Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for 𝕽𝖊𝖆𝖘𝖔𝖓𝖆𝖇𝖑𝖊 𝕸𝖎𝖓𝖉

Channel

𝕽𝖊𝖆𝖘𝖔𝖓𝖆𝖇𝖑𝖊 𝕸𝖎𝖓𝖉

@ReasonableMind

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

5,967subscribers

-66 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1002066441342
TypeChannel
Username@ReasonableMind
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live6 September 2026
Measurements held11
Confirmed unchanged1 time, most recently 6 September 2026
On Telegramt.me/ReasonableMind

Growth

5,9676,0366,001.57 August 2026 — 6,033 subscribers8 August 2026 — 6,036 subscribers11 August 2026 — 6,030 subscribers15 August 2026 — 6,022 subscribers17 August 2026 — 6,018 subscribers21 August 2026 — 6,002 subscribers24 August 2026 — 5,990 subscribers27 August 2026 — 5,986 subscribers30 August 2026 — 5,978 subscribers2 September 2026 — 5,970 subscribers6 September 2026 — 5,967 subscribers7 August 20266 September 2026
11 measurements spanning 30 days, net -66. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 5,957–6,046 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Sept 2026, 08:555,967-3
2 Sept 2026, 06:535,970-8
30 Aug 2026, 07:545,978-8
27 Aug 2026, 12:055,986-4
24 Aug 2026, 22:375,990-12
21 Aug 2026, 08:036,002-16
17 Aug 2026, 21:136,018-4
15 Aug 2026, 02:456,022-8
11 Aug 2026, 13:346,030-6
8 Aug 2026, 09:326,036+3
7 Aug 2026, 14:186,033first reading

Engagement

20 posts held, back to 30 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

21 Jul 2026, 19:16 UTC742 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @madrasefalsafe

از همین‌جا می‌توان فهمید که چرا مراقبت از روان و مراجعه‌ی درمانی در موارد لازم، برای اهل تفکر نه نشانه‌ی ضعف، بلکه نشانه‌ی جدی گرفتنِ خودِ عقل است. عقلانیت فقط در نوشتن و استدلال کردن نیست؛ در حفظ آن شرایطی هم هست که امکان استدلال درست را فراهم می‌کنند. همان‌گونه که هیچ متفکری از خواب، تغذیه، و فرسودگی جسمانی مستقل نیست، از وضعیت خلقی و از سلامت نسبیِ سازوکارهای عصبی نیز مستقل نیست. گاهی آن‌چه فرد آن را بحران نظری، ب

Signed مهدی ‌رضاییان‌

21 Jul 2026, 19:16 UTC619 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @madrasefalsafe

درباب حفظ سلامت روانی علی‌نجات غلامی در چنین زمانه‌هایی، نخستین وظیفه‌ی هر انسان، پیش از هر موضع‌گیری نظری و هر داوری تاریخی، حفظ امکانِ سالمِ زیستن و اندیشیدن است. این سخن در نگاه اول شاید بدیهی یا حتی اخلاقی به نظر برسد، اما در حقیقت ریشه‌ای معرفت‌شناختی نیز دارد: کسی که تعادل روانی خود را از دست می‌دهد، فقط از حیث عاطفی آسیب نمی‌بیند، بلکه نسبت او با جهان، با خود، با دیگران، و حتی با حقیقت نیز می‌تواند دستخوش اخ

Signed مهدی ‌رضاییان‌

19 Jul 2026, 03:34 UTC639 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @madrasefalsafeFile

File, posted without a caption

Signed مهدی ‌رضاییان‌

19 Jul 2026, 03:34 UTC751 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @madrasefalsafe

تمثیل نعل‌ساز که در فایل صوتی فوق بدان پرداخته‌ام و حاوی یک نکته‌ی کلیدی و واقعاً رهایی‌بخش و امیدبخش برای عزیزان خاصه نسل‌ دهه‌ی هشتاد است، ابداً به معنای فروتنی مفرط نیست، بلکه افق نگاهی واقعی و عینی به ما می‌بخشد که بدون اینکه درگیر توهمات خودبزرگ‌بینانه شویم، معنا و جهتی در کار فلسفی‌مان بیابیم و ایمان‌مان به کارمان تعمیق شود. اینکه بی‌آنکه از خودمان توقع داشته باشیم که یک تنه جهانی را دگرگون کنیم و از مواجهه با

Signed مهدی ‌رضاییان‌

20 Jun 2026, 17:10 UTC≈1,450 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @amorDei_amorFati

ماهیت خطا نزد اسپینوزا و هوسرل: شباهت‌ها و تفاوت‌ها (آیا شعارِ معروف اسپینوزا که «حقیقت معیار خود و معیار خطاست» تبلوری نو در هوسرل داشت؟) ✍🏻 مهدی رضاییان‌زاده مسئله‌ی خطا و نحوه‌ی قوام‌ یافتنِ آن در فرآیندِ شناخت همواره مسئله‌ای غامض در تاریخ فلسفه بوده است. از دکارت این پاسخ به یادگار مانده است که خطا ناشی از اراده‌ای به حکم است که انطباق میان ایده و متعلق آن را مخدوش می‌سازد. در سنت‌های کلاسیک فلسفه نیز خطا اغلب

