Marketing & affiliate — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 45% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
26 measurements spanning 93 days, net -207. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 6,485–6,754 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded, most recent 20 of 26
Measured (UTC)
Subscribers
Change
8 Nov 2026, 03:05
6,516
-6
5 Nov 2026, 01:06
6,522
-5
2 Nov 2026, 01:31
6,527
+4
29 Oct 2026, 16:40
6,523
-1
27 Oct 2026, 00:21
6,524
+6
24 Oct 2026, 09:56
6,518
-5
21 Oct 2026, 19:47
6,523
-12
18 Oct 2026, 07:48
6,535
-7
14 Oct 2026, 21:57
6,542
+1
11 Oct 2026, 23:16
6,541
-5
5 Oct 2026, 11:56
6,546
-8
27 Sept 2026, 10:58
6,554
-4
18 Sept 2026, 06:16
6,558
+1
13 Sept 2026, 18:57
6,557
-10
9 Sept 2026, 15:54
6,567
-33
4 Sept 2026, 18:41
6,600
-15
1 Sept 2026, 02:45
6,615
-11
29 Aug 2026, 04:56
6,626
-16
26 Aug 2026, 09:14
6,642
-22
22 Aug 2026, 23:07
6,664
first reading
Engagement
43 posts held, back to 11 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 20 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
4.80%
avg views ÷ 6,516 subscribers
Avg views / post
313
23 posts measured
Reaction rate
3.80%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
23
of 43 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 7 November 2026
Posts held
43 (11 July 2026 – 7 November 2026)
Views total
7,192
Reactions total
273
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
7 Nov 2026, 06:17 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
549 reactions across 40 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 52.6% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
289
52.6%
👍
163
29.7%
🤣
43
7.83%
👏
15
2.73%
😁
11
2.00%
🔥
10
1.82%
💔
8
1.46%
💯
5
0.911%
😱
3
0.546%
😐
2
0.364%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 41 of the 43 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 549 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 43 most recent posts we hold, published 11 July 2026 to 7 November 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
Telegram’s own ‘edited’ marker: 3 of 23 posts held from the last 30 days (13.0%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).
مررت في هذين اليومين على منشورين لكتابين يناقشان فكرة خطيرة وقضية ثقيلة جدا ستغير مسار الأمة في العصر الحديث:
فكرة الكتابين وقضيتهما الكبرى والخطيرة هي مناقشة قريشة الخليفة، أي هل يُشترط في خليفة المسلمين أن يكون قريش النسب أم لا؟
✓ نعم، بعض القوم يعيشون في عالم مواز لعالمنا وواقع الأمة المعاصر..... الأمة تحكمها العلمانية وترسانة قوانين علمانية ومرجعية علمانية، والحكومات العلمانية الليبرالية القائمة في بلاد المسلمي…
أكثر من سؤال على الخاص هذه صورته: <أنا فتاة لا أريد أن أعمل، لكن، بعض النساء من العائلة وغيرهن كلما أتيحت لهن الفرصة يحاولن ممارسة الضغط الناعم عليّ للالتحاق بسوق الشغل، من قبيل أن تخصصك مطلوب، والمرتب جيد جدا، يمكن بالعمل اقتناء سيارة وحتى شراء بيت بالتقسيط، وانظري فلانة كيف تغيرت أحوالها المادية. فما العمل مع هؤلاء؟>
* العمل كما ذكرت في تعليق هذا اليوم على نفس المعنى هو:
لا تواجهي هؤلاء باللباقة، بل بالمصادمة: اس…
علّل المقريزي (توفي 845 هج) في كتابه [[إغاثة الأمة بكشف الغمة. ص 117، وما بعدها. عين للدراسات والبحوث، الطبعة 1/ 1427-2007) الأزمة الاقتصادية والغلاء وما يترتب على ذلك، ومنها المجاعة الرهيبة التي وقعت في زمانه، خصوصا في مصر = تعليلا دقيقا دلّ على قوة بصيرته في معرفة أسباب الحوادث. ذكر ثلاثة أسباب وأسهب في شرحها، سألخص لك فكرة السبب الأول:
السبب الأول هو الفساد الحكومي، وانتشار الرشوة بين المسؤولين، وتمكّن الجهلة وأم…
أحد أسباب كثرة "المسترجلات" في هذا العصر، سواء كن جامعيات أو شبه أميات = تهافت الكثير من الشباب الأغبياء عليهن، لا لأنهن كذلك، لأن هذا الشاب الساذج يركض إليها:
1- لأن المهم عنده هو الزواج
2- لأنه يعيش أوهام الحب والغرام
3- لأن فلانة أو فلانا وجهه إليها
4- لأنه كان يعرفها منذ أيام الدراسة
5- لأنه يريد التعاون المالي معها على الظروف
6- اغتراره بجمالها الظاهر بسبب تبرجها أو توهمه فيها
وما يشبه هذا من الدوافع.
