Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for رحْمَة

Channel

رحْمَة

@raa7mah

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

175subscribers

+7 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002193181769
TypeChannel
Username@raa7mah
CreatedBetween 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/raa7mah

Growth

168175171.58 August 2026 — 168 subscribers8 August 2026 — 168 subscribers15 August 2026 — 171 subscribers23 August 2026 — 172 subscribers30 August 2026 — 175 subscribers8 September 2026 — 172 subscribers16 September 2026 — 175 subscribers8 August 202616 September 2026
7 measurements spanning 39 days, net +7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 167–176 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 11:58175+3
8 Sept 2026, 17:36172-3
30 Aug 2026, 06:34175+3
23 Aug 2026, 09:36172+1
15 Aug 2026, 17:04171+3
8 Aug 2026, 15:30168no change
8 Aug 2026, 10:46168first reading

Engagement

20 posts held, back to 30 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
11m 59s
Average length
11m 59s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

8 Aug 2026, 09:57 UTC22 viewsread 8 August 2026

الذي يرغب ويرجو أن يرى مشروعا إسلاميا أصيلا وعملا صلبا يُخرِج الناس من الظلمات إلى النور، ويود أن يُحِق الحق ويُبطل الباطل بما أُتيح له من أدوات وفُتِح له من أبواب في هذا الواقع الذي صنعه وشكَّلَه، ويملك زمام أمره، العدو الكافر الذي رفض الاستسلام لله وتسلط على المؤمنين بالبطش والكيد... مثل هذا "المسلم" — الذي يجهل واقعه ولا يعلم طبيعة الإسلام — كمثل الابن في بيت يحكمه الأب بقبضته وبقانونه وقواعده، ويعطي ابنه بعض الحر

Signed أبو مصعب الخزرجي

7 Aug 2026, 16:54 UTC31 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @alsiraalnbwei

س: ما السبب في مسارعة الصحابة -رضي الله عنهم- في الاستجابة لأمر الله؟ وكيف نقتدي بهم؟ ج: المحبة العظيمة للدين.. الصحابة كانوا يستشعرون بأنهم مؤتمنون على الإسلام.. ومن يعظم لديه الحب يسهل عليه البذل ويهون في نظره ما يكبر عند غيره ! الصحابة كانوا يعدون الاستجابة للأمر فوزا وإن كان فيه قتلهم ! كما قالها أحد عظمائهم لمّا طعن في ظهره وخرج الرمح من صدره ومسح الدم بوجهه ! الصحابة كانوا يعيشون للإسلام وبالإسلام فلم يكن لد

Signed أبو مصعب الخزرجي

7 Aug 2026, 10:02 UTC35 viewsread 8 August 2026

اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على الذي جعلت النجاة كل النجاة في الاقتداء بأثره وكلامه ودعوته وجهاده وجعلت الشقاء كل الشقاء في الإعراض عن اتباعه والجهل به الذي يهوي بالمرء في تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين 🌿

Signed أبو مصعب الخزرجي

6 Aug 2026, 21:49 UTC34 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @majalisazikr

كتب الشيخ البشير الإبراهيمي في تقديمه لتفسير ابن باديس: ولو فهمنا القرآن كما فهِمه السلف، وعملنا به كما عملوا به، وحكّمناه في نفوسنا كما حكّموه، وجعلنا أهواءنا ومشاربنا تابعة له وموزونة بميزانه — لو فعلنا ذلك لكنا به أعزة في أنفسنا وأئمة لغيرنا... ...أما انتشاره بين المسلمين بهذه الصورة الجافة من الحفظ المجرد، وبهذا النمط السخيف من الفهم السطحي، وبهذا الأسلوب التقليدي من التفسير اللفظي — فإنه لا يفيدهم شيئا ولا يفيد

