Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for DinOnline دین‌آنلاین

Channel

DinOnline دین‌آنلاین

@dinonline

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

7,886subscribers

+44 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001004634419
TypeChannel
Username@dinonline
Created28 September 2015measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live3 September 2026
Measurements held12
Confirmed unchanged1 time, most recently 3 September 2026
On Telegramt.me/dinonline

Growth

7,8427,8907,8665 August 2026 — 7,842 subscribers6 August 2026 — 7,842 subscribers6 August 2026 — 7,847 subscribers9 August 2026 — 7,845 subscribers11 August 2026 — 7,855 subscribers15 August 2026 — 7,854 subscribers19 August 2026 — 7,852 subscribers21 August 2026 — 7,857 subscribers24 August 2026 — 7,866 subscribers27 August 2026 — 7,868 subscribers30 August 2026 — 7,890 subscribers3 September 2026 — 7,886 subscribers7,8865 August 20263 September 2026
12 measurements spanning 28 days, net +44. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 7,835–7,897 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
3 Sept 2026, 04:197,886-4
30 Aug 2026, 18:277,890+22
27 Aug 2026, 17:387,868+2
24 Aug 2026, 23:437,866+9
21 Aug 2026, 20:297,857+5
19 Aug 2026, 00:357,852-2
15 Aug 2026, 15:377,854-1
11 Aug 2026, 21:567,855+10
9 Aug 2026, 08:157,845-2
6 Aug 2026, 14:517,847+5
6 Aug 2026, 03:057,842no change
5 Aug 2026, 22:057,842first reading

Engagement

35 posts held, back to 13 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 19 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
15.5%
avg views ÷ 7,886 subscribers
Avg views / post
1,220
18 posts measured
Reaction rate
0.301%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
18
of 35 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 16 of 18 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 27 August 2026
Posts held35 (13 July 202627 August 2026)
Views total21,956
Reactions total59
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken28 Aug 2026, 20:15 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Video runtime
1m 24s
Average length
1m 24s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

153 reactions across 27 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 42.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
6542.5%
👍4227.5%
👎4026.1%
👏42.61%
🔥10.654%
😁10.654%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 31 of the 35 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 156 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 35 most recent posts we hold, published 13 July 2026 to 27 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

27 Aug 2026, 21:02 UTC455 views13 reactionsread 28 August 2026

🔻گُذَر از تشیعِ کلامی به تشیع وحدت‌بخش اهل‌بیت ✍ محمدتقی سهرابی‌فر ✔️آیا تشیع وحدت‌بخش ممکن است؟ آیا می‌توان از تشیع، تعریفی ارائه کرد که به‌جای برجسته‌کردن مرزهای اختلاف، بر ظرفیت وحدت‌آفرین اهل‌بیت(ع) تکیه کند؟ محمدتقی سهرابی‌فر (استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم) در یادداشت «گُذَر از «تشیعِ کلامی» به «تشیعِ وحدت‌بخش اهل‌بیت (ع)»» با بازخوانی مفهوم تشیع و تفکیک میان امامت به‌عنوان مرجعیت علمی، ولایت باطنی و

👎9👏4

25 Aug 2026, 11:18 UTC641 views1 reactionsread 28 August 2026
Forwarded from @kheradvakhiyalPhoto

💥 زمان، موضوع ارائه و سوابق ۴ استاد فبک در هفته اول دوره جامع «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟» ➖ هفته جاری و از روز چهارشنبه دوره جامع «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟» شروع خواهد شد. ➖خانه خرد و خیال در هفته اول (چهارشنبه و پنج‌شنبه) میزبان چهار استاد «یحیی قائدی» ، «حسین بیات» ، «فرزانه شهرتاش» و «علیرضا درّی» خواهد بود. ➖ برای آشنایی بیشتر با ۴ استاد و اطلاعات بیشتر تصاویر پیوست شده را ببینید. ❗️ روزه

