31 Jul 2026, 13:24 UTCviews —
Channel name was changed to «ترياق الغلو»
Channel
ترياق الغلو
@treaq5522
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
23subscribers
+6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003090157185 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @treaq5522 |
| Created | Between 1 August 2025 and 31 October 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/treaq5522 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 00:19 | 23 | +1 |
| 5 Sept 2026, 18:58 | 22 | +1 |
| 21 Aug 2026, 17:07 | 21 | -1 |
| 14 Aug 2026, 15:05 | 22 | +4 |
| 11 Aug 2026, 18:15 | 18 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:35 | 18 | +1 |
| 6 Aug 2026, 15:17 | 17 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 3 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 5m 07s
- Average length
- 1m 42s
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
15 Jul 2026, 11:04 UTC100 viewsread 11 August 2026
Video
ها هنا الايمان .. لا في جدالات في بعض الفروع لا يجني منها المسلم -غالبا - الا التباغض والتنافر مع اخوانه المسلمين .. هذا يُسقط ذلك .. وثالث يسخر ويطعن .. وكلهم يظن أنه ينصر الدين.. ويسمي هواه ورأيه "علما" .. ولا يرى عبوديته الخفية لهواه والكِبر الطافح من بين كلماته وحروفه.. ترى .. لو تعرض احدنا لربع فتنة سمية رضي الله عنها .. هل ستفيده بطولاته في السخرية والجدل "باسم الدين" في مواقع التواصل الاجتماعي؟
1 Jun 2026, 14:44 UTC104 viewsread 11 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
1 Jun 2026, 14:39 UTC98 viewsread 11 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
10 May 2026, 19:24 UTC99 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @almoslih
"الخلافة الموعودة: نتيجة، وليست مقدمة" من يفهم هذه الجملة مع أدلتها الشرعية وقوانينها السننية يدرك بطلان توجهات الجماعات التي تعكس القضية فتجعل الخلافة مقدمة ومبتدأ، وتُكره الواقع والأمة على مبدأ غير سنني ولا شرعي.
30 Apr 2026, 03:05 UTC95 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @khalil124khPhoto
#عاجل تنظيم داعش تتبنى اغتيال عنصر بالامس في مدينة الراعي تنويه الشب مدني وليس عسكري لمتابعة شبكة اعزاز نيوز اضغط على الرابط https://t.me/khalil124kh #قناه_اعزاز_نيوز https://t.me/Azaz_News1
30 Apr 2026, 03:04 UTC79 viewsread 11 August 2026
Video
Video, posted without a caption
30 Apr 2026, 02:06 UTC74 viewsread 11 August 2026
هؤلاء الخوارج المجرمون يغتالون مجاهدا ثم يصفون فعلتهم الآثمة الغادرة بأنها جهاد أخزاهم الله وأسكنهم سقر لاحظو نطق الشهادتين من المغدور أسأل الله أن يكتب كتابه في عليين ويخزي هؤلاء الآثمين الغادرين
14 Apr 2026, 18:21 UTC72 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @altartosi
سؤال: يوجد شباب؛ إخواننا تركوا الذهاب إلى المساجد والصلاة خلف الشيوخ، وأسبابهم، هي: أن الشيوخ جهمية أو فيهم تجهم أو بدع مكفرة، أو الدعاء للطواغيت .. ما هي نصيحتك لهم، الله يجزيك خيراً؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين. مرد هذا السلوك الخاطئ لهؤلاء الشباب المشار إليهم في السؤال أعلاه، إلى ثلاثة أسباب: أولاً: المبالغة والغلو في التوصيف الخاطئ للواقع، مما يجعلهم ينظرون للصغائر على أنها كبائر، وللكبائر على أنها كفر، و…
14 Apr 2026, 18:14 UTC39 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @altartosi
سؤال: هل من السياسة الشرعية التغاضي عن المحرمات .. جزاكم الله خيراً؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين. ليس من السياسة الشرعية التغاضي عن المحرمات؛ أياً كان نوعها، وكان اسمها .. وأيما حكم شرعي حيثما تتوفر ظروفه، وتتحقق القدرة على تنفيذه، يجب تنفيذه، والعمل به .. ولكن من السياسة الشرعية عدم فرض الدين جملة واحدة على الناس، من غير مراعاة للتدرج، ولمعطيات التمكين، والقدرة والاستطاعة .. ما من شيء يُفرَض جملة واحدةً إلا ويُ…
13 Apr 2026, 20:56 UTC32 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @altartosi
فائدة 46: " الحكم على الشيء فَرعٌ عن تصوره "؛ هذه قاعدة فقهية أصولية عظيمة .. وهي تعني جملة من الأمور: منها: أن لا نحكم على الشيء إلا بعد الإلمام جيداً بواقعِه، وصفاته، وحيثياته .. قال تعالى:[ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ]الإسراء:36. ومنها: أهمية فقه الواقع؛ واقع الأشياء ــ تصورها ــ الذي زَهِد به كثير من الشيوخ والدعا…
13 Apr 2026, 20:52 UTC25 viewsread 11 August 2026
Forwarded from @altartosi
سؤال: هناك من يستهل حديثه قائلاً:" والصلاة والسلام على من بُعِثَ بالسيف رحمةً للعالمين ". كما وجدت فإن الحديث الذي رواه ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يرد فيه:" بُعثت بالسيف بين يدي الساعة "، أنه لم يرد في الصحيحين، والاستهلال الوارد أعلاه كان قد أُثر خلال السنوات الأخيرة في خُطب بعض المغالين، فما الرأي في ذلك أثابكم الله؟ وكيف يكون النقاش في هذا السياق مع من يعتمد تلك الصيغة في ذكر النب…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @treaq5522. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ترياق الغلو” (@treaq5522), 23 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/treaq5522.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.