Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for غيمة 🤍

Channel

غيمة 🤍

@ryaadah

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

63subscribers

+1 since we began measuring on 12 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001751690867
TypeChannel
Username@ryaadah
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded12 August 2026
Last confirmed live12 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged2 times, most recently 12 September 2026
On Telegramt.me/ryaadah

Growth

626362.512 August 2026 — 62 subscribers12 August 2026 — 62 subscribers4 September 2026 — 63 subscribers12 August 20264 September 2026
3 measurements spanning 23 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 62–63 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
4 Sept 2026, 10:2163+1
12 Aug 2026, 01:1562no change
12 Aug 2026, 01:0262first reading

Engagement

20 posts held, back to 11 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
2m 51s
Average length
2m 51s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

1 reaction across 1 post, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
1100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 May 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

4 Aug 2026, 22:48 UTC23 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @kotobduraid

#تابع_لما_قبله 👆👆👆👆👆👆 لكن القرآن ينزع هذا الوهم كله بقوله تعالى: ﴿لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ﴾؛ فالسيئات كانوا يعملونها جميعاً، أما الموت فيحضر أحدهم وحده. وهذا الانتقال من الجمع إلى المفرد ليس مجرد تنوع في التعبير، بل تصوير دقيق لحقيقة الإنسان؛ فقد تجتمع القلوب على المعصية، لكن الأجل يأتي لكل نفس وحدها، فينفصل الإنسان عن أصدقائه وعاداته ومنصاته، ويقف منفرداً أمام رب

4 Aug 2026, 22:48 UTC16 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @kotobduraidPhoto

هذا المنشور من أكثر المنشورات التي كتبتها إيلاماً... -------------------------------------------------------- آية واحدة فقط، لكنها كشفت وهماً يعيش فيه ملايين الناس. كيف ينتقل القرآن من ﴿لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ﴾ إلى ﴿حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ﴾؟ ولماذا تعصي مع الجميع، ثم تموت وحدك؟ 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 إذا قرأت هذا المنشور بتدبر، فقد تنظر إلى أصدقائك، وبيئتك، وضغط المجتمع، وتأجيلك للتوبة نظرةً مختلفة تماماً. ------------------

3 Aug 2026, 16:55 UTC17 viewsread 12 August 2026

قال ابن القيّم رحمه الله : ( مَن صَدَق توكُّله على الله في حصول شيءٍ = نالَـهُ ) "مدارج السّالكين: (٢/١١٤)".

31 Jul 2026, 10:28 UTC23 viewsread 12 August 2026

.. قال ابن تيمية -رحمه الله- : وإذا عظمت المحنة كان ذلك للمؤمن الصالح سببا لعلو الدرجة وعظيم الأجر ( الاستقامة ٤٨٢ 📚)

29 Jul 2026, 06:06 UTC30 viewsread 12 August 2026

هل أنزل الله القرآن لننطق حروفه بإتقان... بينما تظل نفوسنا تنطق بأخلاق الجاهلية؟ 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 أخشى أن يتحول القرآن عند بعضنا... إلى كتاب معلومات لا كتاب هداية =========================== كم يؤلمني أن أرى أناساً ختموا القرآن عشرات المرات... لكن القرآن لم يختم على قلوبهم بالخضوع. وحفظوا آلاف الآيات... لكن آية واحدة لم تغيّر أخلاقهم. وأتقنوا مخارج الحروف... لكنهم لم يتعلموا كيف تخرج من قلوبهم الكِبر، والحسد، والرياء، وسوء

26 Jul 2026, 19:08 UTC23 viewsread 12 August 2026

عن جمال الحب💜 ‏غاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ثوبان خادمه،وكان شديد الحب له قليل الصبر عنه وحين أتاه رآه قد تغير لونه ونحل جسمه يُعرف في وجهه الحزن،فقال له"يا ثوبان،ما غيّر لونك؟" فقال:يا رسول الله ما بي ضر ولا وجع،غير أني إذا لم أرك اشتقت إليك واستوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك..ثم ذكرت الآخرة ،وأخاف أن لا أراك هناك،لأني عرفت أنك تُرفع مع النبيين،وأني إذا دخلت الجنة كنتُ في منزلة هي أدنى من منزلتك،وإن لم أدخل فذلك حينٌ

19 Jul 2026, 14:18 UTC31 viewsread 12 August 2026

📜 الإنسان إبن بيئته من طِباعِ العربِ أنّها تَكرهُ الحرَّ مطلقًا، وتُحبُّ البَردَ إجمالًا، لِذا تَجِدُهم عِند الدّعاءِ يَقولون: أثلجَ اللهُ صدرَك، وأقرَّ عينَك، وأبردَ عيشَك، ولا تكادُ تراهم يَذكرون الدِّفءَ والحرَّ إلّا مذمومًا مبغوضًا. فعِندَ التأوُّهِ والتألّمِ تَجِدُهم يقولون -كما في قصيدةِ المتنبّي-: واحرَّ قلباه! وعندَ الدعاءِ عكسَ ذلك يقولون: أسخنَ اللهُ عينَه، وأحرَّ صدرَه، وأحمَّ بدنَه، وهكذا. وهذا الكرهُ

19 Jul 2026, 14:14 UTC23 viewsread 12 August 2026

قال ميمون بن مهران -رحمه الله- : مثل الذي يرى الرجل يسيء صلاته فلا ينهاه كمثل الذي يرى النائم تنهشه الحية ثم لا يوقظه . فتح الباري لابن رجب 3 / 144

11 Jul 2026, 02:46 UTC29 viewsread 12 August 2026

‏من ملــح العــرب ‏. عاشق يطحن بدلا من الحمار ‏حكى المدائني قال : كان في المدينة امرأة جميلة عفيفة ذات زوج ، وكان فتىً من أهل المدينة يتبعها كلما خرجت ويعرض لها ، فلما آذاها شكته إلى زوجها. ‏فقال لها : فما عندك في أمره حيلة ؟ ‏قالت : قد فكرت في شيء إن ساعدتني عليه. ‏قال : فأنا أساعدك. ‏فبعثت جاريتها إليه تقول : إن الذي بقلبي منك أكثر مما بقلبك مني، ولكني امرأة مستورة ولا أعرف الفساد ، فكنت أمتنع عليك وفي

3 Jul 2026, 03:07 UTC24 views1 reactionsread 12 August 2026

• يا مُظهِرَ الكِبرِ إعجابًا بصُورتِهِ انظُرْ خَلاءَك إنَّ النَّتْنَ تثريبُ لو فكَّر النَّاسُ فيما في بطونِهِم ما استشعَرَ الكِبرَ شُبَّانٌ ولا شِيبُ هل في ابنِ آدَمَ مِثلُ الرَّأسِ مَكرُمةً وهو بخَمسٍ من الأقذارِ مضروبُ أنفٌ يسيلُ وأذنٌ ريحُها سَهَكٌ والعَينُ مُرمِصةٌ والثَّغرُ ملعوبُ يا ابنَ التُّرابِ ومأكولَ التُّرابِ غدًا أقصِرْ فإنَّك مأكولٌ ومَشروبٌ | لا يُعرَفُ قائلها |

1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ryaadah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“غيمة 🤍” (@ryaadah), 63 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ryaadah.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.