Parenting & family — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
13 measurements spanning 38 days, net -18. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,917–1,943 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
14 Sept 2026, 05:02
1,922
+2
10 Sept 2026, 09:20
1,920
-6
4 Sept 2026, 18:59
1,926
-2
1 Sept 2026, 14:08
1,928
-2
29 Aug 2026, 18:52
1,930
-1
27 Aug 2026, 01:35
1,931
+1
24 Aug 2026, 01:05
1,930
-1
20 Aug 2026, 19:28
1,931
+1
14 Aug 2026, 17:06
1,930
-4
11 Aug 2026, 00:46
1,934
-4
8 Aug 2026, 05:27
1,938
-2
7 Aug 2026, 08:32
1,940
no change
7 Aug 2026, 08:20
1,940
first reading
Engagement
20 posts held, back to 1 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
2m 19s
Average length
2m 19s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
26 reactions across 14 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 73.1% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
19
73.1%
👍
3
11.5%
💔
3
11.5%
👌
1
3.85%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 26 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 March 2026 to 26 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ليست ظاهرة رقص بنات الثانوي بعد الامتحان النهائي فريدة في بابها، ولا بمعزل عما يدور في المجتمع من انحلال وتفسخ لم يشهدهما المجتمع المصري من قبل ..
بل هي مجرد حلقة في سلسلة طويلة من ظواهر الانحراف الجانحة والمؤذنة بالخراب والضياع ..
فعلى سبيل المثال هناك ظاهرة اللغة السوقية القبيحة المنتشرة في المجتمع والتي غذتها الدراما والسوشيال ميديا.
وهناك ظاهرة عري الساحل واختلاط الحابل بالنابل فيه، وما أدراك ما عري الساحل ..…
أدعية وأذكار في يوم عرفة
قال النبي صلى الله عليه وسلم:(خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير).
ويأتي بمختلف الأذكار فتارة يهلل وتارة يكبر وتارة يسبح وتارة يقرأ القرآن وتارة يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتارة يدعو وتارة يستغفر ويدعو مفرداً، وفي جماعة وليدع لنفسه ولوالديه ومشائخه وأقاربه وأصحابه وأصدقائه وأحبائه وسائر من …
(أستاذ نور الدين، أنا أم لابنتين، وابنتي الكبرى بلغت الخمس عشرة سنة وترفض لبس الحجاب، كيف يمكنني إقناعها؟)
👈 سألت: خلال السنوات القليلة الماضية قبل بلوغ سن 15 سنة، هل حرصت على أن تدربي ابنتك على الحشمة والستر في اللباس، في البيت أمام أبيها، وذكور العائلة، فضلا عن ذلك عندما تخرج إلى المدرسة أو تخرج معكم أو تزورون العائلة؟
✍️ الجواب: هو في الواقع لم أفعل لا أنا ولا أبوها، لأننا كنا نقول أنها لا تزال صغيرة.
👈 قلت: هذ…
👆👆 تعليقاً على السؤال أعلاه:
فهنا ابنة ترفض لبس الحجاب و أمها تريد اقناعها به.
ولكننا في نفس الوقت الذي نجد الأهالي لا يجرؤون على إجبار بناتهم على أداء حق الله و لبس الححاب و اتخاذ الإجراءات اللازمة لتسهيل ذلك مثل تعويد البنت على الحشمة و التستر والتدرب على لبس الححاب من سن صغيرة. في نفس الوقت لا ترى احدا من الاهالي يحاولون اقناع بناتهم بدخول المدرسة او الجامعة او الذهاب الى الدروس الخصوصية بل هم يجبرونهم اجبارا ولا…
ربوا بناتكم على التقوى والعفة من صغرهن واحموهن من مخاطر الذئاب البشرية
قرأت المنشور التالي للأستاذ محمد سعد الأزهري:
{رسالة إلى قلبك قبل أذنك أيتها الكريمة:
قد تقولين: “هو الذي بدأ، هو الذي أوقعني، هو الذي استدرجني”، فتضعين الخطأ كله على عاتق ذلك “الذئب” الذي جرّك إلى طريق لا يرضي الله.
لكن الحقيقة أن الخطوة الأولى كانت قرارك، وأن المفتاح الذي فُتح به الباب كان في يدك.
اسألي نفسك بصدق:
من الذي ردّ على رسالته أو اتصا…
💢 لم يكن خلع المرأة الجزائرية لحجابها مجرد نزع قطعة قماش تغطي الرأس والوجه أو مجرد تخلي عن الهوية وتنازل عن العقيدة ولا حتى مجرد قبول وإنفتاح للغرب، كان الأمر أكبر بكثير من قطعة قماش، كان خلع الحجاب يمثل خلع وإنتزاع للمقاومة من قلوب الجزائريين قبل إنتزاعها من الأرض، كان الحجاب والذي مثل رمزاً للمقاومة ضد المحتل أكبر عقبة أمام الغازي الفرنسي فلم يكن له بُد إلا محاربة الفكرة لا الفعل! فبخلع المرأة لحجابها وكشفها لبدنها…
"يعني معقول الله يحاسبني لو تراخيت في حجابي شوي؟ وقَّفت الدنيا على هذا الموضوع وصار مشكلة المشاكل؟! لما يكون العالم قايم قاعد والمسلمين بيُذبحوا فالتركيز على هذه الأمور سخافة".
👇👇
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @myprojecte. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“👶أولادي مشروع حياتي🧒” (@myprojecte), 1,922 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/myprojecte.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.