1

22 Aug 2026, 08:11 UTC≈3,050 views1 reactionsread 28 August 2026

🔻در نقد «لیبرالیسم نقابدار» محمد قوچانی؛ مرز نقد اندیشه و پرونده‌سازی کجاست؟ ✔️در پی انتشار یادداشت «لیبرالیسم نقابدار» محمد قوچانی، سروش دباغ با بازخوانی نسبت قوچانی با جریان روشنفکری دینی، به نقد شیوه مواجهه او با عبدالکریم سروش، علی شریعتی و منتقدان سرمایه‌داری پرداخته است. دباغ معتقد است نقد فکری، هرچند می‌تواند صریح و رادیکال باشد، نباید به برچسب‌زنی، پرونده‌سازی و آمیختن داوری‌های معرفتی با منازعات سیاسی و قبی

1

20 Aug 2026, 11:04 UTC≈1,160 views0 reactionsread 28 August 2026
File

🔻۲۸ مرداد؛ کودتا، بحران داخلی یا بازی قدرت؟ 🎧 فاطمه شاه‌حسینی

20 Aug 2026, 11:03 UTC≈1,090 viewsread 28 August 2026
Photo

🔻۲۸ مرداد؛ کودتا، بحران داخلی یا بازی قدرت؟ ✔️۲۸ مرداد ۱۳۳۲ را چگونه باید فهمید؟ آیا همه‌چیز به نفت و مداخله آمریکا و انگلیس خلاصه می‌شود، یا آنکه شکاف‌های سیاسی و اجتماعی درون ایران نیز در سقوط دولت مصدق نقش تعیین‌کننده‌ای داشتند؟ در این قسمت از دین‌نامه، روایت‌های رایج درباره ۲۸ مرداد را دوباره مرور می‌کنیم؛ از بحران حقوقی پس از انحلال مجلس هفدهم و اختلافات مصدق با مخالفانش تا نقش جریان‌های مختلف روحانیت، نگرانی ا

19 Aug 2026, 16:27 UTC839 views5 reactionsread 28 August 2026
Forwarded from @kheradvakhiyalPhoto

📝 برنامه زمان‌بندی ارائه اساتید در دوره «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟» ➖دوره سه روزه جامع «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟» از چهارشنبه (افتتاحیه) هفته آینده شروع به کار خواهد کرد. ➖در تصویر بالا زمانبندی دقیق کلاس‌های این دوره و محدودیت ظرفیت و فرصت آمده است. ➖ در این دوره اساتید و تسهیلگران شناخته شده زیر حضور دارند: یحیی قائدی روح‌الله کریمی محمدرضا واعظ کاوه رستمی فرزانه شهرتاش غزاله حجتی حسین بیات

2👎2🔥1

19 Aug 2026, 06:30 UTC505 views6 reactionsread 28 August 2026
Forwarded from @inekasPhoto

‌ 🔵ششمین مدرسهٔ تابستانی انعکاس (حضوری-مجازی) | شهریور ۱۴۰۵ 🔗توضیح دربارهٔ دو بخش مدرسۀ تابستانی ℹ️ششمین مدرسۀ تابستانی انعکاس به دنبال چیست؟ تاریخ‌نگاری فلسفۀ اسلامی تنها بازخوانی منفعلانه متون گذشته نیست، بلکه مواجهه‌ای انتقادی، روش‌شناختی و سنجش‌گرانه با سیر تحول اندیشه‌ها در بستر تاریخی و اجتماعی آن‌هاست. در نگاهی رایج، تاریخ فلسفۀ اسلامی غالباً به مثابۀ روایتی خطی و ضروری انگاشته می‌شود؛ روایتی که گویی ناگزیر

3👍3

18 Aug 2026, 09:21 UTC≈1,130 views1 reactionsread 28 August 2026

🔻بازآمدن عیسی و مسئله ختم نبوت در نسل نخست مسلمانان ✍روح‌الله نجفی ✔️آیا باور به بازگشت عیسی(ع) با اعتقاد به ختم نبوت ناسازگار است؟ این پرسش، برخلاف آنچه ممکن است در نگاه نخست به نظر برسد، تنها یک مناقشه کلامی متأخر نیست، بلکه ریشه‌هایی در برداشت‌های مسلمانان نخستین از تعبیر قرآنی «خاتم النبیین» دارد. روح‌الله نجفی(دانشیار دانشگاه خوارزمی) در این مقاله با بررسی قرائت‌های مختلف این تعبیر و گزارش‌هایی از مغیره بن شعب

