Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for ثمرات شتّى

Channel

ثمرات شتّى

@thamratt

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

162subscribers

+6 since we began measuring on 14 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001218452164
TypeChannel
Username@thamratt
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded14 August 2026
Last confirmed live5 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 5 September 2026
On Telegramt.me/thamratt

Growth

155162158.514 August 2026 — 156 subscribers15 August 2026 — 156 subscribers28 August 2026 — 155 subscribers5 September 2026 — 162 subscribers14 August 20265 September 2026
4 measurements spanning 23 days, net +6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 154–163 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
5 Sept 2026, 19:20162+7
28 Aug 2026, 04:59155-1
15 Aug 2026, 02:24156no change
14 Aug 2026, 02:03156first reading

Engagement

19 posts held, back to 20 May 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 25 April 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

13 Apr 2025, 05:39 UTC83 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @assdais

{ولم يصروا على ما فعلوا} قال ابن الجوزي: «يا هذا دبر دينك كما تدبر دنياك؛ لو علق بثوبك مسمار رجعت إلى وراء لتخلصه. هذا مسمار الإصرار قد نشب بقلبك، فلو عدت إلى الندم خطوتين تخلصت». «المدهش» ٢٧٩/١.

13 Apr 2025, 05:34 UTC69 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @bilgasem

﴿وَإِذۡ یَرۡفَعُ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَیۡتِ وَإِسۡمَـٰعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ﴾ جملة الدعاء في تقدير جملة الحال من الفعل يرفع أي أنهم دعوا ربهم في نفس ساعة العمل ولحظة الانشغال برفع القواعد. قل يارب وأنت منغمس في جهدك وتعبك وعملك وأنت تحمل متاعك أو تكتب أوراقك أو تقود سيارتك أو تصلح شيئا وأنت طبيب تجري جراحة ومهندس تصمم دارا ومعلم تشرح درسا ونجار وحداد وخ

13 Apr 2025, 05:31 UTC64 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @bilgasem

﴿ولَمّا فَصَلَتِ العِيرُ قالَ أبُوهم إنِّي لَأجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أنْ تُفَنِّدُونِ﴾ فصلت العير بريح الأحبة أولا لتتهيأ النفوس لاستقبال البشائر رأفة بالقلوب المشتاقة من فجأة الأفراح

31 Jan 2025, 03:26 UTC84 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @byan_alsamaa

أنوَار التوبة: 💡 حال العَبد بعد توبته من الذنب؛ أنفَع بكثير ممّا كان قبله، حين قال تعالى في شأن داوُود: ﴿فغفرنَا له ذلك وإنّ لهُ عندنا لزُلفى وحُسنَ مئَاب﴾، فيه دلالَة على أنّ حال المُذنب بعد توبته واستغفارهِ؛ أنفع ممّا كان قبلَه من استحكام هوَاه وغفلته، فتكتمل عبوديّته بعد توبته، وتكتمل لهُ أحوالٌ إيمانيّة وأسرارٌ بهيَّة! وفي القُرآن شوَاهد كثيرة تبيّن أنّ مغفرة الله لعبده يتبعها قُربة واكتمال حال، فكلّ ألفاظ (الم

31 Jan 2025, 03:24 UTC63 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @byan_alsamaa

- التعلُّق بغير الله؛ سبب من أسباب هوان المَرء وضعف عزيمته، وهو سبب لحصول الخذلان، ومن دروس التوحيد التي اتّفق عليها العارفون؛ أنّه ما تعلّق أحد بغير الله إلا وخُذل من تلك الجهة، ولعلّ ذلك المعنى يُفيد المؤمن في عدم اعتماده على غيره، في مسائل يتطلّب بها وجودهم وعونهم، -وليس المُراد التجرّد من مُشاركة الآخرين كلّيا- بقدر ما يُصاحب قلبَه خضوعًا كاملًا واعتمادًا على مَن خلقه، ومن شأن التعلّق؛ أنّ النّفوس تسأم بمن تعلّق

