Channel

روانشناسیِ معاصر

@Saeed_Garmaroudi

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

701subscribers

+6 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001387501131
Type	Channel
Username	@Saeed_Garmaroudi
Created	Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	16 September 2026
Measurements held	7
Confirmed unchanged	1 time, most recently 16 September 2026
On Telegram	t.me/Saeed_Garmaroudi

Topic

Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

7 measurements spanning 41 days, net +6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 694–705 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
16 Sept 2026, 11:36	701	-2
8 Sept 2026, 06:20	703	-1
22 Aug 2026, 15:53	704	+1
14 Aug 2026, 16:03	703	+7
6 Aug 2026, 21:00	696	+1
6 Aug 2026, 16:37	695	no change
6 Aug 2026, 03:06	695	first reading

Engagement

17 posts held, back to 7 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 22 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

90 reactions across 17 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 53.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	48	53.3%
🔥	17	18.9%
👍	12	13.3%
🙏	7	7.78%
👏	4	4.44%
🕊	2	2.22%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 17 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 90 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 17 most recent posts we hold, published 7 October 2025 to 22 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

22 Jul 2026, 17:29 UTC122 views2 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @RavaschoolVideo

"در سرشت انسان، نقطه‌ای وجود دارد... که در آن، آرمان‌گرایی می‌تواند به‌سادگی به اقتدارگرایی تبدیل شود" این ویدیو برشی است از مستند "Cults Explained" که در آن کارشناسان، توضیحاتی را در باب فرقه‌ها و جنبش‌های نوپدید دینی بیان می‌کنند. 📍دورۀ آنلاین روان‌شناسی فرقه‌ها و جنبش‌های نوپدید دینی (Psychology of Cults and NRMs) اطلاعات دوره: https://t.me/Ravaschool/345?single برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیش‌تر به آیدی زیر …

👍2

18 Jul 2026, 15:08 UTC178 views6 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @RavaschoolVideo

مدرسۀ رَوا، مرکز تحقیقات روان‌شناسی و دین دانشگاه شهید بهشتی و خانۀ خرد و خیال برگزار می‌کنند: 📍دورۀ آنلاین روان‌شناسی فرقه‌ها و جنبش‌های نوپدید دینی (Psychology of Cults and NRMs) اطلاعات دوره: https://t.me/Ravaschool/345?single برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیش‌تر به آیدی زیر پیام دهید: @Samadi_Khoshmehr مدرسۀ روا http://t.me/Ravaschool

❤6

19 Jun 2026, 21:51 UTC305 views5 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @RavaschoolPhoto

مدرسه رَوا، مرکز تحقیقات روانشناسی و دین دانشگاه شهید بهشتی و پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی با همکاری دانشگاه کمبریج (مؤسسه فارادی) برگزار می‌کند: دوره «علم، دین و جامعه» این دوره فرصتی است برای آشنایی با مباحث میان‌رشته‌ای در حوزه علم، دین و جامعه؛ جایی که ۱۲ پژوهشگر دانشگاه کمبریج به بررسی پرسش‌های مهم جهان معاصر می‌پردازند. پس از هر سخنرانی، یکی از استادان و پژوهشگران ایرانی در نشستی …

❤5

20 Dec 2025, 20:52 UTC533 views1 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @TaamoqPhoto

علم‌گرایی در بوتۀ نقد نشست آخر: پنل اساتید 🔸با #هادی_صمدی، #سیما_قاسمی، #سعید_گرمارودی، #نیما_اورازانی، #حسین_دباغ، #حسین_بیات و #محمدامین_گمینی؛ مجری: #امیرحسین_رشنودی 🎥 برای تماشا در یوتوب کلیک کنید 💳 حمایت مالی از جلسات رایگان تعمق Taamoq | تَعَمُّق

