Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for يوسف زمزم الشافعي

Channel

يوسف زمزم الشافعي

@yosofzmzm

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

4,190subscribers

+45 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001505621636
TypeChannel
Username@yosofzmzm
CreatedBetween 1 July 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held14
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/yosofzmzm

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

4,1454,2124,178.56 August 2026 — 4,145 subscribers6 August 2026 — 4,148 subscribers9 August 2026 — 4,149 subscribers12 August 2026 — 4,153 subscribers15 August 2026 — 4,149 subscribers18 August 2026 — 4,151 subscribers21 August 2026 — 4,205 subscribers24 August 2026 — 4,210 subscribers28 August 2026 — 4,212 subscribers31 August 2026 — 4,207 subscribers3 September 2026 — 4,206 subscribers8 September 2026 — 4,198 subscribers12 September 2026 — 4,192 subscribers16 September 2026 — 4,190 subscribers4,1906 August 202616 September 2026
14 measurements spanning 41 days, net +45. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 4,135–4,222 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 00:384,190-2
12 Sept 2026, 10:394,192-6
8 Sept 2026, 18:154,198-8
3 Sept 2026, 12:174,206-1
31 Aug 2026, 14:534,207-5
28 Aug 2026, 05:384,212+2
24 Aug 2026, 19:384,210+5
21 Aug 2026, 08:374,205+54
18 Aug 2026, 10:244,151+2
15 Aug 2026, 18:274,149-4
12 Aug 2026, 16:244,153+4
9 Aug 2026, 23:314,149+1
6 Aug 2026, 23:054,148+3
6 Aug 2026, 05:344,145first reading

Engagement

20 posts held, back to 19 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 5 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

5 Aug 2026, 19:09 UTC306 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @shhawePhoto

بيان مهم! ختم كتاب الإقناع في الجامع الأزهر

5 Aug 2026, 17:44 UTC305 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @shhawe

حلقة جديدة من #أزهر_بودكاست مع فضيلة العلامة الشيخ عبد العزيز الشهاوي، شيخ الشافعية بالأزهر الشريف. https://youtu.be/61gEci38ixI?si=IC-8YJb8eYbUmMtg

4 Aug 2026, 17:46 UTC366 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @ShamaeloftheProphetPhoto

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وفق الله العبد الفقير إلى خدمة أحد شروح البردة، وهو شرح ابن القصار التونسي رحمه الله تعالى. وهو شرح متوسط على البردة الشريفة، يعمد إلى ألفاظها يفسرها على ما تقتضيه لغة العرب، ثم يبين إعراب الأبيات على وجه مقتضب، وربما استطرد في ذكر القاعدة النحوية، وجاء بشواهدها، وحكى الخلاف فيها. ويذكر بعض ما في الأبيات من بلاغة، وربما تطرق إلى تصريف بعض الكلمات. وأما معاني الأبيات فيوردها على ج

3 Aug 2026, 12:31 UTC463 viewsread 8 August 2026

. (فواللهِ إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية) (أما واللهِ، إني لأتقاكم لله، وأخشاكم له) قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: وإذا تخيَّلت السماء تغيَّرَ لونه صلى الله عليه وسلم، وخرَج ودخَل، وأقبَل وأدبَر، فإذا مطرت سُرِّيَ عنه! فعرفتُ ذلك في وجهه، فسألتُه. فقال: (لعله، يا عائشة كما قال قوم عاد: {فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا}). وفي رواية: ‌(إني ‌خشيتُ ‌أن ‌يكون ‌عذابًا ‌سُلِّط ‌على ‌أمتي). وفي رواي

2 Aug 2026, 12:41 UTC491 viewsread 8 August 2026
File

الكِبر13 - ربع المهلكات - من كتاب إحياء علوم الدين، للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله ورضي عنه. قراءة صوتية لإحياء علوم الدين 6 / 562 - 571

1 Aug 2026, 08:09 UTC843 viewsread 8 August 2026

. في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند زيارة المقابر "وقد حكي أن امرأة جاءت إلى الحسن البصري رحمه الله فقالت: إن ابنتي ماتت وقد أحببت أن أراها في المنام، فعلمني صلاة أصليها لعلِّي أراها، فعلَّمها صلاة، فرأت ابنتها وعليها لباس القطران، والغل في عنقها، والقيد في رجلها، فارتاعت لذلك. فأعلمت الحسن، فاغتم عليها، فلم تمض مدة حتى رآها الحسن في المنام، وهي في الجنة، على سرير وعلى رأسها تاج. فقالت له يا شيخ: أما تعرفني

27 Jul 2026, 11:49 UTC819 viewsread 8 August 2026

. (إن أحدكم مرآة أخيه ، فإن رأى به أذًى فليُمِطه عنه) "ومنه يعلم أن المُناصحة في الدين أكيدة؛ لأنّه إذا كان مأمورًا بإزالة ما يؤذيه في البدن أو الهيئة، فبالأولى في الدِّين، ولقد هُجرت هذه السُّنن؛ فإن غالب من يرى بأخيه شيئًا في هيئته إنّما يضحك عليه! وأما النصيحة في الدين فقد انسدَّت أبوابها! وإن قِيلت ما قُبِلت!". التنوير شرح الجامع الصغير (3/ 564) وبترك المناصحة تفسد الطوائف والفرق والمذاهب والجماعات والمؤسسات وال

26 Jul 2026, 19:16 UTC755 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @shhawePhoto

إنا لله وإنا إليه راجعون! توفي إلى رحمة الله تعالى العلامة المعمر الدكتور مازن المبارك، عضو مجمع اللغة العربية بدمشق، ومن أكابر علماء اللغة العربية في هذا العصر، فنسأل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه ويجزيه خير الجزاء عن الإسلام والمسلمين.