31 Jan 2025, 03:23 UTC55 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @bilgasem

﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا﴾ هل تنتظر حتى تغرب الشمس من يوم الخميس حتى تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ? أكثر النصوص جاءت في فضل الصلاة والسلام عليه عامة في كل وقت وحين.... من صلى عليه يوم الخميس صلاة صلى الله عليه بها عشرا. وكذلك سائر الأيام. كل الفضائل المذكورة نصا أو استنباطا المترتبة على الصلاة على

31 Jan 2025, 03:21 UTC56 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @bilgasem

التركيز في الدعاء.... في حديث الترمذي وحسنه الألباني: (ادعُوا اللهَ وأنتم مُوقِنُون بالإجابةِ واعلَموا أنَّ اللهَ لا يَستَجيبُ دُعاءً مِن قلبٍ غافِلٍ لاهٍ) ركز أثناء دعائك! وأحضر ذهنك! وتأكد من الذي تريده من ربك! على وجه التحديد والوضوح حاجة حاجة ... ولا تمرر ألفاظا لا تعرف معناها ولا تدري هل تحتاجها أم لا. وأقنع نفسك بقدرة من تدعوه وقل لها: أنا أدعو القدير على كل شيء وأدعو الكريم الذي لا يرد سائله وأدعو الغفور الذي

31 Jan 2025, 03:20 UTC55 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @bilgasem

في معجم الأدباء لياقوت الحموي: وحدث سفيان، قال سمعت الخليل بن أحمد يقول: إذا أردت أن تعلم العلم لنفسك فاجمع من كلّ شيء شيئا، وإذا أردت أن تكون رأسا في العلم فعليك بطريق واحد،

31 Jan 2025, 03:16 UTC58 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @bilgasem

اهدنا.... لا أعلم دعاء جاء الوحي بالحث عليه وشرعه في أعظم المقامات وأوجبه مكررا إلا الدعاء بالهداية مما يدل على أنها أعظم فاقة يضطر لها كل العباد وأنها أعظم أسباب سعادة الدنيا والآخرة. فالفاتحة التي هي سورة الصلاة كلها نصفها الأول حمد وثناء وإقرار بين يدي هذا الطلب العظيم. ونصفها الثاني هذا الطلب. وأمر الله بها رحمة بعباده سبع عشرة مرة . لشدة فاقتهم لها وما سعد أحد إلا بما ناله من إجابة هذه الدعوة وما شقي أحد في ال

31 Jan 2025, 03:07 UTC69 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @byan_alsamaa

من الجماليّات القُرآنية لمشهد ذو القرنين؛ ما ذكَره ابن عثيمين في تفسيره لقوله تعالى: ﴿هذا رحمةٌ من ربّي فإذا جآء وعد ربّي جعله دكَّآءَ وكان وعدُ ربّي حقّا﴾، يقول: "وانظر إلى عباد الله الصّالحين، كيف لا يسندون ما يعملونه إلى أنفسهم، ولكنّهم يسندونه إلى الله عزّ وجل، وإلى فضله، (هذا رحمةٌ من ربّي)، وليس بحولي ولا بقوّتي، ولكنّه رحمة بالذين طلبوا منه السّد أن حصَل هذا الردم المَنيع". - الآية فيها مفاد؛ أنّ العبوديّة ال

31 Dec 2024, 20:19 UTC76 viewsread 14 August 2026

‏الساعه ١٢ راح ندخل في شهر رجب ، وهو من الأشهر الحُرُم التي تُضاعَف فيها الحسنات وتَعظُم فيها السيئات . ‏فعلينا أن نجاهد أنفسنا ، ونسأل الله باسمه المعين أن يعيننا على طاعته وأن يبلّغنا رمضان ونحن بخير وعفو وعافية ويوفقنا لاغتنامه خير اغتنام .

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @thamratt. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“ثمرات شتّى” (@thamratt), 162 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/thamratt.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.