Channel
@hasadalelm
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,114subscribers
-15 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001596714178 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hasadalelm |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hasadalelm |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 00:01 | 2,114 | -1 |
| 13 Sept 2026, 20:39 | 2,115 | -3 |
| 10 Sept 2026, 13:19 | 2,118 | +1 |
| 29 Aug 2026, 15:16 | 2,117 | -2 |
| 26 Aug 2026, 17:12 | 2,119 | -5 |
| 24 Aug 2026, 03:47 | 2,124 | -7 |
| 20 Aug 2026, 03:44 | 2,131 | +2 |
| 17 Aug 2026, 11:15 | 2,129 | +5 |
| 13 Aug 2026, 16:37 | 2,124 | -3 |
| 10 Aug 2026, 11:44 | 2,127 | -1 |
| 7 Aug 2026, 01:36 | 2,128 | -1 |
| 6 Aug 2026, 09:36 | 2,129 | first reading |
19 posts held, back to 29 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 21 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
228 reactions across 16 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 67.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 153 | 67.1% | |
| custom 6041959000428254302 | 70 | 30.7% | |
| 👍 | 2 | 0.877% | |
| 💔 | 2 | 0.877% | |
| ⚡ | 1 | 0.439% |
Custom emoji. One row above is a Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The count beside it is Telegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 228 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 29 January 2026 to 21 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال أبو حيان الأندلسي: «مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَحُبُّهُ جَرَى فِي كَلَامِهِ». يقول الشاعر: والله ما طلعت شمسٌ ولا غربت إلا وحبّك مقرونٌ بين أنفاسي ولا جلستُ إلى قومٍ أحدثهم إلا وأنت حديثي بين جُلّاسي •° كم هو ذكرُ 🤲 في كَلامِك؟
❤14custom 60419590004282543022
كَمُل بفضل الله ورحمته مئةُ حديث، ولله الحمد والمنّة. نسأل الله أن يتقبّل ويبارك النفع في هذه الأحاديث المباركة، وأن ينضّر وجه كل امرئ أُهديت إليه فأكرمها وأحسن وِفادتها وطيّب مُنزَلها وتطيّب بذكرها فساهمَ في نشرها وسعى في العمل بها. ○° السُّنة خَير، السّنة بركة، السّنة نور، السّنة رحمة، السنّة نِعمة، السّنة وما أدراك ما السّنة، تِلك النّعيم الكامل والشّهد الحَالِي، والهُدى الذي يعلو ولا يُعلى عليه!
❤25custom 60419590004282543027
أحِّد أحِّد.. إشارةُ التّوحيد: من صور الدّعاء -غير رفع اليدين-: رفع السبابة عند الدّعاء. قال ابن عباس: هذا هو الإخلاص في الدعاء. وقال ابن سيرين: إذا أثنيت على الله فأشِر بإصبع واحدة. ورفع السبابة عند الدعاء له أثرٌ في قلب الدّاعي، فمن ذلك: - أن الدّاعي يستحضر في إشارته بها أنه يسأل واحدًا أحدًا لا شريك له ولا مثيل له. - ويستحضر أنه يسأل العلي سبحانه ويوجّه القصدَ إليه دون غيره، فلا يلتفت لا هنا ولا هنالك للأسباب ال…
❤7custom 60419590004282543027
قد يدعو الإنسان دعاء المضطر المُخلص الملهوف، وينقطع إليه غاية الانقطاع في كشف كربته وتحصيل مأموله، ثم يرى أنه لم يستجب له، فيقول: أليس الله تعالى يجيب المضطر إذا دعاه؟ هذه قصة حكاها الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله، تجيب على هذا الاستشكال، يقول: «ولما قدمت المملكة سنة ١٣٨٢هـ أقمت سنة في الرياض (ثم جئت مكة فلبثت فيها إلى الآن)، وكان معنا فيها رجل من الشام لا أسميه، كان مقيمًا في الرياض هو وأمه، فعرض له عمل اقتضى سفره إلى…
custom 604195900042825430213❤6💔2
لا تقتصر في الدُّعاء على القليل، اعزم المسألة وعظّم الرغبة. #نداء_خفيا
custom 60419590004282543023
كتاب جمع أدعية المناجاة والثناء على الله عز وجل.
custom 60419590004282543023
قال ابن القيم رحمه الله: «وإذا عُلِمَ هذا فمن الناس من يكون سيد عمله وطريقه الذي تعبَّد بسلوكه إلى اللَّه طريق العلم والتعليم، وقد وفَّرَ عليه زمانَه مبتغيًا به وجه اللَّه. فلا يزال كذلك عاكفًا على طريق العلم والتعليم حتَّى يصل من تلك الطريق إلى اللَّهِ، ويفتح له فيها الفتح الخاص، أو يموت في طريق طلبه، فيرجى له الوصول إلى مطلبه بعد مماته. قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ…
❤3custom 60419590004282543022⚡1
مَعاني التَّلبية وفَوائدُها ذكر ابن القيم رحمه الله في كتابه [تهذيب السنن] إحدى وعشرين فائدة ومعنى للتلبية، جمعتها في هذا الملف. وهي معاني جليلة، وغنيمة، خاصة في حج بيت الله الحرام، حيث يكرر المؤمن التلبية..
هل اندفعتَ مرّة في أمرٍ من أمور الخير، كأن بذلت مالا كثيرا دفعة واحدة في صدقة، أو أمرت بمعروف أو نهيت عن مُنكر في موقفٍ صعب، أو نحو ذلك، ثم ما لبثتَ بعد ذلك أن شعرتَ بندمٍ شديد، وأحسست أنك استعجلت أو تهوّرت؟ ▫️▫️ في كثير من الأحيان، لا يكون هذا ندمًا حقيقيًا على التسرّع والاستعجال، وإنما وسوسة من وساوس الشيطان لصرفك وتثبيطك عما فعلته من الخير بعد أن وُفقت إليه، فاحذر من كيده! وقد حدث مثل هذا لسيد الشهداء حمزة رضي ا…
❤13
🔖 نداءً خفيّا
❤12
فهم مغلوط لقوله: ﴿وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُنْيا﴾ ▫️▫️▫️ ﴿وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُنْيا﴾: وهو أنْ تَأْخُذَ ما يَكْفِيكَ ويُصْلِحُكَ وقِيلَ مَعْناهُ: واطْلُبْ بِدُنْياكَ آخِرَتَكَ فَإنَّ ذَلِكَ حَظُّ المُؤْمِنِ مِنها. تفسير النسفي. قال المُحقّق: «وقد غلط كثير من النّاس -هداهم الله- بالاستدلال بهذه الآية على التعلق بالدّنيا، ونسوا ما قبلها مِن كلام الله في نفس الآية: ﴿وابتغِ فيمَا آتاك الله الدّار الآخرة﴾،…
❤10custom 60419590004282543027
وصف المقرّبين لابن القيم رحمه الله.. «وأمَّا السابقون المقرَّبون، فنستغفر اللَّه الذي لا إله إلا هو أوَّلًا من وصف حالهم وعدم الاتّصاف به، بل ما شمِمنا له رائحةً، ولكن محبّة القوم تحمل على تعرّف منزلتهم والعلم بها. وإن كانت النفوس متخلفةً منقطعةَ عن اللحاق بهم».
❤8
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @hasadalelm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 14 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حَصاد العِلم 📚🎧” (@hasadalelm), 2,114 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hasadalelm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.