ولهذا ت…
في بداية القرن التاسع هجري، وقعت مجاعة شديدة في مصر، وقد كتب أبو العباس المقريزي المتوفى سنة 845 هج، كتاباً لتحليل ما حدث. يقول في المقدمة:
«لَمَّا طَالَ أَمْرٌ هَذَا الْبَلَاءُ الْمُبَيِّنُ ، وَحَلَّ فِيهِ بِالْخَلْقِ أَنْوَاعُ الْعَذَابِ الْمُهِينِ ، ظَنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَنَّ هَذِهِ الْمِحْنَ لَمْ يَكُنْ فِيمَا مَضَى مِثْلُهَا وَلاَ مَرَّ فِى زَمَنِ شِبْهِهَا . وَتَجَاوَزُوا الْحَدَّ فَقَالُوا لاَ يُمْكِنُ…
قلت في أكثر من منشور سابق بأنه لابد أن يأتي اليوم الذي يكون فيه كيان بني قريظة منبوذا في أوروبا وأمريكا، وذلك حين تكون تكلفة الحفاظ عليه وحمايته أعلى بكثير من فائدة بقائه، فالغرب لم يصنع الكيان إلا لحماية مصالحه الاستراتيجية في المنطقة.
وحين نصل إلى ذلك اليوم فلا تسأل عما سيجري على أتباع هذا الكيان في الغرب من الويلات، لأن الشعوب العربية سترى فيهم أحد أهم أسباب تراجع الرفاه والحريات العامة عندهم، فيوحهون إليهم جام غ…
قال الصحابي أبو الدرداء رضي الله عنه: «إنَّ الرَّجلَ ليقومُ فيكم بمئةِ كَلِمَةٍ كلُّها حِكَمْ، ثُمَّ يقولُ الكَلِمةَ لعله يُخطى بها، أو يُلْقِيها الشَّيطانُ على لسانه، فيظلُّ الرَّجلُ منكم مُتعلّقاً بها، فذلك المَخْسوس».... [الزهد والرقائق. الحافظ عبد الله ابن المبارك، ج 2 ص 337]
قلت: قف عند قوله (المخسوس) وهي من (الخسّة). والمعنى، أن الرجل التافه قد يسمع درسا أو محاضرة كاملة، أو يقرأ مقالا مطولا، فلا يأخذ منه سوى ك…
أنت غلام مراهق أو يافع شاب، فاسمع مني نصيحة تنفعك مستقبلا:
احرص على اكتساب "شهادة"، "مهارة"، "حرفة"، "دبلومة" تكتسب بها مرتبا شهريا حسنا أو جيدا جدا، فإنك إن رغبتَ في العلم والعبادة والآخرة وجدتَ بذلك ما يغنيك ويكفيك مع مساحة فراغ وقت مهمة، وإن رغبتَ في الدنيا ولذّاتها ورغباتها وجدتَ ما يغنيك ويكفيك مع مساحة فراغ وقت جيدة.
لا تلعب ولا تعبث الآن، لأنك ستدفع فاتورة ذلك غاليا بعد عشرين أو ثلاثين عاما وربما لن ينفعك ال…
في لحظة دردشة ملحد فرنسي أراد تعليمي حقيقة وجودية.
كنا ندردش في مسارات الحياة، فقلت له ما معناه: أنا شديد الندم أني لم أكمل دراستي إلى النهاية، لا لأني الجامعة تعطيك فكرا أو وعيا أو علما، فهذا تكتسبه خارج الجامعة، بل لأجل الشهادة التي تفتح لك أبوابا مغلقة؟
فقال: الحقيقة، أنا أيضا اضعت عددا من الفرص الذهبية، منها كذا ومنها كذا، وكان يمكن أن يكون حالي أفضل مما هو عليه الآن، ولكن هو القدر الإلهي الذي يقرر ويحدد مهما ح…
إذا فهمت أيتها المسلمة أن كل ما يقال عن حقوق المرأة، وحماية المرأة، وكرامة المرأة، والحفاظ على مشاعر المرأة = هذا كله ليس (لسواد عيونك) بل لأنك مجرد أداة مهمة في هدم المجتمع وتفكيك الأمة = إذا فهمت هذا ستكونين بخير.
هل تظنين النسوية والعلمانية والليبرالية والرأسمالية وهذه كله وجوه للإلحاد، يريدون حقا حقوقك، حمايتك، كرامتك! كيف؟ وهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، ويحاربون الوحي، ويحاصرون الشرع، ويجتهدون في إشاعة ا…
ثائر الحلاق يمكن أن يقال عنه بأنه معروف لا يعجبه العجب! هذا اولا
ثانيا، ثائر الحلاق يعظم ابن تيمية حتى يرفعه أو يكاد فوق كل علماء الأمة، وابن تيمية رحمه الله كان فقيها من كبار الفقهاء فهل هو ايضا يدخل في توكيد ثائر أم حالة استثنائية؟
ثالثا، قول الحلاق هو نفسه قول النسويات والعلمانيين بلا فرق، حتى النسويات المحجبات يقلن نحن مشكلتنا مع الفقه الذكوري وليس مع القرآن والسنة!!
