7 Aug 2026, 20:21 UTC139 views2 reactionsread 10 August 2026 Photo
قالَ الأصمعيُّ -رحِمهُ اللَّهُ-: «مَرَّ بنا أعرابيٌّ يَنشُدُ ابنًا لهُ، فقُلنا لهُ: صِفهُ لنا، فقالَ: كأنَّهُ دُنَينيرٌ 🙂(والدينار إنما يكون من ذهب وصغّره للدلالة على التحبيب كما يعبر أهل اللغة)، فقُلنا لهُ لم نرَهُ، قالَ: فلَمْ يلبَثْ أن جاءَ بصغيرٍ أُسَيِّدٍ كأنَّهُ جُعَلٌ(والجُعل في معاجم اللغة حيوان لونه أسود يشبه الخنفساء) قد حملَهُ على عُنُقهِ، فقُلنا: لو سألتنا عن هذا لأرشدناكَ، فإنَّهُ ما زالَ اليومَ بينَ أي…
👍1😁1
Signed إدريس أبو صهيب
6 Aug 2026, 19:46 UTC227 views14 reactionsread 10 August 2026 زارني في المكتبة دار يقين الدمشقية رجل سكن بلجيكا قرابة عشرين سنة ولكنه تلوّث بالأفكار الغربية من ذلك عدم صلاحية هذا الدين للحكم به.
فقلت له بعد أن ثبتنا وجوب حاكمية الشريعة وأنه لا خيار للعبد المخلوق الضعيف المكلّف بالعبادة -إن كان عاقلاً- في عدم الانصياع لسيّده ومولاه الخالق الرازق الحاكم ولا فرق بين الإيمان بصفة الخلق لله وفي كونه له الحكم وهو المشرِّع سبحانه وإليه ترجع الأمور.
فقلت له بعد أن ثبَّتنا الأصل: إن هذا…
❤12👍2
Signed إدريس أبو صهيب
2 Aug 2026, 11:11 UTC353 views9 reactionsread 10 August 2026 بعض المواقف والأحداث المستغلقة لا ينفع معها إلا قول: اللهُ المستعان. قد قالها الصحابي الأنصاري رفاعة بن زيد رضي الله عنه، فانتصر اللهُ له وأنزل اللهُ آيات تتلى إلى يوم الدين مبينا للنبيِّ ﷺ خطأَهُ بأبي هو وأمي.
والقصة -بتصرّف- أنه عدا لصٌّ ذاتَ ليلةٍ على مشربةٍ لرجلٍ من الأنصارِ يُقالُ له رفاعةُ، فنَقَبَ مشربتَه، وسرقَ ما فيها من طعامٍ وسلاحٍ، فلما أصبحَ الأنصاريُّ افتقدَ متاعَه حتى أيقنَ أنه في بيتِ بني أُبَيْرِق، …
❤9
Signed محمود أبو رضا
1 Aug 2026, 23:30 UTC355 views12 reactionsread 10 August 2026 فتى جاهدَ الدُّنيا وجاهد أهلَها
وفي نفسهِ لم يَدرِ كيف يجاهدُ!
-مصطفى صادق الرافعيّ.
لا زلت في عجب من هذا الأديب الذي حمَّل أدبَه الرفيع القيمَ الحقَّة وزرع في بيانه الفضيلة والعفّة.
وليست رواية "اليمامتان" عنك ببعيد وهي أول رواية في كتابه وحي القلم تجد فيها العجب من حسن البيان مع حسن اختيار الموضوع ولعمر الله إنّ الله لينصر دينه بالعالم والمصلح والشاعر والأديب والعاميِّ الذي صلُح قلبه وانقاد لمولاه وجاهد نفسه فيه…
❤12
Signed إدريس أبو صهيب
1 Aug 2026, 23:17 UTC317 views1 reactionsread 10 August 2026 File
File, posted without a caption
❤1
Signed إدريس أبو صهيب
31 Jul 2026, 08:37 UTC405 views6 reactionsread 10 August 2026 غياب الألطاف مع ورود البلايا = علامة شر.
وانغلاق عطايا الألوهية مع ورود البلايا = علامة شر.
المؤمن الذي يريد به الله خيرا:
يبتليه ربه، لكنه:
يلطف به
ويؤنسه
ويحيى قلبه
وينزل رحمته مع البلاء.
أما المعاقب المنتقَم منه، -نسأل الله العافية- لا يجد ألطاف المولى سبحانه، فيجد الاستغلاق التام من كل وجه بلا فرج، والهم والغم مع البعد عن الله، وظلمة القلب، وازدياد الظلمات، فتغلق عليه عطاءات الألوهية مع ورود البلايا.
