Channel
@neno_y
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
959subscribers
-23 since we began measuring on 14 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002023407356 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @neno_y |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/neno_y |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 20:59 | 959 | -4 |
| 4 Sept 2026, 00:35 | 963 | -8 |
| 28 Aug 2026, 08:08 | 971 | -8 |
| 20 Aug 2026, 13:25 | 979 | -3 |
| 14 Aug 2026, 13:37 | 982 | no change |
| 14 Aug 2026, 01:03 | 982 | first reading |
20 posts held, back to 8 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
اغتنم أجر هذه الأذكار { الشيخ عزيز فرحان } يَقُـولُ النَّبِـيُّ ﷺ مَنْ قَالَ سُـبْحَانَ اللَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا كَانَ أَفْضَلَ مِنْ مِائَةِ بَدَنَةٍ وَمَنْ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا كَانَ أَفْضَلَ مِنْ مِائَةِ فَـرَسٍ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَـرُ مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ طُلُو…
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .. تم بتوفيق الله عقد قراني على من ارتضاها الله لي واختارها قلبي رفيقة درب ، انعقد القلبُ بالقلبْ، وجعله الله عقدًا متينًا لا يخيب.. اللهم كما أنعمت فتمم، وكما تممت فبارك، وكما باركت فزد.. اللهم اجعله عقدا تنعقد به سعادتنا، أسال الله أن يبارك لنا ويكتب لنا السعادة الدائمة، اللهم اجعلها لي كما أحب واجعلني لها كما تحب♥️
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ٱلۡعِبَادَةُ مَبۡنِيَّةٌ عَلَى ٱلتَّوۡحِيدِ فَكُلُّ عِبَادَةٍ لَا تَوۡحِيدَ فِيهَا لَيۡسَتۡ بِعِبَادَة. - ٱلۡقَوۡلُ ٱلۡمُفِيدُ: ٤/١
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : *ولما غفل الناس عن الأوراد* *الشرعية كثرت فيهم الجن* *وتلاعبت بهم* *لقاء الباب المفتوح (۱۹۷)*
دعــاء قضــاء الديــن قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ لِمُعَاذٍ أَلَا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً تَدْعُو بِهِ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ دَيْنًا لَأَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ قُلْ يَا مُعَاذُ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْـزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِـزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُـذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَـدِكَ الْخَيْـرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَالْآخِـ…
Voice message, posted without a caption
كثرة العلاقات المحرّمة أورثت خوفًا في قلوب بعض الشباب من الزواج، حتى صار بعضهم يبحث عن الصالحة وهو مثقل بالشك. يقول في نفسه: إن بدأت معي بما لا يرضي الله، فما الذي يضمن لي الثبات غدًا؟ فيتسرّب الظن، وتنكسر الثقة. ولهذا يستهين البعض بالأمر وهو ليس هيّنًا... فليس كل من يكلّمك يريدك زوجة، وبعضهم إن وجد الحدود مكسورة لم يزد إلا استخفافا. فالكرامة تُصان، والقلب يُحفظ، والحلال وحده ما يُبنى عليه بيتٌ مطمئن ?!
إن الله يغفر الذنوب ولكن لايمحوها ❗❗ 📌 كـلام تـدمع مـنه العـين ... ✍🏼 قــال بـلال بن سعــد : « إن الله يغـفر الـذنوب، ولكـن لا يمحـوها مـن الصحيـفة حـتى يوقـفه عـليها يـوم القيـامـة وإن تـاب ». ✍🏼 وقـــال أبو هــريرة رضي الله عنه : « يــدني الله العبـد يـوم القـيامة، فيضـع عـليه كنـفه فيسـتره مـن الخـلائق كلـها، ويـدفع إليـه كتـابه فـي ذلـك السـتر فيـقول: اقـرأ يـا ابـن آدم كـتابك، فيـقرأ، فيـمر بالحسـنة فيـبيض ل…
غدًا يوم الجمعة 🤍 فأكثروا من الصلاة على النبي ﷺ، فإن صلاتكم تبلغه، وهي من أعظم الأذكار وأطيبها. وقد قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ 🤍 تأملوا عظمة الأمر… إن الله وملائكته يصلّون على النبي، فكيف لا نكثر نحن من الصلاة والسلام عليه؟ ﷺ
نصيحة لي ولكم... كل إنسان يمر بفترة لا يطيق مكالمة أحد فالتمس لأخيك عذراً حين لا تراه بالوجه الذي تعودت عليه فالنفس آفاق ووديان ولعله في واد غير واديكم ولعل صدره يحتوي ما لا يستطيع البوح به .. وكله يقين أن اللّٰه وحده من سيخفف عنه
الفرق بين موحدين اليوم والسلف أن السلف كانوا صحبة يأمر بعضهم بعضا بالحق ، ويذكر بعضهم بعضًا. أما اليوم فالموحد غريب بين أهله، لا يجد خليلا له، ولا صاحب يعينه على استقامته. لسان حاله : (إبليس ونفسي والهوى كيف السبيل وكلهم أعدائي !
رسالة إلى زوجات المغتربين زوجك بعيد يتعب ويجتهد ? يبحث عن رزق ليؤمن لك حياة كريمة وأنتِ هنا.. أمانة في غيابه. فلا تجعلي بُعده سببا لفتح أبواب الحرام، ولا تبحثي عن اهتمامٍ زائف يسرق قلبك ويهدم بيتك. قد يطرق قلبك شعور بالوحدة وقد يأتيك من يزين لك الكلام كل كلمة اليوم... قد تكون بداية هدم غدًا. كم من بيت استقرّ سنين... ثم انهار. بسبب علاقةِ خفية بدأت من فراغ الخيانة ليست لحظة بل طريق يبدأ بخطوة ? ثم لا يتوقف حتى يترك أث…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @neno_y. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أثر ابن القيم” (@neno_y), 959 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/neno_y.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.