رابعا: قول الحلاق اتهام صريح لعلماء المسلمين…
👍9🔥3
Showing the 12 most recent of 43 posts we hold for @qnour123. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Posts recorded as deleted after publishing
We recorded 2 posts on @qnour123 as deleted — posts this register held that were missing from the channel’s public page on two separate reads, taken from different network addresses at least an hour apart.
A deletion is not wrongdoing. This register can see that a post it held is no longer on the channel’s public page, and when — not why. Expired ad placements, reposts, rotating links and corrections all look the same. This is a count of recorded detections, not an exact total: it misses deletions we could not see, because only a post we held and later re-read inside the page can be seen to go, and it may include a small number of wrong records. How this is measured.
First seen missing
7 August 2026
Most recent seen missing
20 August 2026
Median time before seen missing
7 days
Seen missing in the last 30 days
0
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
الموسوعة القرآنية @QuranPediaApp · 29,527 Telegram ranks this channel #8 of 89 here — alongside 88 others — read 7 September 2026
محمد عبد اللطيف @MHAbdellatif · 20,668 Telegram ranks this channel #12 of 86 here — alongside 85 others — read 25 September 2026
ملف الزواج @elzwag · 38,835 Telegram ranks this channel #21 of 86 here — alongside 85 others — read 31 August 2026
قناة محمد سرور النجار @Prfmsoror · 20,177 Telegram ranks this channel #24 of 91 here — alongside 90 others — read 27 September 2026
القناة الإخبارية الدولية @rsjlb · 45,923 Telegram ranks this channel #24 of 89 here — alongside 88 others — read 26 August 2026
شؤون إسلامية - Islamic Affairs @ArabAffairsTV · 60,293 Telegram ranks this channel #24 of 92 here — alongside 91 others — read 22 August 2026
قناة د. وصفي أبو زيد @drwasfy · 31,079 Telegram ranks this channel #29 of 87 here — alongside 86 others — read 7 September 2026
السبيل @al_sabeel · 23,939 Telegram ranks this channel #34 of 90 here — alongside 89 others — read 17 September 2026
التاريخ الإسلامي islamic history @islamhis4 · 94,630 Telegram ranks this channel #34 of 63 here — alongside 62 others — read 15 August 2026
د.نور النومان | استشارية تربوية ونفسية. @PsychologistNourNouman · 24,391 Telegram ranks this channel #35 of 83 here — alongside 82 others — read 16 September 2026
تَدْرُسُون- د-شَيْمَاءمِشْرِف @drShayma_qus · 25,955 Telegram ranks this channel #35 of 86 here — alongside 85 others — read 13 September 2026
الماكثات في البيوت @lmakitat · 30,403 Telegram ranks this channel #38 of 85 here — alongside 84 others — read 6 September 2026
قناة د. محمد علي يوسف @mohamadaliyousef · 19,212 Telegram ranks this channel #39 of 91 here — alongside 90 others — read 2 October 2026
أحمد مولانا @AhmedMawlana · 43,605 Telegram ranks this channel #39 of 91 here — alongside 90 others — read 28 August 2026
Daniel Haqiqatjou Official @haqiqatjou · 24,775 Telegram ranks this channel #40 of 62 here — alongside 61 others — read 14 September 2026
ضبطُ الأُنوثة 🌸 @dhadt_alonnoutha · 44,171 Telegram ranks this channel #42 of 93 here — alongside 92 others — read 28 August 2026
واعي @uraware2014 · 214,684 Telegram ranks this channel #42 of 97 here — alongside 96 others — read 11 August 2026
- تَـرَح 🖤 @tar_ah5 · 21,279 Telegram ranks this channel #43 of 69 here — alongside 68 others — read 21 September 2026
رواسخ @Rawasekh · 31,565 Telegram ranks this channel #43 of 95 here — alongside 94 others — read 5 September 2026
مُدونتي - مخيمر @Mudawanti · 37,500 Telegram ranks this channel #46 of 70 here — alongside 69 others — read 31 August 2026
أ.د/ أحمد عيسى المعصراوي @elmasrw · 23,086 Telegram ranks this channel #47 of 98 here — alongside 97 others — read 18 September 2026
اركب معنا @arrkbb · 26,297 Telegram ranks this channel #48 of 74 here — alongside 73 others — read 12 September 2026
شوبنهاور - سيوران @Schopenhauer_Cioran · 24,175 Telegram ranks this channel #50 of 90 here — alongside 89 others — read 16 September 2026
فقه العلاقات @fiqhal3laqat · 40,247 Telegram ranks this channel #51 of 82 here — alongside 81 others — read 31 August 2026
This channel appears in 32 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total, of which the 24 where it ranks highest are shown above. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 November 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“✨قناة أ. نورالدين قوطيط ✨” (@qnour123), 6,516 subscribers as measured 8 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qnour123.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.