Channel
@maktabevahyorg_gallery
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,597subscribers
+39 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001471820120 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @maktabevahyorg_gallery |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/maktabevahyorg_gallery |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 04:38 | 1,597 | +6 |
| 13 Sept 2026, 19:54 | 1,591 | +6 |
| 10 Sept 2026, 10:39 | 1,585 | +6 |
| 4 Sept 2026, 19:36 | 1,579 | +5 |
| 31 Aug 2026, 18:04 | 1,574 | -2 |
| 28 Aug 2026, 13:32 | 1,576 | +8 |
| 25 Aug 2026, 04:44 | 1,568 | +1 |
| 22 Aug 2026, 00:49 | 1,567 | +8 |
| 18 Aug 2026, 13:04 | 1,559 | +1 |
| 15 Aug 2026, 19:33 | 1,558 | -1 |
| 9 Aug 2026, 20:12 | 1,559 | +1 |
| 6 Aug 2026, 07:34 | 1,558 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:49 | 1,558 | first reading |
11 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 8 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
168 reactions across 11 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 76.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 129 | 76.8% | |
| 🙏 | 27 | 16.1% | |
| 👍 | 8 | 4.76% | |
| 🕊 | 3 | 1.79% | |
| 🤔 | 1 | 0.595% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 11 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 168 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 11 most recent posts we hold, published 24 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔶يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ؛ ای قوم من! این زندگی دنیا فقط کالایی بیارزش و زودگذر است، و بی تردید آخرت سرای همیشگی و پایدار است. سورهٔ غافر، آیهٔ ۳۹ 📲 تلگرام | نگارخانه | یوتیوب | اینستاگرام
❤5🙏3🕊2
🔶اربعین برای چه کسی است؟ پیامبر خدا اربعین نداشت... امیرالمؤمنین اربعین نداشت... امام سجاد و امام رضا علیهماالسلام هم اربعین نداشتند. اگر اربعین برای دیگران بود، کجای تاریخ و در کدام روایت آمده است؟ با اینکه طلب مغفرت برای اموات، عملی پسندیده است، اما ائمه علیهمالسلام چنین مراسمی را برای دیگران قرار ندادند. این نشان میدهد که اربعین، جایگاهی ویژه دارد؛ جایگاهی که تنها برای سیدالشهدا علیهالسلام قرار گرفته است. …
❤5🙏4👍3
📿 زیارت اربعین سیدالشهدا علیهالسلام 📖 متن دعا و ترجمه 🎙 فایل صوتی 📽 فایل تصویری (آپارات) 🌐 فایل تصویری (سایت مکتب وحی) 📥 جهت انتقال به صفحۀ دانلود و تماشا کلیک بفرمایید. 🖇 #زیارت_اربعین #ادعیه_و_مناجات 📲 تلگرام | نگارخانه | یوتیوب | سایت
🙏6❤5
📖 #معرفی_کتاب 📚 اربعین در فرهنگ شیعه ✍ از آثار حضرت آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی رضواناللهعلیه 📝 در این کتاب شریف، با استفاده از منابع تاریخی و روایی به اثبات رسیده است که اربعین از مختصّات حضرت سیدالشهدا علیهالسلام بوده و علیٰرغم تأکیداتِ بسیار بر اقامۀ مجالس ذکر، هیچ اثری از اقامۀ مجلس اربعین برای سایر معصومین علیهمالسلام در طول تاریخ به چشم نمیخورد. از اینرو، اربعین (چهلم) گرفتن برای اموات به هر…
❤11
