Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 10 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
59 measurements spanning 90 days, net -2,366. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 12,329–15,405 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded, most recent 20 of 59
Measured (UTC)
Subscribers
Change
5 Nov 2026, 12:36
12,684
-19
4 Nov 2026, 13:19
12,703
-32
3 Nov 2026, 13:56
12,735
-12
2 Nov 2026, 14:59
12,747
-22
1 Nov 2026, 17:10
12,769
-23
31 Oct 2026, 15:38
12,792
-21
30 Oct 2026, 15:20
12,813
-20
29 Oct 2026, 17:36
12,833
-22
28 Oct 2026, 17:16
12,855
-13
27 Oct 2026, 18:46
12,868
-16
26 Oct 2026, 20:50
12,884
-23
25 Oct 2026, 18:49
12,907
-9
24 Oct 2026, 20:20
12,916
-22
23 Oct 2026, 20:16
12,938
-28
22 Oct 2026, 17:04
12,966
-25
21 Oct 2026, 13:46
12,991
-16
20 Oct 2026, 07:38
13,007
-27
19 Oct 2026, 04:06
13,034
-20
18 Oct 2026, 04:28
13,054
-22
17 Oct 2026, 03:06
13,076
first reading
Engagement
49 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 57 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 49 posts for this entry, the most recent from 10 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Photos
68
Videos
52
Links
384
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 November 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Video runtime
1h 50m
Average length
13m 47s
Measured directly from 8 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
600 reactions across 49 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 54.8% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
329
54.8%
👎
95
15.8%
😁
84
14.0%
👍
60
10.0%
💔
18
3.00%
💯
8
1.33%
🤔
4
0.667%
🍓
1
0.167%
😱
1
0.167%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 49 of the 49 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 600 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 49 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 10 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لَا تأسفن على الدنيا وما فيها
فالموت لا شَكَّ يُفْنينا ويفنيها
[ برای آنچه از دنیا از دست میدهی ناراحت نشو و افسوس نخور؛ بدون شک، مرگ؛ ما و دنیا را از بین میبرد! ]
فمن يكن همّه الدنيا ليجمعها
فسوف على الرَّغْمِ يُخليها
[ پس هرکس هدفش این است که دنیا را جمع کند، بهزودی در حالی که نمیخواهد، آن را ترک خواهد کرد. ]
اعمل لدار البقاء رِضوان خَزينها
فالجار أحمد والرحمن بانيها
[ بلکه برای سرایی که ماندگار است تلاش کن؛ جا…
و به راستی بندگان حقیقی خدا در آسایش و رفاه نیستند! (6)
ابوبکر مروذی دربارهٔ دوران مِحنت و شکنجهٔ امام احمد بن حنبل ( كه به سبب مخالفت او با عقیدهٔ «مخلوق بودن قرآن»، تحت فشار و شکنجهٔ حکومت جهمیه قرار گرفت) میگوید :
به احمد گفتم :
« ای استاد! خداوند متعال فرموده است: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾؛ یعنی: (خودتان را نکشید.) پس اگر مجبور شدید سخن آنها را ( به ظاهر ) قبول کنید تا جان خود را نجات دهید! . »
احمد به م…
مردی به عبدالله بن مسعود ـ رضی الله عنه - گفت : از آتش جهنم به ما بگو ، چگونه است ؟
فرمود : « اگر آنرا ببینی قلبت از جا کنده میشود! »
📖 صفة النار لإبن أبي الدنیا .
پروردگارا! ما به تو پناه میبریم از آن آتش ، و از هرآنچه از حرف و عمل که ما را به آن نزدیک میکند ...
─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──
ادوارد گیبون، مورخ نامدار انگلیسی، در کتاب تاریخ انحطاط و سقوط امپراتوری روم مینویسد: «شخص محمد از لحاظ جمال و زیبایی صوری، امتیازاتی داشت. پیش از آنکه شروع به نطق و سخنرانی کند، همه مجذوب لطف و محبتش میشدند. تواضع و احترام او در برابر اغنیا و ثروتمندان و در مقابل فقرا و بینوایان، همه یکسان بود. حافظهاش قوی و پردامنه و هوش و ادراکش سهل و اجتماعی بود. نیروی تصورش عالی، قضاوتش صریح و روشن و سریع و قاطع بود.»
