Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for علم و دين

Channel

علم و دين

@scirel

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

378subscribers

-1 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001000178202
TypeChannel
Username@scirel
Created30 October 2015measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live27 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged2 times, most recently 27 August 2026
On Telegramt.me/scirel

Growth

378379378.55 August 2026 — 379 subscribers6 August 2026 — 379 subscribers21 August 2026 — 378 subscribers5 August 202621 August 2026
3 measurements spanning 15 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 378–379 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
21 Aug 2026, 05:44378-1
6 Aug 2026, 20:18379no change
5 Aug 2026, 21:46379first reading

Engagement

20 posts held, back to 10 April 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

13 Dec 2025, 05:20 UTC70 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @mowazi_magPhoto

🎉 رویداد رونمایی از دستیار هوشمند پژوهشی موازی 🤖 اولین دستیار هوشمند تخصصی علم و دین MORA — Mowazi Research Assistant 📅 هم‌زمان با روز پژوهش و فناوری 🗓 ۲۵ آذر ۱۴۰۴ ⏰ ساعت ۱۹ 📡 از طریق کانال رسمی موازی: 👉 @mowazi_mag #MORA

23 Nov 2025, 07:19 UTC83 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @philsharifPhoto

◆ سخنرانی دکتر نیما نریمانی ◈ عنوان: درباره لزوم و لوازم بازگشت به فلسفه طبیعی ◈ زمان: چهارشنبه ۲۸ آبان ماه ساعت ۱۳:۳۰ ◈مکان: گروه فلسفه علم، تالار دکتر گلشنی ⭕️ مهم! مشخصات خود را در این قسمت جهت ورود به دانشگاه وارد کنید. ◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف

23 Nov 2025, 07:19 UTC97 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @philsharifFile

«فایل چکیده سخنرانی » ◈ عنوان: درباره لزوم و لوازم بازگشت به فلسفه طبیعی ◆ دکتر نیما نریمانی ◈ زمان: چهارشنبه ۲۸ آبان ماه ساعت ۱۳:۳۰ ◈مکان: گروه فلسفه علم، تالار دکتر گلشنی ◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف

23 Nov 2025, 07:19 UTC114 viewsread 6 August 2026
File

🎵صوت جلسه «درباره لزوم و لوازم بازگشت به فلسفه طبیعی» 🎤سخنران: دکتر نیما نریمانی ۱۴۰۴/۰۸/۲۸ ◆ انجمن علمی فلسفه علم شریف

18 Oct 2025, 20:52 UTC161 viewsread 6 August 2026
Photo

🖤 با قلبی پر از غم و اندوه، خبر درگذشت استاد ناصر بروجردیان را شنیدیم. ایشان فردی بودند که با تلاش و محبت، دیدگاه خداباوری را در رسانه‌ها تقویت می‌کردند و اثرات بزرگی در دل‌های برخی مخاطبین گذاشتند. روحشان شاد و یادشان گرامی باد. امیدوارم خداوند به خانواده و نزدیکانشان صبر و آرامش عنایت کند. با تسلیت فراوان جمعی از اساتید و همکاران استاد ناصر بروجردیان در عرصه رسانه دکتر رحمان حسین زاده دکتر جواد کریمزاد حق دکتر س

17 Oct 2025, 04:43 UTC139 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @philosophyislPhoto

انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران‌ و رسانهٔ ناقوس خرد برگزار می‌کنند: 🌿 دورهٔ آموزشی «علم، طبیعت‌گرایی و خداباوری» 👤 مدرس: دکتر نیما نریمانی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی 🔗 لینک رزومهٔ دکتر نیما نریمانی 🗓 زمان برگزاری: از ۷ آبان ۱۴۰۴ 🕰 چهارشنبه‌ها، ساعت ۱۵ تا ۱۶:۳۰ 🏢 محل برگزاری: دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران 👥 ظرفیت: ۲۰ نفر حضوری و ۱۰ نفر مجازی (خانم‌ها و آقایان) 💬 به‌صورت

1 Oct 2025, 02:00 UTC192 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @zistboommedia

Ⓜ️ جهان چگونه دین خود را از دست می‌دهد؟ نگاهی به نتایج بزرگترین پیمایش جهانی 🔻بر اساس یکی از جامع‌ترین تحقیقات مرکز معتبر Pew Research Center، هویت دینی در بسیاری از کشورهای جهان، به‌ویژه در جوامع توسعه‌یافته، در حال محو شدن است. این یک روند تدریجی اما پیوسته است که نقشه دینی و فرهنگی جهان را دگرگون می‌کند. اما این خروج از دین چگونه و با چه الگویی اتفاق می‌افتد؟ 🪧 الگوی سه‌مرحله‌ایِ سکولار شدن (P-I-B Sequence) ▪

25 Sept 2025, 11:15 UTC145 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @Kamkar_HoseinPhoto

آدم و حوا یا نظریه تکامل؟ 💬 قسمت اول از مناظره علمی مذهبی باحضور: 👤 حسین کامکار کارشناسی مهندسی برق از دانشگاه صنعتی شریف ارشد رشته علم و دین از دانشگاه شهید بهشتی 👤 و دکتر بنیامین فراهانی پژوهشگر حوزه تکامل و دکتری پزشکی از دانشگاه شهید بهشتی 🗓 تماشا از یوتیوب GreenOly 🌐 t.me/kamkar_hosein

16 Sept 2025, 07:53 UTC186 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @ebrahim_azadegan

بانام او درباره ماهیت جنگ ایران و اسراییل هر چند مبادی علم مدرن در یک اتصال تاریخی با دوره تمدن اسلامی یک علم سنتی به معنای نصری آن است اما رفته رفته هژمونی ثروت و قدرت مخصوصا بعد از انقلاب صنعتی سوار بر اریکه علم مدرن شد و هم دانشگاه ها و هم فناوری های خروجی علم بر اساس جهان بینی افزایش قدرت و ثروت به پیش رفت. خروجی این نگاه ماده گرایانه که در فضای اجتماعی مولد فردگرایی و سودگرایی و در فضای تکنولوژی کاهش درد و افز

4 Jun 2025, 18:51 UTC246 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @MobeenSD

مجموعه‌ی کاملِ دوره‌ی آنلاین با موضوعِ فیزیکالیسم و دوالیسم، جدالی پایان نایافته با حضورِ - دکتر حسین استکی: دکترای علوم اعصاب شناختی و متخصص علوم اعصاب و استاد دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی - دکتر نیما نریمانی، دكتراى فلسفه‌ی دين و پژوهشگر و مدرس فلسفه‌ در دانشگاه صنعتی شریف و دانشگاه تهران تاریخ آغاز: ۸ اردیبهشت ۱۴۰۴، ۲۸ آوریل ۲۰۲۵ تاریخ پایان: ۱۲ خرداد ۱۴۰۴، ۲ ژوئن ۲۰۲۵ جلسه‌ی اول: ظهور تدریجی ظرفیتهای شناختی ب

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @scirel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“علم و دين” (@scirel), 378 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/scirel.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.