🔸نزدیکترین راه تقرّب زن به خدا چیست؟ گاهی انسان تصور میکند راه قرب الهی فقط در نمازهای طولانی، شبزندهداری و عبادتهای فراوان است. اما اولیای الهی از حقیقتی سخن گفتهاند که نگاه ما را به زندگی تغییر میدهد؛ اینکه برخی اعمال، به دلیل اخلاص و قرار گرفتن در جایگاه الهی خود، میتوانند اثری عمیقتر از عبادتهای بسیار داشته باشند. از همین رو، رسول خدا ﷺ فرمودند: «جِهادُ المرأةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ؛ جهاد زن، نیکو همسردا…
❤15
🔸دزدی که همیشه در کنار ماست! یک پیام جدید، یک نوتیفیکیشن تازه، یک وسوسه کوچک برای نگاه کردن… از آشپزخانه تا محل کار، از جمع خانواده تا تنهایی شب… حتی کنار سجاده هم انگار یک چیزی ما را صدا میزند؛ گاهی دزد نماز، چیز عجیبی نیست؛ همین چیزی است که آرامآرام توجه ما را میدزدد! وقتی قلب پیوسته مشغول و پریشان باشد، حضور در نماز، آرامش در زندگی و توجه به خداوند چگونه حاصل میشود؟ 📱 واقعاً ما از موبایل استفاده میکنیم، یا …
❤11🙏6👍1🕊1
🔸سالهاست «چهلم گرفتن» را یک سنت دینی میدانیم... اما آیا واقعاً در سیرۀ اهلبیت علیهمالسلام، برای غیر از امام حسین علیهالسلام نیز «اربعین» وجود داشته است؟ پاسخ این پرسش را در سخنان آیتالله حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی رضوانالله علیه بشنوید. 📌 دیدگاه خودتان را در بخش نظرات بنویسید. 📲 تلگرام | نگارخانه | یوتیوب | اینستاگرام
❤10🙏5👍1
🔸به یزید هم نباید تهمت زد! شاید اولش تعجب کنید و بگویید مگر جنایتکارتر از او هم هست؟! اصلاً بحث دفاع نیست؛ بحث انصاف است. قساوت و سیاهی کارنامه یزید آنقدر روشن و بیشمار است که هیچکس نیازی به اغراق ندارد، اما مرز بین حقطلبی و بیاخلاقی همینجاست؛ اگر خطایی را که نکرده به او نسبت دهیم، این دیگر حقیقتخواهی نیست؛ این «تهمت» است. سلوک یعنی همین؛ اینکه بفهمیم باطل برای رسوا شدن نیازی به دروغ ما ندارد. عدالت یعنی هر …
❤15🙏3👍2
🔶 سخن بزرگان اسلام، با رفتار ما شناخته میشود؛ نه فقط با شعارهای ما. هر عملی که به نام دین انجام میدهیم، یا چهرهای زیباتر از اسلام به جهان نشان میدهد، یا زمینۀ سوءبرداشت و بدبینی را فراهم میکند. علامۀ طباطبایی رضواناللهعلیه یادآوری میکنند که اگر خود را منتسب به اسلام میدانیم، باید مراقب باشیم که رفتارمان، دعوتکنندۀ به اسلام باشد، نه زمینۀ ایجاد بدبینی نسبت به اسلام. 📌 به نظر شما امروز بیش از هر چیز، چه ر…
❤21👍1🤔1
🔸علامه طهرانی؛ بزرگترین احیاگر مکتب عرفانی مرحوم قاضی رضواناللهعلیه علامه آیتالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی، اگرچه از نظر تاریخی شاگرد مستقیم مرحوم آیتالله سید علی قاضی نبود، اما بیتردید بزرگترین احیاگر و پاسدار مکتب عرفانی او در دوران معاصر به شمار میآید. ایشان با بهرهگیری از محضر دو ستون اصلی این مکتب، یعنی علامه طباطبایی و عارف کامل سید هاشم حداد، توانست معارف، مبانی و روش سلوکی مرحوم قاضی را دریافت…
❤16
🔸اسلام بماند و امام برود؟! اگر حقیقت اسلام قائم به حقیقت توحید است، و حقیقت توحید در مقام ولایت ظهور و عینیت دارد، چگونه میتوان گفت امام علیهالسلام خود را فدای اسلام کرده است؟ امام، حقیقتی جدا از اسلام نیست؛ همانگونه که ولایت از توحید جدا نیست. ازاینرو معنا ندارد امام علیهالسلام خود را فدای امری کند که تحقق و بقای آن وابسته به وجود و ولایت اوست. سیدالشهداء علیهالسلام اسلامِ ظاهری را حفظ نکرد؛ بلکه وجود ظاهری…
❤15
Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @maktabevahyorg_gallery. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نگارخانه مکتب وحی” (@maktabevahyorg_gallery), 1,597 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maktabevahyorg_gallery.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.