📚محمد …
و به راستی بندگان حقیقی خدا در آسایش و رفاه نیستند! (5)
جابر بن عبدالله - رضی الله عنه - میگوید ؛ رسول خدا ﷺ فرمودند :
«در روز قیامت، کسانی که در دنیا در آسایش و عافیت بودند، وقتی پاداش اهل رنج و مصیبت را میبینند، آرزو میکنند که ای کاش در دنیا پوست بدنشان با قیچی ها بریده و تکهتکه میشد!»
سنن ترمذی (2402)
▪️اسناده حسن
─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──
و به راستی بندگان حقیقی خدا در آسایش و رفاه نیستند! (4)
ابو موسی اشعری - رضی الله عنه - میگوید :
( من در شام، در سال طاعونِ عمواس، همراه ابوعبیده بن جراح بودم. هنگامی که بیماری شدت گرفت و خبرش به عمر بن خطاب رسید، برای ابوعبیده نامه ای فرستاد تا او را به نحوی از منطقهٔ شیوع بیماری خارج کند و در آن چنین نوشته بود :
«سلام بر تو. اما بعد؛ برای من کاری پیش آمده که میخواهم آن را رودررو با تو در میان بگذارم؛ و تو را…
دکتر نیس، دانشمند اندونزیایی و استاد مسیحیت در دانشگاه بیرمنگام، در یکی از کنفرانسهایش میگوید: «ای فرزند مکه! و ای سالهی بزرگواران! و ای بازآورندهی مجد و عظمت پدران! و ای رهاییبخش جهان از قید عبودیت معبودان باطل! نه تنها جهان به تو مینازد و خدا را بر این موهبت سپاس میگوید، بلکه از تمام مساعی و کوششهایت نیز تقدیر میکند.»
📚محمد ﷺ از دیدگاه خاورشناسان ۲۱
─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
───────…
و به راستی بندگان حقیقی خدا در آسایش و رفاه نیستند! (3)
هنگامی که طاعون در شام فراگیر شد، عمرو بن عاص برای مردم خطبه خواند و گفت:
«این طاعون نحس است؛ از آن به درهها و کوهها فرار کنید و متفرق شوید! .»
این سخن به شرحبیل بن حسنه رسید، پس خشمگین شد و در حالی که جامهاش را میکشید آمد و گفت:
«من با رسول خدا ـ صلیاللهعلیهوسلم ـ همنشین بودهام؛ (طاعون) رحمت پروردگارتان و اجابت دعای پیامبرتان است و وفات صالحان قبل از …
مستر هوبرت ویل در کتاب المعلم الکبر میگوید: «محمد ششصد سال پیش از این، بتپرستی را برانداخت و چون مردی درستکردار، راستگو و بیآلایش بود، توانست تمام اوهام را بزداید و با همین صادق و استوار بودن، توانست گمراهان را به راه راست هدایت کند.»
📚محمد ﷺ از دیدگاه خاورشناسان ۲۰
─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──
🌊اعجاز قرآنی در صحبت از امواج عمیق یا درونی (internal waves)
تا چندى پيش هيچ كس از وجود امواجى پايينتر از امواج روى سطح، آگاه نبود. لذا در روزنامه تلگراف انگليس مقالهای با عنوان «علمـا امـواج عميـق را در اقيانوس كشف ميكنند» به تاريخ ۱۳/۱۲/۲۰۰۷ منتشر نمود.
«Deep ocean waves discovered by scientists»
در این مقاله آمده است که: دانشمندان بریتانیایی امواجی کشف نمودهاند که در اعماق اقیانوس آرام جریان دارند!
آنها می…
﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ (التوبة: ۱۰۰)
و پیشگامان نخستین از مهاجران و انصار و کسانی که به نیکی از آنان پیروی کردند الله از آنان راضی گشت و آنان {نیز} از او راضی شدند؛ و باغ هایی {در بهشت}ب…
❤9👎2
Showing the 12 most recent of 49 posts we hold for @PathToArrive. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Posts edited after publishing
@PathToArrive edited 2 posts after it first published — the same permalink now carries different wording than the one this register originally read, caught because our own crawl held a copy of the earlier text.
An edit is not deception. Typo fixes, price updates and corrections look exactly like this too — this register can tell you the wording changed and when, not why. How this is measured.
First edit seen
11 August 2026
Most recent edit
24 August 2026
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 November 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“راهی برای رسیدن | THE WAY” (@PathToArrive), 12,684 subscribers as measured 5 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/PathToArrive.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.