❤1

8 Dec 2025, 13:19 UTC554 views3 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @RavaschoolVideo

آرکتایپ یا کهن‌الگو چیست؟ 🎥 ویدئوی بالا برشی کوتاه از دوره آنلاین "بازخوانی یونگ با نگاه بین‌رشته‌ای" است که با تدریس دکتر سعید گرمارودی توسط دانشگاه شهید بهشتی و با همکاری مدرسه‌ رَوا برگزار شد. در این ویدئو، دکتر گرمارودی با ذکر یک مثال مفهوم آرکتایپ را توضیح می‌دهد. 🎞 برای تهیه دوره کامل ضبط شده (صوتی و تصویری به همراه اسلایدها) که شامل ۱۳ جلسه است، به دایرکت انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی پیام دهید: @…

👍2❤1

20 Nov 2025, 15:15 UTC599 views4 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @TaamoqPhoto

— علم‌گرایی در بوتۀ نقد — نشست آخر: پنل اساتید ــــــــــــــ 👤 با حضور: دکتر #هادی_صمدی دکتر #محمدرضا_واعظ دکتر #امید_کشمیری دکتر #سعید_گرمارودی دکتر #امیراحسان_کرباسی‌زاده دکتر #مرتضی_حاجی‌زاده دکتر #محمدامین_گمینی دکتر #نیما_اورازانی دکتر #حسین_دباغ دکتر #سیما_قاسمی و دکتر #حسین_بیات؛ مجری: #امیرحسین_رشنودی ــــــــــــــ 📢 حضور در این نشست برای همگان آزاد و رایگان است. 📆 شنبه، یکم آذر ماه، ساعت ۱۷:۰۰ 🔗 لینک ورود …

👍2❤1🕊1

14 Nov 2025, 14:46 UTC398 views6 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @sbu_psychology_associationPhoto

مرکز تحقیقات روان‌شناسی و دین دانشگاه شهید بهشتی، انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی، خانه‌ی خرد و خیال و مدرسه‌ رَوا برگزار می‌کنند: 📍دوره‌ی آنلاین دین از منظر تکامل و علوم‌شناختی (دوره‌ی نخست از دو دوره) 🎙مدرسین: دکتر سعید گرمارودی عضو هیئت علمی دپارتمان روان‌شناسی دانشگاه وزلیان آمریکا دکتر هادی صمدی استادیار گروه فلسفه‌ی علم واحد علوم‌تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی تهران 📎نوع دوره: آنلاین و آفلاین (در قالب…

🔥5🕊1

6 Nov 2025, 19:02 UTC464 views8 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @sbu_psychology_associationVideo

🎥 توضیحاتی درباره‌ی کتاب‌های «مجموعهٔ روان‌شناسی کمبریج» از زبان دکتر مهدی نساجی، عضو هیئت علمی گروه روان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی و دبیر مجموعه ‼️در روز رونمایی، با حمایت «مؤسسه حامی علوم انسانی» و «کافه هال»، کتاب‌ها با ۴۵ درصد تخفیف عرضه می‌شوند! 📆زمان: دوشنبه ۱۹ آبان‌ماه، ساعت ۱٠ الی ۱۲ 📌مکان: سالن سیمرغ دانشکده‌ی روان‌شناسی و علوم تربیتی دانشگاه شهید بهشتی 📱ارتباط با ما: تلگرام | اینستاگرام | روابط عمومی انج

🔥8

6 Nov 2025, 17:08 UTC448 views3 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @TaamoqPhoto

— علم‌گرایی در بوتۀ نقد — نشست ششم: علم‌گرایی در ترازوی تفکر انتقادی 🔸با #سیما_قاسمی: علم‌‌گرایی: تقدیس علم یا شناخت علم؟ در عموم فعالیت‌های ترویج علم روایت‌ها به‌ گونه‌ای است که گویی دانشمندان کنجکاوانی بی‌عیب‌اند در جستجوی حقیقت و علم مقدس است و باید بی‌چون و چرا تسلیمش شد. نگاه ماورایی به علم آن را از زندگی روزمره و بعد اجتماعی آن دور می‌کند و کمک می‌کند علم و دانشمند را فقط تقدیس کنیم. این نوع روایت از علم فرصتی …