Signed مهدی ‌رضاییان‌

2 Jun 2026, 08:05 UTC≈1,990 viewsread 12 August 2026
Photo

دیری از آنِ تنهایی بوده‌ام، ازین رو خاموشی را از یاد برده‌ام. ‌

Signed Silenus

2 Jun 2026, 07:52 UTC≈1,820 viewsread 12 August 2026

‌ تنها جایگزین اراده‌ای که خودش را انکار می‌کند، هیچ است؛ هیچِ مطلق. آرتور شوپنهاور ‌

Signed Silenus

2 Jun 2026, 05:29 UTC≈2,570 viewsread 12 August 2026

‌ انسان‌ها حتی خودشان را نصفه‌نیمه می‌فهمند، چگونه می‌توانم از آن‌ها انتظار داشته باشم که من را بفهمند. در این غبارِ همه‌گیری نفهمیدن‌ها، اما همچنان از تکاپوی رساندنِ صدایم به کسی که نمی‌دانم کیست و اصلاً هست یا نه، خسته نمی‌شوم. هم از این تلاش بیهوده فرسوده‌ام و هم بدون چنین تلاشی سرگشته‌ام. نمی‌دانم به دنبال چه می‌گردم و اصلاً چیزی هست که بگردم؟ گاهی فکر می‌کنم دارم به مرز جنون نزدیک می‌شوم، خوشحالم که بالاخره روان

Signed Silenus

1 Jun 2026, 17:34 UTC≈1,460 viewsread 12 August 2026

‌ فقط خرافاتِ سختگیر و ملال‌آور، انسان را از خنده باز می‌دارند. اسپینوزا ‌

Signed Silenus

1 Jun 2026, 16:39 UTC≈1,280 viewsread 12 August 2026
Forwarded from @amorDei_amorFati

سایه‌ی پنهانِ روی‌آورندگی (intentionality) در هزارتوی عواطفِ اسپینوزا و نسبتِ آن با نظریه‌‌ی هوسرل ✍️ یادداشتی از مهدی رضاییان‌زاده چگونه ذهن می‌تواند به بیرون از خود نفوذ کند و با جهان پیوند بخورد؟ پدیدارشناسیِ مدرن این ویژگیِ ذاتیِ آگاهی را با مفهومِ کلیدیِ «روی‌آورندگی» تبیین می‌کند؛ این ایده که آگاهی هرگز خالی نیست و همواره معطوف به چیزی است. اما آیا ممکن است قرن‌ها پیش از هوسرل، در قلبِ یک فلسفه‌ی مکانیکی و طبی

Signed مهدی ‌رضاییان‌

1 Jun 2026, 13:49 UTC≈1,210 viewsread 12 August 2026

‌ در فلسفهٔ اسپینوزا چیزی به‌عنوان صدور متناهی از نامتناهی نداریم. خدا یا جوهر از نظر او نوعی لایهٔ منطقیِ نامتناهی است که خرده‌های حالاتِ متناهی را که تعدادشان نامتناهی است در کنار هم نگه می‌دارد و این لایه هیچگاه شکسته نمی‌شود تا آن خرده‌ریزه‌ها فرار کنند یا بیرون بجهند. هری اوسترین ولفسن ‌

Signed Silenus

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ReasonableMind. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

Spirit_and_life_ | روانشناسی تحلیلی یونگ
@Spirit_and_life · 37,844
Telegram ranks this channel #12 of 94 here — alongside 93 others — read 1 September 2026
تاریخ فلسفه با ابوذر شریعتی
@abouzar_shariatii · 32,888
Telegram ranks this channel #16 of 87 here — alongside 86 others — read 4 September 2026
کتاب‌های کمیاب و نایاب
@freeforbiddenbooks · 41,753
Telegram ranks this channel #17 of 80 here — alongside 79 others — read 30 August 2026
فلسفه و جامعه‌شناسی
@Philosophy_files · 29,826
Telegram ranks this channel #22 of 80 here — alongside 79 others — read 8 September 2026
کانال هُنرواره | Art
@Honarrvareh · 29,381
Telegram ranks this channel #29 of 70 here — alongside 69 others — read 8 September 2026
𝘼𝙍𝙏 𝙅𝙊𝙐𝙍𝙉𝘼𝙇 مجله هنری
@ARTTJOURNAL · 34,204
Telegram ranks this channel #43 of 74 here — alongside 73 others — read 3 September 2026
کتابخونه صوتی
@audiopersianlibrary · 39,794
Telegram ranks this channel #45 of 76 here — alongside 75 others — read 30 August 2026
نباید می‌ماندیم - معین دهاز
@nabayad_m · 39,271
Telegram ranks this channel #54 of 88 here — alongside 87 others — read 31 August 2026
ادبیات، فلسفه و سینما
@NazariyehAdabi · 42,696
Telegram ranks this channel #55 of 71 here — alongside 70 others — read 29 August 2026
@litera999کتابخانه‌وموزه
@litera999 · 74,314
Telegram ranks this channel #64 of 80 here — alongside 79 others — read 19 August 2026
تجویز کتاب
@TajvizeKetab · 106,613
Telegram ranks this channel #65 of 76 here — alongside 75 others — read 15 August 2026

This channel appears in 11 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“𝕽𝖊𝖆𝖘𝖔𝖓𝖆𝖇𝖑𝖊 𝕸𝖎𝖓𝖉” (@ReasonableMind), 5,967 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ReasonableMind.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.