Channel
@si_am47
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
916subscribers
-24 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003330655948 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @si_am47 |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/si_am47 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 19:14 | 916 | -9 |
| 31 Aug 2026, 07:14 | 925 | -6 |
| 24 Aug 2026, 11:05 | 931 | -4 |
| 16 Aug 2026, 03:13 | 935 | -4 |
| 9 Aug 2026, 12:34 | 939 | -1 |
| 9 Aug 2026, 03:01 | 940 | first reading |
20 posts held, back to 16 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
- الباخِل بالعِلم لئِيم! الباخلُ بالعلمِ ألأمُ مِن الباخل بالمال، لأنّ الباخل بالمالِ أشفق من فناء ما بِيده، والباخل بالعلم بَخِل بما لا يَفنى على النّفقةِ، ولا يمارِقُه مع البذل. - الأخلاق والسّير (صـ٤٢). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والله في عون العبد ما كان العبدُ في عونِ أخيه! قال العلّامة ابن عثيمين -رحمه الله- في شرح عمدة الأحكام: "إذا أعنتَ أخاك بتعليمِ مسألة، أعانك اللهُ على تعلُّم …
مِن أنفع الأدوية! - تهذيب الدّاء والدّواء (صـ١٥).
- تهذيب الدّاء والدّواء (صـ١٢).
File, posted without a caption
قال صلّى اللّٰه عليهِ وسلّم: "ما أنزلَ اللهُ داءً إلا أنزلَ لهُ شِفاء." وأيُّ داءٍ أعظمُ مِن الذّنوب؟ "وأيُّ عذاب أشدُّ من الخوف، والهمّ، والحزن، وضيق الصَّدر، وإعراضه عن الله والدار الآخرة، وتعلَّقِه بغير الله، وانقطاعه عن الله، بكلِّ وادٍ منه شعبة؟! وكلُّ شيء تعلَّق به وأحبَّه من دون اللّٰه فإنَّه يسومه سوءَ العذاب" (١). فما هو شِفاء هذا الدّاء العُضال؟ لقد أجاب ابن القيِّم -رحمه اللّه- على هذا السّؤال فِي كِتابه…
إذا قرأت في التراجم عرفت أين موضعك وهذا حريٌ بطالب العلم كي لا يزهو بنفسه ولمّا بعدُ! الشيخ أبو مصعب مجدي حفّالة حفظه الله🎙
︎︎
وليس من شرِط الرِّضا ألَّا يُحِسَّ بالألم والمكارِه؛ بل ألَّا يَعترِضَ على الحكم ولا يَتسخّطه، ووجود التألّمِ وكراهة النَّفْسِ له لا ينافي الرِّضا، كرضا المريض بشُرب الدَّواءِ الكَريه، ورضا الصائم في اليوم الشديدِ الحرِّ بما يناله من ألم الجوع والظَّما، ورضا المجاهد بما يحصُلُ له في سبيل اللّٰه من ألم الجراح، وغيرها. - الإكسير (صـ١٦١).
النَّفْس جاهلةٌ ظالمة، طبعُها الكسل، وإيثارُ الشهوات والبطالة، وهي منبع كلِّ شرِّ، ومأوى كلِّ سوء، وما كان هكذا لم يَصدُرْ منه خير، ولا هو من شأنه. فالخير الَّذي يَصدُرُ منها إنَّما هو من اللّٰه تعالى وبه، لا من العبد، ولا به! - الإكسير (صـ١٣٨).
- الإكسير (صـ١٢٥).
- الإكسير (صـ١٢٤).
فليس شيءُ أنفعَ للعبد في معاشه ومعادِه، وأقربَ إلى نجاته، مِن تدبُّر القرآن، وإطالةِ التأمُّل فيه، وجمعِ الفِكْر على معاني آياته. - الإكسير (صـ٩٥).
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @si_am47. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نفائِس المُطالَعة.” (@si_am47), 916 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/si_am47.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.