7 Aug 2026, 18:07 UTC246 viewsread 7 August 2026 💬خیلی عجیب است، من اولین بار The Waste Land را هفت سالِ پیش خواندم، آن زمان زیاد متوجهِ تلمیحات و ارجاعاتِ آن نشدم، ولی با گذرِ زمان و مطالعهیِ بیشتر (بایبل، متونِ هندی و فلسفه و.....) نگاهم به این شعر کاملاً تغییر کرده است، شعري که اولین بار من را مرعوبِ خودش ساخت و به شدت نخبهگرا به نظر میرسید ولی در گذرِ زمان از پیچیدگی و سنگینیِ متن کاسته شد. بعضی شعرها برایِ من همینطور هستند انگار. البته "چهار کوارتت" بر خل…
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
7 Aug 2026, 17:58 UTC267 viewsread 7 August 2026 💬تی. اس. الیوت و تأثیرپذیری از اوپانیشادها و بهاگواد گیتا
«تی. اس. الیوت در دانشگاهِ هاروارد درسهایی در زبانِ سانسکریت و پالی گذراند و رنجِ "جهدِ فهمِ غایتِ طلبِ حکیمانِ هندی" را بر خود هموار کرد که بعدها او را به حالي کشاند که خود "اشراقِ عارفانه" مینامید.......استادِ برجستهیِ سانسکریتاش چارلز لایمن بود..... از تکالیفِ دانشجویان در درسِ سانسکریت هم یکی خواندنِ قسمتهایی از وداها و اوپانیشادها، بهاگواد گیتا، پ…
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
7 Aug 2026, 17:57 UTC261 viewsread 7 August 2026 💬این حرفي که هراکلیتوس (500 قبل از میلاد) در اینجا گفته و تی. اس. الیوت آن را سرنگاشتِ (epigraph) "چهار کوارتت" قرار داده ما در "ریگودا" هم میخوانیم، متنِ کهنی که متعلق به هزارهیِ دومِ یپش از میلاد است. یعنی تقریباً هزار سال قبلتر از هراکلیتوس! هراکلیتوس در پسِ و ظاهرِ هر تضاد و ناهماهنگی، سازگاری و هماهنگی میدید و اغلبِ پارهگفتههایی که از او به جا مانده چنین مضمونی دارد.
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
7 Aug 2026, 17:57 UTC260 viewsread 7 August 2026 ὁδὸς ἄνω κάτω μία καὶ ὡυτή.
«راهِ فرازین و راهِ فرودین یکی و همان است.»
-هراکلیتوس، پارهگفتارِ ۶٠
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
7 Aug 2026, 17:56 UTC266 viewsread 7 August 2026 Photo
«آنچه را نزولی خواندهاند، آن را صعودی نیز خواندهاند، و آنچه را که صعودی نامیدهاند، نزولی هم نامیدهاند.»
-گزیدهیِ ریگودا، سیدمحمد رضا جلالی نائینی، ص ٢۴٧
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
7 Aug 2026, 07:55 UTC418 viewsread 7 August 2026 Photo
«ارضِ باطله» ترجمهیِ محمود مسعودی
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
7 Aug 2026, 07:52 UTC406 viewsread 7 August 2026 Photo
💬ویرجینیا وولف در یادداشتهایِ روزانه (جمعه 23 ژوئن 1922) نوشت:
«الیوت یکشنبهیِ پیش شام پیشِ ما بود و شعرش را خواند....»
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
7 Aug 2026, 07:39 UTC429 viewsread 7 August 2026 💬تی. اس. الیوت: شاعرانِ تمدنِ ما باید دشوار باشند
تی. اس. الیوت در جستاري به نامِ "شاعرانِ متافیزیکی" توضیح میدهد که چرا شاعرانِ عصرِ مدرن باید دشوار بگویند و پیوسته از تلمیح (allusion) و ارجاع و گفتارهایِ غیرِ مستقیم استفاده کنند:
«یک ضرورتِ همیشگیای وجود ندارد که شاعران بنا بر آن به فلسفه یا به هر موضوعِ دیگری علاقهمند باشند. تنها میتوانیم بگوییم که به نظر میرسد شاعرانِ تمدنِ ما، در این وضعیتی که اکنون وجود…
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
7 Aug 2026, 07:39 UTC395 viewsread 7 August 2026 Photo
💬یادداشتی بر بندِ آغازین و مشهورِ The Waste Land اثرِ تی. اس. الیوت
"April is the cruelest month..."
-The Waste Land
در همان بندِ اولِ The Waste Land ما به توصیفی متناقضنما از ماهِ آوریل برمیخوریم. ماهِ بهار که همیشه با زایش و فراوانی و برکت و استعاراً نوزاییِ معنوی مرتبط است، در شعرِ الیوت «بیرحمترینِ ماهها» معرفی میشود. این بند تلمیحی است به بندِ آغازینِ "حکایتهایِ کانتربری" نوشتهیِ جفری چاوسر، که در آن …
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
6 Aug 2026, 20:20 UTC470 viewsread 7 August 2026 Photo
این است اشتیاق: زیستن در نوسان
و خانهاي در زمان نداشتن.
و این است آرزوها: دیالوگهایِ نجواگونه داشتن
با ابدیت در روزمره.
و این است زندگی. تا اینکه، از دلِ یک دیروزي،
تنهاترینِ آن ساعات برخیزد،
و، با لبخندی که شبیهِ خوهراناش نیست،
در سکوت، به ملاقاتِ ابدیت رود.
-راینر ماریا ریلکه
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
6 Aug 2026, 20:07 UTC530 viewsread 7 August 2026 Photo
«حیوانِ آزاد.....هنگامي که میرود،
به ابدیت میرود...»
-سوگنامههایِ دوئینو، سوگنامهیِ نهم، ریلکه
از نظرِ ریلکه، حیوان تواناییِ تجزیه و بخشبخش کردنِ زمان به گذشته و آینده را ندارد و در ابدیتِ محض گام برمیدارد، زمانِ حالِ ناب. او نه به گذشته میاندیشد و نه به آینده؛ بر خلافِ انسانها که ریلکه میگوید:
«تنها چشمانِ ما گویی معکوساند....
آنچه را در بیرون هست، ما تنها از چهرهیِ
حیوان میدانیم...»
ما وقتی به بی…
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
6 Aug 2026, 11:16 UTC475 viewsread 7 August 2026 Photo
💬تأثیرپذیریِ تی. اس. الیوت از هانری برگسون
«در سراسرِ آثارِ الیوت، نیرویِ مزاحمِ زمان که به صورتِ قراردادی و برایِ مقاصدِ اقتصادی سنجیده میشود در تقابل است با تجربهیِ زمان به صورتِ تجزیهناپذیر و جاری در آگاهیِ فردی. این ایده را الیوت از فیلسوفِ فرانسوی، هانری برگسون، وام گرفت. از 1910 تا 1911 که الیوت در فرانسه درس میخواند، در سخنرانیهایِ برگسون نیز حاضر میشد. تجربهای که برگسون آن را "استمرارِ واقعی" (durée r…
Signed M.HOSSEIN.AREFIII
Showing the 12 most recent of 28 posts we hold for @mes_observations. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.