضا و حکومت و مرجعی…
❤12👍3🤔1
⁉️ #پرسش_و_پاسخ 💠 چگونه در برخورد با دیگران صبور باشیم؟ 🔻 گفت وگوی ظاهر آمد چون غبار مدّتی خاموش کن، هین هوش دار 🔺 🎙 آیتالله سید محمدمحسن طهرانی قدّسسرّه 🗂 «سلوک خانواده، طهران، مجلس ۳۳» 🖇 #کنترل_نفس #آرامش_درون #مراقبه 📲 تلگرام | نگارخانه | یوتیوب | سایت
❤12👍1🤔1🙏1
🔻 چون به «آزادی» نبوّت هادی است مؤمنان را ز انبیا آزادی است 🔺 🔸 در نظام حکومتی انبیاء اصل مهمّ «آزادی بیان» یکی از فروع تأمین امنیت اخلاقی است. نگرش یک رجل الهی به مردم با نگرش ما متفاوت است. 🔸 یک مرد الهی با هر فردی بهعنوان یک «بندۀ آزادِ خدا» نگاه میکند، نه با مشخصات شخصیه که مثلاً فرد عمامه و ریش دارد یا ندارد، پانزدهساله است یا نودساله، زن است یا مرد، مریض است یا سالم. این اعتبارات در نظام حکومت اسلامی وجود…
❤24👍4
🏴 احرام در میقات عشق ◾️ زیارت اربعین جابربنعبدالله انصاری رحمةاللهعلیه 🎙حضرت علامه طهرانی قدّساللهسرّه 📚 «مبانی اخلاق، جلسه ۱۴» 📌 #اربعین #زیارت #کعبه_حقیقی 📲 تلگرام | نگارخانه | یوتیوب | سایت
❤18😭7
📿 زیارت اربعین سیدالشهدا علیهالسلام 📖 متن دعا و ترجمه 🎙 فایل صوتی 📽 فایل تصویری (آپارات) 🌐 فایل تصویری (سایت مکتب وحی) 📥 جهت انتقال به صفحۀ دانلود و تماشا کلیک بفرمایید. 🖇 #زیارت_اربعین #ادعیه_و_مناجات 📲 تلگرام | نگارخانه | یوتیوب | سایت
❤15
🔘 نور خدا آینۀ حقنما نور هدیٰ نور حسین است و بس 🚩 فرا رسیدن اربعین سیدالشهدا علیهالسلام، امتداد تجلّی ولایتِ حسینی بر حاملان حرارتِ حسینی، تسلیت باد. 🖇 #سیدالشهدا علیهالسلام #اربعین #حق 📲 تلگرام | نگارخانه | یوتیوب | سایت
❤17😭9🙏1
📖 #معرفی_کتاب 📚 اربعین در فرهنگ شیعه ✍ از آثار حضرت آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی رضواناللهعلیه 📝 در این کتاب شریف، با استفاده از منابع تاریخی و روایی به اثبات رسیده است که اربعین از مختصّات حضرت سیدالشهدا علیهالسلام بوده و علیٰرغم تأکیداتِ بسیار بر اقامۀ مجالس ذکر، هیچ اثری از اقامۀ مجلس اربعین برای سایر معصومین علیهمالسلام در طول تاریخ به چشم نمیخورد. از اینرو، اربعین (چهلم) گرفتن برای اموات به هر…
❤10👍1🙏1
🚩 آداب زیارت / قسمت ۳ (آخر) 🔆 اهمیت همراه بودن زیارت با معرفت 🔸 باید توجّه داشت که مقصود از زیارت، فهم بیشتر نسبت به معرفت خدا و اولیائش است. بدین جهت، شخصِ زائر باید نسبت به مضامین ادعیه و زیارات، تأمّل نماید و سریع عبور نکند. بهتر است پس از زیارت در جایی بنشیند و به تفکّر در کار و حساب خویش بپردازد. 🔸 همچنین، لازم نیست که همۀ ادعیه و زیارات را در یک مجلس بخواند، بلکه هر بار، قرائت یک یا دو بخش از آنها کافی است…
❤21👍1🙏1
🔸 اختصاص اربعین به سیدالشهدا علیهالسلام ⁉️ آیا مراسم «چهلم» برای اموات جایز است؟ 🎙 بیانات حضرت آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّساللهسرّه) 🖇 #اربعین #سنن_اسلامی #بدعت 📲 تلگرام | نگارخانه | یوتیوب | سایت
❤22🤔1
🚩 آداب زیارت / قسمت ۲ 🔆 اهمیت نظم و رعایت حقوق دیگران 🔸 دوّم: رعایت نظم و انضباط؛ زائر باید هنگام قرائت زیارتنامه، صدای خود را آهسته کند و مزاحم زیارت دیگران نشود. بلند صحبت کردن، فریاد زدن، به دیگران فشار آوردن و روضهخوانی در مکانهایی مانند حرم سیّدالشّهداء علیهالسّلام، بههیچوجه صحیح نمیباشد. 🔸 تبرّک به ضریح مطهّر باید برای همه فراهم باشد؛ زائر باید استلام به ضریح کند، ببوسد و حرکت کند. ایستادن طولانی در …
❤16🙏7👍2
🔸 به یزید هم نباید تهمت زد! 🎙 بیانات حضرت آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّساللهسرّه) 🖇 #تهمت #انصاف #عدالت 📲 تلگرام | نگارخانه | یوتیوب | سایت
❤27👍1🤔1
🚩 آداب زیارت / قسمت ۱ 🔆 خُلوص نیّت؛ اوّلین قدم در مسیر زیارت 🔸 در زیارت مراقد مشرّفه علیالخصوص حرم مطهّر حضرات معصومین علیهمالسّلام رعایت نکاتی لازم است: 🔸 اوّل: طهارت و خُلوص نیّت؛ به این معنا که امام علیهالسّلام یا هر فرد دیگری را حیّ و حاضر و ناظر بداند، احساس غیبت و ابتعاد نکند و بداند که درک او از درک ما به حضور، بیشتر است. 🔸 بنابراین، زیارت به معنای تجدید بیعت و عهد با شخصیتِ مَزور میباشد؛ و کأنّ زائر …
❤30🙏3👍1
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @maktabevahyorg. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 8 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مکتب وحی” (@maktabevahyorg), 3,426 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maktabevahyorg.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.