26 Jul 2026, 06:54 UTC838 viewsread 8 August 2026

اعمل ما شئت من المصائب والمعايب في الدين وقل ما شئت من التخريفات والتحريفات في العلم! سنغفر لك كل ذلك إذا كانت لك حسنة واحدة فقط! هذه الحسنة أن تكون عدوًّا للوهابية! نعم! هذا منهج يسير عليه كثير من طلبة العلم والدعاة دون أن يشعروا! فلان وعلان لهم دور كبير في الرد على السلفية، إذن سوف نغفر له كل خطيئة، ونبرِّر له كل كارثة، ونصحِّح له كل طامة! أو على الأقل: نتعامى وكأننا صم بكم لم نر ولم نسمع! لكن في نفس الوقت: لو أخط

25 Jul 2026, 08:07 UTC≈1,480 viewsread 8 August 2026

وحين تقول ذلك سيخرج لك أحد ضلَّالهم يقول لك: ولماذا تحتقرون المرأة المتبرجة؟ أليس من الممكن أن تكون أفضل منكم عند الله؟ فالجواب: معاذ الله أن نحتقر أحدًا، بل نحن أحقر من أن نفعل ذلك، لكن الدين وضع أحكاما شرعية يجب علينا الالتزام بها كما بيَّنها الفقهاء ؛ فكفوا عن هذا التلاعب!

25 Jul 2026, 06:57 UTC≈1,720 viewsread 8 August 2026

المشايخ والدعاة الذين ينظمون رحلات وندوات ولقاءات وأنشطة اجتماعية وفكاهية مع مجموعات مختلطة من الشباب والفتيات المتبرجات! عيب يا جماعة! شوهتم صورة أنفسكم وصورة الأزهر ومناهجه! وقبل ذلك خالفتم دينكم بإجماع الفقهاء! يكفي هذا العبث بالدين باسم الإسلام الوسطي! كتب الفقهاء والصوفية موجودة تشهد عليكم بأن هذا باطل! وأنتم تعلمون! فإما أن تنزعوا عن أنفسكم الانتساب إليهم، وإما أن تستقيموا يرحمكم الله! ويا طلبة العلم ... خذوا ع

24 Jul 2026, 07:19 UTC≈1,080 viewsread 8 August 2026

. حديث (إن أحدكم مرآة أخيه ، فإن رأى به أذًى فليُمِطه عنه) رواه الترمذي هل المراد بالأذى في الحديث الأذى الحسي، أو المعنوي بمعنى العيوب؟ قال العلامة زين الدين المناوي (1031 هـ): "على الثاني اقتصر سَلفنا الصوفية حيث قالوا معنى الحديث: إن المؤمن في إزاء عيب أخيه كالمرآة المجلوَّة الحاكية لكل ما ارتسم فيها من الصور وإن دق ... فأي وقت ظهر من المؤمنين المجتمعين في عقد الأخوة عيب فادح نافروه ... قال رُوَيم: (لا تزال الصوف

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @yosofzmzm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

#القناة_العلمية_الشافعية
@saeed_algabry · 23,516
Telegram ranks this channel #49 of 98 here — alongside 97 others — read 18 September 2026
مستر انجليزى
@mrmostafaawad · 106,991
Telegram ranks this channel #52 of 74 here — alongside 73 others — read 17 August 2026
📚 مكتبة المذهب الشافعي📚
@maktabat_almadhhab_alshaafieii · 25,534
Telegram ranks this channel #56 of 97 here — alongside 96 others — read 14 September 2026
تجميعات القدرة المعرفية
@Tagme3a · 133,640
Telegram ranks this channel #65 of 74 here — alongside 73 others — read 13 August 2026
دار الشافعية
@shhawe · 22,608
Telegram ranks this channel #68 of 97 here — alongside 96 others — read 20 September 2026
أفكار وأسْمَار
@alnatheerr · 32,440
Telegram ranks this channel #69 of 95 here — alongside 94 others — read 5 September 2026
معركة طوفان الأقصى
@alaqsa_6ofan · 35,197
Telegram ranks this channel #75 of 80 here — alongside 79 others — read 13 September 2026
تراث الشيخ مصطفى إسماعيل ❤️
@tlawaaaaaat · 24,965
Telegram ranks this channel #77 of 91 here — alongside 90 others — read 15 September 2026
د . أيمن سويد | Dr . Ayman Swaid
@Ayman_Swaid · 54,648
Telegram ranks this channel #77 of 95 here — alongside 94 others — read 28 August 2026
الحبيب عمر بن حفيظ - Habib Omar
@HabibOmar · 30,135
Telegram ranks this channel #80 of 97 here — alongside 96 others — read 16 September 2026
الخزانة الشافعية
@Shkutub · 50,330
Telegram ranks this channel #81 of 99 here — alongside 98 others — read 25 August 2026
معهد الإمام النووي للتفقه الشافعي
@AlnawawiFiqh · 28,712
Telegram ranks this channel #87 of 98 here — alongside 97 others — read 9 September 2026
📻 إذاعة القرآن الكريم من القاهرة
@Quran_Station · 363,033
Telegram ranks this channel #89 of 97 here — alongside 96 others — read 10 August 2026
مكتبة ابن ادريس
@ibnidris · 25,621
Telegram ranks this channel #94 of 97 here — alongside 96 others — read 14 September 2026

This channel appears in 14 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“يوسف زمزم الشافعي” (@yosofzmzm), 4,190 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yosofzmzm.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.