11 Aug 2026, 16:42 UTC216 views2 reactionsread 12 August 2026 من أنفق على مخطوبته فحاصل الحكمُ فيه أن يقالَ: إذا أنفق.. فله الرجوعُ قبل العقد بما أنفقه قبله، سواء حصل الإعراض منه، أو منها، حيث لم يقصد التبرع، ومثل الإعراض الموتُ له أولها.
وأمَّا إذا أنفق بعد العقدِ والدخول.. فلا رجوعَ مطلقًا.
وأمَّا إذا أنفق بعد العقد وقبل الدخول؛ فإن ماتت.. فلا رجوع، أو مات.. رجع وارثه، وإن طلق.. رجع هو، وحيث قلنا بالرجوع في حالة من الأحوالِ المذكورةِ حيث لم يقصد التبرع.. فالقول قول المدفوع إل…
❤2
11 Aug 2026, 16:21 UTC242 viewsread 12 August 2026 Photo
طبعة حديثة لكتاب معاصر نفيس جدا
عيبه الوحيد لم يشتمل على جميع أبواب الفقه.
10 Aug 2026, 21:06 UTC359 views10 reactionsread 12 August 2026 من أهم الصفات التي ينبغي لطالب العلم أن يتحلى بها -وكل الأخلاق جميل التخلق بها- صفةُ الرحمة، إذ هي جوهرُ العلمِ الذي به يترفقُ بالخلق، ويصلُ به القلوب.
❤10
8 Aug 2026, 11:56 UTC606 views10 reactionsread 12 August 2026 Photo
الحمد لله وصلا إلى مصر في دار السلام (نقطة).
❤10
8 Aug 2026, 03:55 UTC693 views3 reactionsread 12 August 2026 ولا يجوز للمقلد لأحدٍ من الأئمة الأربعة أن يعمل أو يفتي في المسألة ذات القولين أو الوجهين بما شاء منهما، بل بالمتأخر من القولين إن علم؛ لأنه في حكم الناسخ منهما، فإن لم يعلم.. فبما رجَّحه إمامه. قاله العلامة الشيخ محمد بن أبي بكر الأشخر اليمني
ثم قال: ومن أفتى بكل قولٍ أو وجهٍ من غير نظر إلى ترجيح.. فهو جاهل خارق للإجماع. اهـ.
وقال السيد العلامة النحرير عبدالله بن حسين بن عبدالله بلفقيه ما نصه: (تقليد مذهب الغير صعب…
❤3
7 Aug 2026, 18:10 UTC646 viewsread 12 August 2026 Photo
Photo, posted without a caption
7 Aug 2026, 15:33 UTC701 views10 reactionsread 12 August 2026 Photo
#فائدة_شافعية
إذا وضع المصلي يديه أو إحداهما تحت ركبتيه وسجد.. فإن السجود غير معتبر ولا تُحسب له سجدة ولا يُعتد بها؛ لأنه لا يُعَدُّ ساجدًا>
لأن هذا لا يسمَّى ساجدًا على أعضائه السبعة، بل على بعضها.
قال صاحب الروض: «ويجبُ وَضعُ جُزْءٍ مِنْ الرُكْبَتَين ومِن بَاطِنِ الكَفَّيْن وَأَصَابِعِ القَدَمَيْن»، زاد شارحُه: «على مصلاه».
وهذا لا يسمَّى واضعًا أعضاءه على مصلاهِ.
❤10
7 Aug 2026, 14:34 UTC646 views9 reactionsread 12 August 2026 وإذا اختلف كلام المتأخرين من مذهبنا.. فالمعولُ عليه عند مشايخنا أن يعملَ أولًا بما اتَّفق عليه الشيخان، -وهما: الرافعيُّ والنوويُّ-.
فإن اختلفا.. فالمعولُ عليه كلامُ النوويِّ ما لم ينص المتأخرون على خلافه.
ثمَّ إن اختلف كلام غيرهما ولم يكن لهما فيه نقل.. فالمعولُ عليه ما اتفق عليه المتأخرون بعدهما.
فإن اختلفوا.. فالمعولُ عليه كلامُ العلَّامة الرمليَّ دون غيره.
فإن لم يكن له فيه نقلٌ.. فالمعولُ عليه ما اتفق عليه غيره.…
❤9
7 Aug 2026, 13:11 UTC645 views5 reactionsread 12 August 2026 وحينئذٍ فالمعوَّلُ عليه إنَّما هو المنقولُ ، ولا يصحُّ القياسُ إلَّا لأهله ممَّن عرف أركان القياس وشروطه، وقليل ما هُمْ ولا تنبغي الجرأة على الفتيا؛ لِما في الحديث الشريف: «أَجْرَأُكُمْ عَلَى الفُتْيَا أَجْرَأُكُمْ عَلَى النَّارِ».
والأحكامُ بالنقول لا بتحكيم العقول، والله أعلم.
هذا جوابٌ من الشيخ البرماوي ردًّا على أحد كبار الفقهاء من أصحاب الحواشي؛ فانظر في قوله، واعتبر بما يحدث الآن.
❤5
7 Aug 2026, 12:09 UTC985 views6 reactionsread 12 August 2026 والمعوَّلُ عليه في الفقه إنَّما هو المنقولُ لا تحكيم العقول.
البرماوي
❤6
6 Aug 2026, 22:30 UTC≈1,880 views8 reactionsread 12 August 2026 File
بسم الله
هذا تنسيقُ الفقيرِ لِما كتبه العلامةُ المحققُ فيصل البحر -حفظه الله- في حكم عمل المولد الشريف.
وهذا جهدٌ مُقِلٌّ لبيان فضل هذا الكاتب والكتاب العظيم.
❤7👍1
6 Aug 2026, 13:48 UTC803 views12 reactionsread 12 August 2026 Photo
في المدارسةِ فتوحٌ من الله سبحانه وتعالى؛ فكم من مسألةٍ أُغلِقَت، وفي أثناء المدارسة يفتح الله عليَّ بما لم أعهده من قبل، مع أنني -بفضل الله- أقوم بالتحضير، ويستغرق التحضير مني وقتًا، ولكن لبركةِ الحضورِ شأناً عجيباً، فسبحانه وتعالى؛ فاللهم لا تحرمنا عطاءك وفضلك
❤11🔥1
Showing the 12 most recent of 31 posts we hold for @iqtenas. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.