فهذا ح…
❤6
Signed محمود أبو رضا
30 Jul 2026, 22:57 UTC321 views2 reactionsread 10 August 2026 {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}.
أصل من أصول الشر العريض تعدد الرؤوس على المرؤوسين. وإنّ اجتماعهم على مرجوح أنفع للعمل من تفرقهم على راجح.
انظر إلى أبسط عمل يحتاج إلى أخذ بعض القرارات البسيطة، (عملية شواء دجاجة)، فيعمله اثنان، فيختلفان، حتى يعلو أحدهما فيمضي رأيه وطريقته، أ…
❤2
Signed محمود أبو رضا
30 Jul 2026, 21:09 UTC321 views10 reactionsread 10 August 2026 "الحر لا ينسى وداد لحظة"
"أحدثكم عن أوفى من رأيت"
مات رجلٌ من أقاربي ووصفه في قول أبي تمام:
وما كان إلا مالَ من قلَّ مالُه
وذخراً لمن أمسى وليس له ذخرُ
فبعد أن دفنّا صاحبنا وجلسنا عند قبره قدر نحر جزور وتقسيم لحمه، قلت له كفى يا أبا فلان فليس بيننا وبين الشمس نسب فترحمنا، لنرجع للبيوت فما كان من ذلك الرجل إلا ما عهدت منه فقال: اتركني عند صاحبكم فله عندي معروف حان سداده فبكى وبكيت على بكائه وجلس …
❤10
Signed إدريس أبو صهيب
30 Jul 2026, 13:54 UTC322 views2 reactionsread 10 August 2026 س: يصاب المؤمن الذي يرجو أنه عامل لدين الله ببلايا, من شدتها -مع إلحاحه برفعها- ثم بقائها بل وطول أمدها = بشيء من سوء الظن بالله, ويأس من صلاح الحال وانفراج الكربات, يحاول تبديدها ورفعها بأنواع من القربات فلا تنفرج, ويزداد حاله سوءًا, وهو في كل هذا يتهم نفسه, ويزداد لها اتهاما صادقا بذلك, ولكن هل سبيل للفرج؟ وهل من دواء لحاله؟
ج: "وما بالله - حاشا لله - أن يعذِّب المؤمنين بالابتلاء، وأن يُؤذِيَهم بالفتنة، ولكنه ال…
❤2
Signed محمود أبو رضا
30 Jul 2026, 12:17 UTC311 views7 reactionsread 10 August 2026 بسم الله، يكاد يكون العِماد الأكبر لأي مشروع، هو الحَمَلة، أو الرِّجال.
والمشروع عبارة عن: رؤية، ومنهج، وحَمَلة.
رؤية واضحة + منهج منضبط + رجال غير مناسبين = فشل ولا بد.
تعبئة المشروع برجال من غير منهجه، بسبب الحاجة = فشل ذريع وتنازع وانهيار مبكر.
تعبئة المشروع برجال تكوينهم ناقص، من غير استمرار لعملية البناء = فشل ولا بد.
تعبئة المشروع برجال تكوينهم الرجولي غير مكتمل = فشل ولا بد.
تعبئة المشروع برجال تكوينهم ا…
❤7
Signed محمود أبو رضا
29 Jul 2026, 14:52 UTC311 views8 reactionsread 10 August 2026 .
طبعا أنا لا أتحدث عمّن يرى الرسالة من أخيه، فيتأخر بالرد -رغم أنه فاضي ومقضيها عالريلز- من باب يثقّل نفسه ويعمل لها وزن :)
هذا الله يستر عليه بس ويشفيه.
إنما أتحدث عن صاحب الانشغال الحقيقي.
❤8
Signed محمود أبو رضا
29 Jul 2026, 14:41 UTC362 views10 reactionsread 10 August 2026 نظام التواصل في أي مشروع.
حضرت مشهدا عجيبا لشابين يعملان -أحسب في سبيل الله-، يعملان معا، كل واحد منهما في مكان ما.
وكلاهما يعمل بأقصى طاقة ممكنة حد الاستنزاف، ويشقان طرقا جديدة في الساحة، ولا يعلم كل منهما بحال صاحبه.
أحدهما يعيش حالة التدافع مع الباطل بكل وجدانه وعاطفته وجسده وعلمه، ويبني.
فكان كلما كلم الشاب صاحبه، قال له إني مشغول، نتحدث لاحقا، حتى صار ينزعج انزعاجا شديدا لمجرد رؤية رسائله واتصاله ويفصل الخط …
❤9👍1
Signed محمود أبو رضا
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @markaz_yqain. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