Signed أبو مصعب الخزرجي

6 Aug 2026, 15:42 UTC39 viewsread 8 August 2026

اللهم إني أعوذ بك أن أنشغِل عنك بنعمك وبالأسباب الموصلة إليك 🍃

Signed أبو مصعب الخزرجي

5 Aug 2026, 11:49 UTC44 viewsread 8 August 2026

قَالَ یَـٰقَوۡمِ أَرَهۡطِیۤ أَعَزُّ عَلَیۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَٱتَّخَذۡتُمُوهُ وَرَاۤءَكُمۡ ظِهۡرِیًّاۖ إِنَّ رَبِّی بِمَا تَعۡمَلُونَ مُحِیطࣱ

Signed أبو مصعب الخزرجي

5 Aug 2026, 11:36 UTC47 viewsread 8 August 2026
Photo

كانت هذه الكلمات تكفيهم ليتوقفوا إلى الأبد عما كانوا يقترفون من الجهالة... عشر كلمات فقط... لقد أصابنا حظ وافر من التمرد والكفر الذي أصاب بني إسرائيل، إذ قالوا سمعنا وعصينا... ألا تصدقني... دونك واقع نفسك وواقع الناس فانظر فيهما... لو نهرتك أمك وقالت لك، "سأسخط عليك إن تسكعت مع تلك الرفقة الفاسدة مرة أخرى".. أو وصلتك رسالة من مديرك، "أحذرك أن تأتي متأخرا مرة أخرى"..... نعم؛ كلانا يعلم أنك ستنتهي...إلا إن كنت تنوي ا

Signed أبو مصعب الخزرجي

3 Aug 2026, 18:04 UTC54 viewsread 8 August 2026

...وعدت أنا من رحلة في أرض أجدادي لكي أقيم ذاهلا عن ركب الغرباء الأول، منقطعًا عنهم إلى غربتي أحمل معولا بعد معول، أحطم به عن عقلي الأغلال التي طوقني بها عِلمُ أعدائي الملوَّثُ. — محمود محمد شاكر ما أجلها وما أجرأها من كلمة!

Signed أبو مصعب الخزرجي

3 Aug 2026, 16:17 UTC66 viewsread 8 August 2026

ذكر محمود محمد الطنـاحي أن الورّاق الشهير حسام الدين القدسي حدثه قائلا: "زارني الأستاذ الرافعي في مكتبتي يوما، فسألته، ترى من يخلُفك في الكتابة؟ يقول القدسي: فلم يقل لي أحمد حسن الزيات ولا صادق عنبر، وإنما قال: محمود محمد شاكر" — المدخل إلى منهج التذوق عند محمود محمد شاكر

Signed أبو مصعب الخزرجي

3 Aug 2026, 15:31 UTC57 viewsread 8 August 2026

لن أجد أفضل من هذه الفرصة لأشارك فكرة كثيرا ما أجد نفسي عاجزة عن التعبير عنها بِجلاء... عبد الله — أقصد نفسي — من عليه ربه بحب وشغف للقرآن وما يتعلق به، وليس لي رغبة في الاستزادة من علوم القرآن إلا بما يجود علاقتي بالوحي وفهمه والتلذذ به والعيش معه والتخلق به وما إلى ذلك. ومع أني متشدد في هذا المسلك، وكلما سُئلت أو ذُكِرت لي الكتب التي ليس لها ارتباط بالقرآن — بل حتى الكتب التي لها جزء من العلاقة المباشرة — فأجد من

Signed أبو مصعب الخزرجي

3 Aug 2026, 14:48 UTC48 viewsread 8 August 2026

وفي مكتباتنا تجد كل الكتب إلا التي تبحث عنها، فإذا أردت كتابا، فابحث عن غيره لتجده. — عبد الحميد العمري [المغربي]، من بحثه المدخل إلى منهج التذوق عند محمود محمد شاكر

Signed أبو مصعب الخزرجي

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @raa7mah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“رحْمَة” (@raa7mah), 175 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/raa7mah.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.