❤1🔥1🙏1

2 Nov 2025, 11:38 UTC424 views8 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @sbu_psychology_associationPhoto

♦️انجمن علمی روان‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی و انتشارات طرح نو برگزار می‌کنند: 📍آیین رونمایی از هفت کتاب «مجموعهٔ روان‌شناسی کمبریج» 🎙سخنرانان: دکتر حسن عشایری دکتر محمدعلی مظاهری دکتر شیوا دولت‌آبادی دکتر فریبا زرانی دکتر جواد درویش آقاجانی 📆زمان: دوشنبه ۱۹ آبان‌ماه، ساعت ۱٠ الی ۱۲ ‼️در روز رونمایی، با حمایت «مؤسسه حامی علوم انسانی» و «کافه هال»، کتاب‌ها با ۴۵ درصد تخفیف عرضه می‌شوند! 📌مکان: سالن سیمرغ دانشکده‌ ر…

❤5🔥3

28 Oct 2025, 17:48 UTC447 views7 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @TaamoqPhoto

— علم‌گرایی در بوتۀ نقد — نشست پنجم: علم ما را تا کجا خواهد برد 🔸با #امیراحسان_کرباسی‌زاده: تأملی بر محدودیت‌های علم: آیا علم می‌تواند پاسخی برای تمام پرسش‌ها فراهم کند؟ آیا علم می‌تواند پاسخی برای تمام پرسش‌ها فراهم کند؟ برای آن‌که بتوانیم به پرسش مذکور پاسخ دهیم، باید مرادمان از دو مفهوم کلیدی‌اش را روشن کنیم: اول آن‌که علم به چه معناست؟ و دوم آن‌که پرسش به چه معناست؟ معمولاً فرض بر این است که علم معنایی ثابت دارد …

❤7

23 Oct 2025, 15:31 UTC464 views6 reactionsread 6 August 2026

Forwarded from @TaamoqPhoto

— علم‌گرایی در بوتۀ نقد — نشست چهارم: نگاهی به مبانی ترویج علم 🔸با #نیما_اورازانی: نگاهی انتقادی به مبانی معرفت‌شناختی و روش‌شناختی ترویج علم در ایران آیا مروجان علم برای ترویج علم از روش‌های علمی استفاده می‌کنند؟ آیا این‌ امکان وجود دارد که روش‌های ترویج علم باعث کاهش اعتماد عمومی شهروندان به علم و دانشمندان شود؟ آیا علم بهترین روشی است‌ که‌ ما را به حقیقت نزدیک می‌کند؟ رابطۀ مروجان علم با جامعه چیست؟ آیا متافیزیکی …

👏4❤2

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @Saeed_Garmaroudi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

تعمّق - فلسفه و هنر
@Taamoq · 13,6788 posts رَوا | روانشناسی دین
@Ravaschool · 4,1424 posts انجمن علمی روان‌شناسی شهید بهشتی
@sbu_psychology_association · 9,6933 posts دلشده‌ی ولشده (م.نساجی)
@delshodeyevelshode · 2,0521 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

صدانت تی‌وی
@Sedanettv · 1,5904 posts DinOnline دین‌آنلاین
@dinonline · 7,9342 posts 🔺 علاقه مندان علوم انسانی Humanities
@ihcsir · 1,2551 post | مُسْتَغیث |
@mostaghis · 1791 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

تعمّق - فلسفه و هنر
@Taamoq · 13,6788 posts رَوا | روانشناسی دین
@Ravaschool · 4,1425 posts انجمن علمی روان‌شناسی شهید بهشتی
@sbu_psychology_association · 9,6933 posts موسسه حامی علوم انسانی
@haameeorg · 6,0012 posts تکامل و فلسفه | هادی صمدی
@evophilosophy · 16,1631 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

فایل کارگاههای روانشناسی
@psykargah · 23,109
Telegram ranks this channel #31 of 77 here — alongside 76 others — read 19 September 2026

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei
@drsargolzaei · 35,895
Telegram ranks this channel #51 of 95 here — alongside 94 others — read 2 September 2026

This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“روانشناسیِ معاصر” (@Saeed_Garmaroudi), 701 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Saeed_Garmaroudi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.