👎1

16 Aug 2026, 15:49 UTC978 views1 reactionsread 28 August 2026
Forwarded from @kheradvakhiyalPhoto

🟡 آغاز دوره مهم «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟» با حضور ۱۲ استاد فبک ➖خانه خرد و خیال، در شهریورماه ۱۴۰۵، میزبان یکی از جامع‌ترین دوره‌های مقدماتی در حوزه درست اندیشیدن کودکان و نوجوانان است. ➖اساتید دوره و عناوین کلاس‌ها در تصاویر پست آمده است. ➖فرصتی بسیار خوب برای: ✅ معلمان و تسهیلگران: برای تبدیل کلاس به اجتماع کودکان پرسشگر. ✅ والدین: برای یادگیری نحوه مواجهه علمی با کنجکاوی‌های بی‌پایان فرزندانشان.

1

16 Aug 2026, 13:13 UTC≈1,870 views4 reactionsread 25 August 2026

🔻فقه مقاصدی؛ تحول در روش اجتهاد یا تغییر مرجع استنباط؟ ✍ علی الهی خراسانی ✔️فقه مقاصدی در سال‌های اخیر به یکی از مهم‌ترین بحث‌ها در حوزه تحول اجتهاد اسلامی تبدیل شده است؛ اما مسئله اصلی این رویکرد، صرفاً توجه بیشتر به اهداف و مصالح شریعت نیست. پرسش بنیادین این است که در فرایند اجتهاد، «مقصد» چگونه و توسط چه مرجعی کشف می‌شود و چه نسبتی با نص و عقل دارد؟ علی الهی خراسانی در این مقاله با تفکیک میان تحول در روش اجتهاد و

2👍2

16 Aug 2026, 07:10 UTC619 views6 reactionsread 25 August 2026
Forwarded from @inekasPhoto

‌ 🔵ششمین مدرسهٔ تابستانی انعکاس (حضوری-مجازی) | شهریور ۱۴۰۵ 🔗توضیح دربارهٔ دو بخش مدرسۀ تابستانی ℹ️ششمین مدرسۀ تابستانی انعکاس به دنبال چیست؟ تاریخ‌نگاری فلسفۀ اسلامی تنها بازخوانی منفعلانه متون گذشته نیست، بلکه مواجهه‌ای انتقادی، روش‌شناختی و سنجش‌گرانه با سیر تحول اندیشه‌ها در بستر تاریخی و اجتماعی آن‌هاست. در نگاهی رایج، تاریخ فلسفۀ اسلامی غالباً به مثابۀ روایتی خطی و ضروری انگاشته می‌شود؛ روایتی که گویی ناگزیر

👍42

15 Aug 2026, 17:02 UTC759 views0 reactionsread 25 August 2026
Forwarded from @nutqiyyatPhoto

🖍 نطقیات برگزار می‌کند: 📣 ششمین دورهٔ آنلاین آشنایی با یهودیت (تابستان ۱۴۰۵) 👤 آموزگار: استاد فؤاد دانش‌پژوه ( دانش‌آموختهٔ ادیان - پژوهشگر ادیان ) 🗓 شنبه‌ها از ساعت ۲۰ تا ۲۱ (دوازده جلسه) 🗓شروع دوره: شنبه ۲۴ مرداد ۱۴۰۵ (❌ امروز) 👈 برای آشنایی با استاد دانش‌پژوه به صفحه ایشان در ایکس ( توییتر ) و کانال تلگرامی ایشان مراجعه کنید: 🐣 ایکس ( توییتر ): فؤاد 📱 کانال تلگرامی هاروت و ماروت 🟢 معرفی دوره: در این دوره،

Showing the 12 most recent of 35 posts we hold for @dinonline. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 19 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

مصطفی ملکیان
@mostafamalekian · 65,689
Telegram ranks this channel #15 of 99 here — alongside 98 others — read 21 August 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“DinOnline دین‌آنلاین” (@dinonline), 7,886 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dinonline.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.